四找專輯：第二篇：“四找”是修道德

第二篇：“四找”是修道德 開心歌

“四找”的內容，是找優點、找好處、找成績、找進步。

所謂修道德，就是在品德、性格、才幹三個方面得到提高和全面發展，達到天人合一的最高境界。“五樂、四善、三和諧”就是新的道德標準，寬容是人生最大的美德和最高智慧。

我們知道，三大規律（自然發展規律、社會發展規律、人體生命運行規律）決定了人類走向自我完善是一個不以人的意志為轉移的必然的發展趨勢，而“四找”正是適應三大規律促使人類走向自我完善的方法之一。“四找”方法提出的本身，是出於對主觀世界和客觀世界的一種正確的認識，完全符合實事求是的世界觀和唯物辯證法（即一分為二）。一個人或是一件事物都存在著矛盾的兩個方面，比如，優點或缺點。而“四找”的對象是主觀世界和客觀世界的一切人和事物。笑對一切人和事，面對一切都念謝。笑謝一切，化解一切。“四找”的內容，就是笑謝一切的理由。“四找”的出發點和落腳點，是“五樂、四善、三和諧”的道德觀。“五樂、四善、三和諧”的道德標準既是“四找”的指導思想，也是“四找”效果的評價標準。也就是說，“四找”要始終堅持在“五樂、四善、三和諧”的道德觀的指導下進行，最終達到“五樂、四善、三和諧”的目的。“四找”方法提出的本身，又體現了人類學習自然、效法自然而自成的無限寬容的美德和最高智慧 。

“四找”至始至終貫穿著以愛心、感恩心為主線，以樂、善為手段，以和諧為目的，“四找”是真心實意地、實實在在地修道德。

“四找”找出了博大愛心 。“四找”的就是找愛心、找善心、找良心，愛心就在“四找”中。當自己把愛人比作自己心目中最完美的藝術品，找到她的十條優點（十大亮點）時，一股真愛之情油然而生，發出真愛百年的感慨。用“四找”查自己和查與自己有關的人，從而真正地寬容、感謝他人，同時真正地寬容、感謝自己（人心）我們的一舉一動、一言一行都要按“四善”去做，就能一步一步地接近“三和”的高級境界。

“四找”找出感恩心。“四找”找出念謝的根據和理由，會越找越謝。我人生的每一步都是在黨的關懷，祖國的培育，人民的呵護下成長起來的。當我一條一條地列出來的時候，發自肺腑之言是“無限感激黨、祖國和人民”。當我回顧練功兩年的進步時，感恩姜老師、潘老師和眾多樂友們的幫助，感恩開心保健，這是發自內心的由衷的聲音。

“四找”找出了虛心。“四找”要虛心，要認真，要真實。當找到別人的優點和成績時會看到自己的差距，可以取長補短；當找到自己的優點和成績時會看到自己的不足，明確前進的方向。

“四找” 找出了知心。通過“四找”能夠做到知己知彼，知長知短，明理明心，自信自謙，心平氣和，心開身健。通過“四找”進行“明理思過”和“行善改過”，思過和改過，就是進步，就是成績。

“四找”找出了信心。“四找”對於有缺點、有錯誤的人有很大的鼓勵、鼓舞的作用。只要真的把他的優點、好處、成績、進步找到了，同時也把他產生優點、好處、成績、進步的原因找到了，他就一定會在發揚成績和優點時，不僅會認識到自己的缺點錯誤，而且能不知不覺地改正了。那些心身有病的人，經中西醫久治不愈，對生活缺少信心。通過“四找”，提高了信心和勇氣，心情舒暢了，各種急慢性疾病 也不知不覺地治好了。

通過“四找”提高“練性化命”的信心和勇氣，自覺、快 樂地改善自己的思想、言行，達到心安理得、心平氣和，達到“開心”——打開心鎖（人心與人心溝通 ，人心與自然真氣溝通）的境界。搞好“四找”，就會樂得好，善得好，和得好，就會做出榜樣，就會有效的傳播到全社會。如果每一個人 都是“四找”的榜樣，每一個家庭都是“四找”的榜樣，每一個社區都是“四找”的榜樣，每一個康樂場都是“四找”的榜樣，那麼整個社會自然就和諧 了，就健康 了，就美滿了。

“四找”找出了快樂心。“四找”，就是樂找找樂，越找越樂。快樂在哪裡？就在“四找”的內容裡。快樂就在優點裡，快樂就在好處裡，快樂就在成績裡，快樂就在進步裡。因為“四找”，念謝成真謝；因為“四找”，裝笑變真笑。真笑，真謝得真氣，常笑，常謝常如意。“四找”是“解七情”，是找快樂 ；“四找”是愛對象，是獻快樂。“四找”是一種快樂的生活方式，並體現在自己的一舉一動，一言一行中，實現樂想，樂說，樂做，樂活。

“四找”更體現以人為本，一切從人性善的角度出發，使得批評和自我批評更加人性化，更有人情味，更容易讓人們理解和操作了，更容易促進大家同樂同康了！

“四找”找出了新的人生定位，即“同康同樂”。 “四找”不僅要找出自己快樂，而且要使人人快樂，並且要促進社會進步，大家同樂，實現“同康同樂”的人生理想和目標。開心保健崇尚馬克思主義、毛澤東思想，開心之友只有讓他周圍的人都得到快樂，他自己才能享受 真正的快樂。“四找”就是讓周圍的人得到快樂，同時也讓自己享受快樂的方法，而且是至簡、至易之法。

“四找”能培養正確的思想方法和作風

“四找”的本質，就是總結做人的經驗，“四找”的過程就是如何認識主觀世界和客觀世界的過程。這個過程既是提高品德、性格的過程，也是提高才乾的過程。

“四找”貴在實事求是和以真求信。實事求是是馬克思主義、毛澤東思想的精髓，是我們黨一貫堅持的思想路線。實事求是也應是我們在“四找”過程中始終要堅持的唯一正確的思想方法。“四找”要力求符合客觀實際，不誇大、不縮小，力求真實。當然，真正做到實事求是也不容易，因為優點和缺點雖然是客觀存在的，但不是明明白白地擺在那裡，其中要有一個認識過程，一個道德修養的過程。但是，必須認識到優點和缺點是客觀存在的。要誠心誠意、盡心盡力去找。可以用“放大鏡”和“顯微鏡”，也可以創造 各種適合內、外因的手段和方法。總之，必須找到，一定能找到。

“四找”學會從本質上看問題，從一貫的表現上，從整體上，從宏觀（大是大非）上觀察別人或自己，找到別人或自己的主要特點和優點。對於損害過自己並沒有表示道歉的人，對於反對過自己，已經證明是錯誤的並沒有改正的人，更要認真對待，切忌感情用事，才能做好“四找”。

“四找”要講究全面的、從一貫表現上分析客觀事物和認識客觀事物。優點是相對於缺點說的。每一個人都存在著優點和缺點，而且往往是相反相成。一個人既有優點，也有缺點，既有長處，也有短處。那麼，要看這個人，就要看他的優點、長處。即便是壞人，他的人心（人的本性）也是善良的，同樣也要看他的本質方面。這就是對人應具有的正確態度。

“四找”要以發展的觀點看待客觀事物。優點是相對於缺點說的。每一個人都存在著優點和缺點，而且往往是相反相成。以優點為主流的是好人，以缺點和錯誤為主流的就不是好人，或者說就是病人了。“四找”就能促進矛盾的轉化，能夠實現“願好人一生平安，願壞人變成好人”。

“四找”要以辯證的觀點看待客觀事物。全面與不全面、正確與不正確都是相對而言的，因此在“四找”過程中，不怕找得不全面和不正確。可以請教別人，可以在未來的實踐中進一步證實和改正。

“四找”要突出重點，要抓住與心情、情緒有關的事物或人物。例如，今天你用“微笑”和“念謝”解決了什麼問題，解除了什麼痛苦，化解了什麼矛盾，改變了什麼壞習慣，獲得了什麼成果，改善了與某人的關係，提高了對某事物或某人的認識；或者發現了什麼矛盾或問題，發現了什麼缺點和不足，或者為此提出解決問題的方法或計劃，等等。“四找”時要重點找這七個字所表現的優點、好處、成績、進步。前面講過，端正思想、轉變觀念是解決“知易行難”的根本。而“四找”就是解決“知易行難”的關鍵。

“四找”要懂得量變和質變的關係，在“四找”過程中，注意點點滴滴。為了便於做好“四找”，每時每刻都要找“四個一點點”：①發現一點點問題，解決一點點問題；②認識一點點缺點，改正一點點缺點；③明白了一點點做人做事的道理和方法；④尊重了別人、愛護了別人一點點。這“四個一點點”也可以作為每個樂友修煉“開心保健”的自我要求。

“四找”學會在細微的變化中，在比較中“四找”。人和事物一樣，總是處在不斷地發展變化中，有變化就存在著動態差異，有差異就存在著可比性。尤其是我們習練開心保健以後，無論在練性方面，還是在身心健康方面，都進入了一個良性的循環過程，都在向好的方面發展。在這個過程中，存在著的點點滴滴的差異，就是進步和成績。這種差異每時每刻都在發生著，只要細心留意地觀察，比較，就能實現快樂的“四找”，並在“四找”中實現快樂的昇華。