每當江南春雨淅淅瀝瀝之時，總會想起鄉下老家那幾件伴隨父親勞作一生的蓑衣，更會浮現鄉下農家田頭那“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”的春耕畫卷。
蓑衣，曾經是莊稼人擋風避雨的“雨具”，尤其在多雨的江南。
如今，它在許多地方早已退出歷史舞臺，80後的年青人對它更是陌生之物。
可我這個上世紀60年代出生的農家子弟，又是農業大學的學子，對蓑衣卻有不解情結。記得在上世紀70年代化纖之類的尼龍雨衣沒有出現之前，每逢雨天，莊稼人全靠穿蓑衣來避雨勞作。
蓑衣跟鋤頭一樣，在當時是莊稼人勞動必備用具，正如鄉間有句順口溜所云：天晴戴斗笠，下雨穿蓑衣。
這不，那時莊稼人所住的房子大多有一牆壁用來掛蓑衣。
一遇下雨天，蓑衣與莊稼人更是形影不離。
製作蓑衣前將棕皮溼氣曬乾
每當農忙之時，我也在雨天穿上蓑衣下田頭，既幫父親幹些農活，又可體驗蓑衣遮風擋雨的妙處，尤其是在咋暖還寒的春耕時節，更感覺到雨天披件蓑衣可收到保暖效果。
於是，不禁想道：蓑衣為莊稼人擋過四季的風雨，御過無數隆冬早春的寒風，名副其實成了莊稼人常用的貼身之寶，特別是江南梅雨時節，更成了江南莊稼人防雨的“貼身符”。
蓑衣看似粗俗之品，但莊稼人一個個身披蓑衣冒雨在田間地頭勞作時的場景，讓人彷彿看到農村田野上一道流動風景線，充滿著泥土氣息，清新恬淡。
你瞧，春雨中莊稼人頭戴斗笠，身披蓑衣，手扶犁子，正趕著春牛耕田，構成了一幅美妙的春耕圖；你看，春雨中農民們頭戴斗笠，身穿蓑衣，彎下身子，正在搶插水稻，那又是一幅充滿田園氣息的春耕圖。
你瞧，夏雨中莊稼人頭戴斗笠，身披蓑衣，收割早稻、搶插晚稻，那是一幅夏收夏種的農忙畫卷。
你瞧，秋雨中莊稼人頭戴斗笠，身披蓑衣，正在收拾豐收果實，那是一幅洋溢喜悅的豐收圖。
你瞧，冬雪中莊稼人頭戴斗笠，身披蓑衣，忙著為來年春耕做準備，圖個瑞雪兆豐年。
把棕皮在鐵抓上來回抓，弄成棕絨，以備棕繩製作
蓑衣，伴隨莊稼人走過春夏秋冬，也留下了一幅幅鄉村農耕畫卷。至於在秀美的溫州永嘉楠溪江上，那漁夫在細雨霏霏中身披蓑衣，撐著竹筏，趕魚鷹下水捕魚的景象，頗有“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”之意境，妙不可言。
提起蓑衣，就會想起鄉下老家的幾棵棕櫚樹。
在我們溫州鄉村，莊稼人所披的蓑衣大都由民間手藝人制作的，其所用的材料就取自莊稼人自己所植的棕櫚樹，稱得上“就地取材”。
為了解決製作蓑衣的原材料，也為了節省家庭開支，以前在溫州農村的房前屋後，有種植棕櫚樹的習慣。老父親曾告訴說，家有幾棵棕櫚樹，製作蓑衣的材料就不用愁了。
蓑衣製作過程，長短鐵針、紡繩桐、剪刀、羊角等工具一個不能少
是啊，房後的幾棵棕櫚樹長大之後，父親總親自從這幾棵棕櫚樹上剝下幾張棕衣，然後曬乾備用。據介紹，編制一件蓑衣需三、四公斤的棕衣。
對一戶莊稼人來說，三、四公斤的棕衣需要好幾年積累，才可備足，如此才可“厚積薄發”。這些出自莊稼人房前屋後棕櫚樹上的棕衣，天然環保，質優耐用，儲存多年不會腐爛。用棕衣編制的蓑衣穿起來輕盈不笨重，遮雨又透氣，深受莊稼人喜愛。
待編制蓑衣所需的棕衣備足之後，往往需請民間編制蓑衣的手藝人來製作。
走錢要靠細線一針一線縫合連綴而成，這道工序叫“刺棕蓑”
在溫州鄉村，蓑衣有好幾種類型，有“老鷹披”、“老大”蓑衣等等，根據勞動者的勞作類型來製作。
比如，“老鷹披”是為農田裡勞作的莊稼人所設計，蓑衣前面短後面長，方便彎腰作業。“老大”蓑衣是給漁夫用的，漁夫需要划船，所以這類蓑衣袖子要長，在站立划船時手臂不會淋溼。就我的鄉下老家來說，大多是務農的莊稼人，蓑衣就以“老鷹披”為主。
蓑衣一般製成上衣與下裙兩塊，需要用三、四公斤的幹棕絲，通過上萬針串制而成。民間手藝人編制一件蓑衣至少需兩三天時間。
記得父親曾請一位手藝人為家裡編制一件蓑衣，但見這位手藝人從早忙到晚，不時穿針引線，經過一道又一道工序，才在兩天內編製成一件新蓑衣。那密密麻麻的針線，凝聚著手工藝人的辛勤付出，讓我看到編制蓑衣並不是件容易之事，不僅需要心靈手巧，還需要耐心細緻。
蓑衣，這種“穿”越千年、逐漸遠去的“雨衣”，正在淡出人們的視線。
與此同時，民間編制蓑衣的手藝人也因此變得青黃不接。在溫州永嘉，蓑衣編制技藝已被列為永嘉縣第八批非物質文化遺產。
不過，隨著鄉村旅遊的崛起，特別是民宿的發展，現在的蓑衣不再僅僅是一種用來遮雨擋風的“雨衣”，而是作為一種耕讀文化的“符號”，點綴於一些民宿的廳堂，成為一種“藝術品”。
製作蓑衣主要靠拼接，用棕繩把肩部、胸部，下襬部拼接起來，要縫製蓑衣，一般要縫90至100多針才能完成整過
而一些民間風物收藏者，則將蓑衣作為一種“文物”，樂於收入“囊”中。
春雨霏霏，蓑衣帶給人們的不僅僅是記憶，也是遐思。
（鄉土文苑 繆士毅供稿，圖片來自網絡侵刪）
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