“生命的定律就是這樣，即使如此冷酷但也如此公正，一個人必須要成長，否則就會為仍在原地打轉而付出更多的代價。” —— Norman Mailer
前幾天參加了一次存在主義人際關係團體，課後和老師討論課堂上我的表現。
老師說：“在這次團體中，你讓我覺得你希望自己是好的，你太希望別人覺得你是好的，是優秀的，我這麼直接說你會不會不舒服”。
我說：“不會，我能經得起批評，批評才能讓我更好。”
老師說：“你不需要批評，你需要愛和真正的接納，就算你不好也值得被接納和愛，其實你真的很好了。”
聽完老師說的，我在一瞬間就哽咽了，是的，多年來，我的努力似乎都沒有用，沒有人告訴我你很好，他們只會說，你能不能長大，你能不能成熟，你能不能做我們眼中覺得很好的那個人。
有可能你也是，這麼多年來，大家一直告訴你，你要努力，你要上進，你總是不停的學習，不停地前進，錢越賺越多，買了房子買了車子，成為父母眼中期待的那個你，雖然身心俱疲，但是這麼多年了，有沒有人告訴你，你很好，你可以偶爾放鬆一下自己，你可以短暫的，為自己活一下。
不要做一個脾氣太好的人，也不要試圖去和一個脾氣太好的人構建關係關係：
如果你太好，往往意味著太軟弱，太能壓抑自己，說太軟弱這會給自己帶來羞恥感，所以就說這是自己道德素質好，這其實就是一種防禦。
如果你太好，就可能無底線的委屈求全，做“老好人”，缺乏競爭力，這樣的人用心理學的術語去解釋，就是缺乏生物應該有的攻擊性，或者說這些人的攻擊性會朝向自己，經常內疚、自責和抑鬱。
如果你太好，往往就缺乏鮮明的態度和情緒，所以別人和你在一起，往往會溝通不暢，與此同時這樣的你，還容易受到被動攻擊，所謂的被動攻擊，就是不正面表達不滿，但是在潛意識的指引下，會下意識的用其他方式表達自己壓抑的不滿，所以會間接傷害關係。
如果你太好，就可能對自己產生懷疑，委屈自己的時候會質疑這樣做是否是對的，我這樣去迎合別人是否是對自己的不忠誠，長期以往，會對心理認知產生不良的影響。
人際關係中的孤獨，來自於看不見真實的對方。我們無法看見對方，不能理解對方的需要和情緒，同時別人也無法真正走進我們自己的內心。於是，大家就成了最熟悉的陌生人。
《烏合之眾》裡有這樣一席話：
“人一到群體中，智商就嚴重降低，為了獲得認同，個體願意拋棄是非，用智商去換取那份讓人備感安全的歸屬感。”
“孤立的個人具有主宰自己的反應行為的能力，群體則缺乏這種能力。這種衝動總是極為強烈，因此個人利益，甚至保存生命的利益，也難以支配它們。刺激群體的因素多種多樣，群體總是屈從於這些刺激，因此它也極為多變。對群體中的個人來說，不可能的概念消失了。"
"孤立的個人很清楚，在孤身一人時，他不能焚燒宮殿或洗劫商店，即使受到這樣做的誘惑，他也很容易抵制這種誘惑。但是在成為群體的一員時，他就會意識到人數賦予他的力量，這足以讓他生出殺人劫掠的念頭，並且會立刻屈從於這種誘惑。”
人本來就是一個獨立的個體，不要為了迎合群體就成為了那個你最不想成為的人，要告訴自己，做最真實的自己，不需要迎合任何人，你值得自己。
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