原創|遠古的伏羲，一畫開天，天竺釋迦佛，講經說法，究竟誰看得更遠？文化，李淵回
導語：
我泱泱大中華，千年的歷史，風雨中滄桑。燦爛文明耀天下，傳承文化立東方。這一切得益與誰？得益於文明初始，三皇之一的伏羲氏。
我悠悠娑婆國，屹立的古剎，虔誠拜高塔。慈悲救世覺迷津，自度度他悟菩提。這一切受教於誰？受教於遍知一切，人天尊者的釋迦佛。
那麼，問題來了！上古伏羲氏，天竺釋迦佛，他們兩位老人家，究竟誰看得更遠呢？這個問題比較複雜，下面且聽淵回，一一道來！
一、文明始祖的伏羲氏
1. 以農立國，社稷正神
我中華文明，以農立國，據我國最早的文獻資料之一的楚帛書記載：伏羲氏被稱為創世神，和女媧並稱為福佑社稷的正神。
當然，這麼一位偉大的人物，歷史賦予了他很多稱號和名字：比如，伏羲，皇羲，恓皇，太昊，青帝等。不過，根據淵回查閱的資料。傳說伏羲氏，姓鳳，本名鳳伏羲，字太昊。他的生日是農曆（夏曆）的三月十八日。伏羲氏所處的時代，根據淵回的推算大概是在舊石器時代的中晚期。
幾千年後的今天，河南周口的淮陽還保留著他的陵墓。景區也很大，大家有機會可以去看一下。至於，伏羲氏為什麼有這麼多名字。根據司馬遷史記的記載，歷史上伏羲曾經和其他一些神明做過合併。簡單來說，也就是把眾多神明的功德，集中在伏羲身上來供大家紀念了。但是，無論如何，
這都絲毫影響不了伏羲氏是我們中華文明始祖之一的重要地位。
下面淵回羅列一些伏羲氏的重要貢獻：
- 一畫開天，推演八卦。
- 結繩為網，授人以漁。
- 變革婚姻，制定禮節。
- 創作文字，定名萬物。
- 發明樂曲，創作歌謠。
2. 一畫開天，文明先始
早在遠古的石器時代，我國先民，就在肥沃的中原大地上開啟了偉大農耕文化。從居無定所的遊獵生活，到飼養耕種的聚群而居。人們的生活質量，獲得了質的提升。先民們在廣袤的華夏大地愉快的生活成長。
但是，月有陰晴圓缺，天有不測風雲。
盤古開天闢地，我們都很熟悉。盤古已經開過一次天了。為什麼到了，伏羲氏這裡，又一畫開天呢？
淵回認為，盤古的開天闢地，是物理上的天，自然上的天。結束了自然世界混沌的狀態。這裡的伏羲氏一畫開天的“天”，是人文意義上的“天”。是中華民族從蠻夷到開化的標誌，為中華民族掃除了心智上的陰霾，奠定了中華民族數千年來的文化、文明、歷史基調。可謂是意義重大！
二、慈悲救世的釋迦佛
1. 東西有聖人，心同理也同
首先，淵回要亮明一個觀點：
東方有聖人，西方亦有聖人。此心同，此理同。
這是什麼意思呢？請跟著淵回往下看：
孔子，老子，釋迦佛陀基本是同時代的人，這是所謂的東方有聖人，西方亦有聖人。
- 孔子提倡，智，仁，勇。
- 老子講究，慈，儉，讓。
- 釋迦佛陀宣揚，戒，定，慧。
孔子曰：“非禮勿視，非禮勿聽。”。這也就是儒家提倡的，君子有所謂，有所不為，此所謂戒，此所謂儉。老子云：“夫慈，故能勇；儉，故能廣；不敢為天下先，故能為成事長。”釋迦佛陀說，由戒而生定，由定而生慧。繼而自度而度他，普度諸眾生。
由此可見，不僅東方有聖人，而且西方也有聖人。這個心是一樣的，這個理也是一樣的。
2. 佛法雖西來，枝繁於東土
佛家理論，雖然來源於西天印度，但卻紮根於東土華夏，枝繁於東土華夏。
就像前面提到的，佛家的理論和中國土生土長的儒，道兩家的理論有很多共同之處。所以，才能很好的被我們所認同，才能很好的在中華大地上生根而發芽，枝繁而葉茂。
令人遺憾的是，佛法在印度天竺卻銷聲匿跡。令人慶幸的是，佛法之全部理論已經完全傳入國內。並且，在中國本土發揚廣大。中國禪宗文化，就是典型的代表之一。
三、迴歸正題，誰看的更遠？
這個問題是很難回答的。末學淵回，就只能在這個以凡心測聖智了。
伏羲氏，雖然沒有對未來做出一個預測。但是，他一畫開天，奠定了中華民族的人文基礎。這個功德是十分巨大，並且不能磨滅的。再加上，後人在其創立的道家理論的基礎上。不斷推陳出新，演化發展。淵回也相信，伏羲氏留下的精神遺產會被我們中華民族更好的繼承和發展。在未來，定會用它發揮更大的作用。
釋迦佛陀，講經說法八十餘年，留下大量佛經典籍。雖然佛經中不乏對未來的預言和預測。但是，據目前淵回了解，那些並不是佛陀的本意。佛家，佛法的重點在於解脫修行，慈悲救世。救黎民於水火，度眾生得菩提。那些有關預言預測的事情，並不是佛家精神的重點。
那究竟是誰看得遠呢？淵回的答案是，都看得遠，不過是側重點不同而已。雖然這個問題很有意思，但並不是我們文化研究的重點。正所謂，文以載道，教以化人。此心同，此理同！
希望對大家有所幫助。李淵回，共勉。
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