人們要生活，免不了去交流，交流的首個環節就是“打招呼”。時疫突然降臨，“碰肘”成了病毒汙染區新穎的交流方式，肘與肘之間的碰撞，既增加情趣，又不失禮儀，不僅受到追捧，居然成了各國政要們首先接受認可的交流方式，在新聞報道中屢見不鮮。
“碰肘”是病毒顛覆現代的交流方式？
按照科普知識，病毒傳染的有效距離在1.5米之內，我國有一個傳染病例，沒有去過武漢，也沒有去過醫院、沒有任何接觸史，也沒有乘坐交通工具，檢測居然呈現陽性特徵，回憶可能被傳染的途徑，原來是一次不經意的飯店吃飯，與他相隔1.5米左右鄰桌病人的一個噴嚏，最有可能是導致他被直接感染的原因。
“碰肘”的距離屬於零距離接觸，人與人之間的間隔只有幾件衣服、毫米級的距離！相較於1.5米的尺寸，有上千倍以上的感染幾率，因此，“碰肘”的方式，依然存在著較大的感染風險，不應該成為病毒流行期間最為科學的交流方式。
探討“打招呼”的流行模式，西方有握手、擁抱和親吻三種主要方式，東方有握手、鞠躬、作揖（適應男性）和道萬福（適應女性）的方式；
病毒傳染的有效距離在1.5米之內
按照安全距離和衛生角度來考核，握手、擁抱、親吻和碰肘，因為距離太近，容易遭受病毒傳染，都在被淘汰之列，只有鞠躬、作揖和道萬福最科學、最安全；相比較而言，只有作揖禮最簡單，男女差別也不大，最方便接受和推廣。
根據歷史記載，揖禮與拱手禮在我國已經有三千年以上的文字記載歷史了，從西周起就有記載開始在同輩人見面、交往時採用了。“女道萬福男作揖”，這是宋明之後我國曆史的真實寫照，上至王侯、下至百姓，各階層的人們可能會忘記吃飯喝水，絕不會忘記作揖和道萬福；
日本、韓國、其它儒家文化影響的國家和地區，多用鞠躬禮，也是保留有儒家文化精神傳統，都是儒家文化的支脈；
古代的禮儀動作，先使人生敬，禮敬才能萬事成，握手只能生情，不能生敬。所以每當我打開歷史的畫卷，就能夠感受到一幅幅恢弘大氣、鮮活的古代禮儀生活圖景展現在眼前；
迎來送往，隨時隨地都可以施禮。
挖掘作揖禮的價值核心，發現“作揖”講究以人和人之間的距離感，來表現出“對人尊敬”的禮儀，這種距離不僅散發著典雅氣息，而且也十分符合現代衛生的要求；
挖掘作揖禮的使用價值，首先是迎來送往，隨時隨地都可以施禮；其次是安全衛生，沒有身體接觸，不存在交叉感染；三是不會失禮，不分先後不會有難堪；四是男女可以通用；
挖掘作揖禮的親和性，雙向對等、有序有位：微笑應答、點頭、躬身，對方怎麼行，自己怎麼還，不復雜、很簡單，無論地位多高，輩份多長，都要還禮，否則就是失禮；
挖掘作揖禮的功用：禮生敬，敬生情，敬情生神聖。人失去了禮儀、儀式，也就沒有了敬，凡事皆不敬，就成了二流、三流人，不值得交往了。
病毒來襲，改變並顛覆著我們之間的交流方式，“碰肘”很時髦，也很新穎，但是不科學，如何做到既不失禮儀，又能夠保持安全距離？
“作揖”的方式雖然古老，但我的確被我們祖先的智慧所折服，因為所有交往中的禮儀、衛生、安全、不對等、沒有秩序等，在一系列簡單的肢體語言操作中，會引起心與心的共鳴，會收穫到一份默契和感染的會意；
假如時間能夠倒流，回到過去，我真想現身說法，讓現代的人學會作揖禮，保持可以靈活調節的距離，瀟灑地抱拳躬身，實現最科學的交往方式！
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