坤，元，亨，利，牝马之贞。
君子有攸往。先迷后得，主利。
西南得朋，东北丧朋。
安贞，吉。
象曰:
地势坤。
君子以厚德载物。
丨01.坤
申，甲骨文与电，神为同一个字，表
示阴阳相互融和，相互转换，产生雷
电，发出能量的现象。
坤是土中的阴阳转换，能质互化现象
。
丨02.元，亨，利
元，心物一元。
亨，万物性空，同源同构。
利，生命循环往复，部分即整体，全
息原理，万物平等。
丨03.牝马之贞
贞是对称守恒原理，万物遵循同样的
物理规律。
牛是阴阳平衡，昼夜相间的产物，
马是现象随光在空间传播并记忆的产
物。
牝马是观测自然并记忆的结果，
观测者与实相之间的精微处的差别，
产生对称破缺，因而引发宇称不守恒
，由于心物一元，由此引发物理世界
的多样性及其进化，此即坤道的牝马
之贞。
坤道是乾道的镜相，由于对称破缺，
宇称不守恒，所感应的生命现象因此
丰富多彩。
丨04.君子有攸往，先迷后得，主利
攸者，修也。
由于对称破缺，君子要在纷繁的现
象中，不断修正自己的认知，使之
尽量接近实相。
方法上，利用全息原理，致力于分科
判教，由部分认知整体，此所谓主
利。
丨05.朋
神气相通谓之朋。
朋是牝马之贞产生的结果，对称破缺
引发生物多样性。
西南对应夏秋，生物多样性由于生长
和迭代，得以加强。
东北对应春冬，生物多样性由于自然
选择和淘汰，重组生发而得以减弱。
丨06.安
安的甲骨文，画为六女，女为时空，
六为东南西北上下六合，六合是自
然的空间结构，故安。
安贞，时空最终趋向对称守恒，运
动守其规律性，有规律方可认知而
掌控自然，故吉。
丨07.地势坤
大地随着土中的阴阳平衡和能质转换
，由于对称破缺，引发宇称不守恒，
而呈现丰富多彩的生命现象。
君子通过不断修炼，由丰富多彩的
现象中认知实相，把握自然规律，从
而超越自然，此之谓君子以厚德载物
。
我是玫瑰家途，通过甲骨文发现中华
文化和宇宙之美。
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