疫情的兩個方向：疫情發展在全世界範圍內有兩個完全不同的方向，一個是以中國疫情控制為代表的“相剋相生”基本控制方向，簡單說就是中醫“千人千方”普遍防疫；另外一個是以美國為代表的的“適者生存”群體免疫方向，簡答就是西醫“可驗證可重複”普遍感染。
中國的事情美國看不懂：戴口罩、禁足、封城等防疫措施，既違背自由精神，也嚴重侵犯人權狗權什麼權……
美國的事情中國看不懂：不戴口罩、不封城甚至在疫情嚴重情況下游行集會抗議防疫措施，“不自由毋寧死”，特別是強行拔掉老人的呼吸機給更年輕的患者使用，這他媽的年齡是可以不治療的理由嗎？既不合情，也不合理，或者應該也不合法……
對錯問題在這不做評價，只談走向。
走向就是東方暫時控制疫情，在最初爆發的情況下，實現疫情在中國以及東方區域呈現可控態勢，理想情況下，東方因為控制疫情而成為遭受疫情影響最小的孤島，進入“外放輸入，內放反彈”膠合狀態。
西方在一定情況爆發以後，呈現逐漸感染的爆發情況，很多人因為感染以及基礎疾病死去，另外年輕者，在自身恢復以及優先醫療的基礎上，不同程度感染後恢復，西方成為“大水漫灌，優勝劣汰”選擇膠合狀態。
疫情在東方成為洪水猛獸，有疏有堵有治有防有研究；疫情在西方成為稀鬆平常，類似流感，成為日常生活一部分。
兩種趨勢在實現初步穩定以後，通過交流再相互作用，東方以相剋相生邏輯對西方有意願群體進行幫助，合作抗議，擴大影響；西方以適者生存邏輯對東方存在放輸入漏洞的區域進行滲透，輸入各種感染情況，同時東方防疫方法也通過某種方式，在西方感染者意願需求之下，東方防疫滲透到西方需求群體之中。
這是的情況就類似與鴛鴦火鍋，東方的清湯與西方的紅湯各自烹煮，吃的時間長了就會發現，由於清湯被紅湯沾染不斷變紅，紅湯又因為清湯注入不斷變淡——好好的鴛鴦火鍋，吃到最後很容易成為微辣涮涮，兩邊都很難保持自身獨特風味，大概率是相融共生為一種全新的混合存在。
很多人看到這，馬上得出防疫無法進行，疫情最終無法控制的最終判定。
實際上不是那麼簡單，實際上更多可能是各種控制並行，不斷找到各自可以接受解決方案的過程。
這背後的邏輯是什麼？
背後的邏輯是文化。
東方文化表現為：中國人和中國的關係，就像是家人與家的關係，疫情屬於傳染病，家人生病，救助生命肯定是第一位的，每一個生命都金貴的，為了救助家人，中國人可以忍受封城、禁足、戴口罩等所有防疫措施，個人願意為了集體自願犧牲奉獻，自由的邊界是個人、暫時自由服從長遠、集體需求，自願遵守防疫規定。
西方文化變現 為：美國人和美國的關係，就像是員工與企業的關係，員工生病也是很大的事情，但是企業盈利是第一位的因素，對企業經營者來說，員工生病更多有員工自己解決，公司盈利才是經營者的頭等大事，一旦盈利無法保障，員工防疫做的再好也沒有用，公司破產或者董事會更換經營者，都是當時經營者無法承受的代價。同時，封城、禁足、戴口罩又同其他人的自由發生碰撞，特朗普發推要解放各個州，各地群眾聚會抗議防疫規定，就是西方文化在抗議中的真實反應。
隔離沒病，不隔沒命——在東方文化很容易實施，每個人都把自己遵守封城、禁足、戴口罩當作自己保護自己、保護他人的應盡義務。
不自由，毋寧死——在西方文化貌似理所當然，封城、禁足、戴口罩貌似侵犯了個人自由權益，生病可以，權益被侵犯不行。
疫情會經過不斷深化，將兩者完全不同的文化不斷融合，共生出一種全新的能夠適應疫情的全新方式。
東方的家與家人方式和西方公司與員工方式，二者各有不同，只是各自文化傳統在當下防疫中的表現而已，但是對防疫走向有著很大的影響。
東方防疫的相剋相生在維護生命健康安全方面有著很大作用，西方的優勝劣汰在維護經濟運行發展方面有著獨到之處。
隨著防疫不斷深入，東方防疫不斷擴大影響，在西方感染者意願的需求之下，更多人通過相剋相生找到防控方法，救助很多西方感染無法得到醫治的老人等，影響不斷擴大；西方防疫不斷擴大影響，在東方經濟運行需求與交往中，被感染康復以及攜帶者不斷把感染帶入東方。
醫療以及疫苗等解決方案不斷出現，在各種因素綜合作用下，抗擊疫情實現綜合因素作用下的動態平衡，這時候的疫情以及以全新的相融共生形式，呈現出一種全新的文化未來——這種文化既不是東方文化，也不是西方文化，而是東西方文化在疫情變量作用下，因變而變，融合共生，重構文化趨勢自己想要的未來。
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