最近因為疫情的原因，暴露了社會上的很多問題，比如上海英國女婿的問題，滿足被隔離的外國人各種無理要求的問題，等等。有的人心寒了，有的人氣餒了，有的人放棄了！
其實不光有這些問題，還有一些其它的，因為國內的一些行為，而對自己正在宣揚正能量的理想，而產生懷疑，覺得自己的理想太不現實了，自己做了那麼多，發了那麼多有力的聲音，卻沒有任何價值，無力挽回那些社會上糟粕的思想。
針對這一問題，談一談本人的看法。
一、首先我們看一看明朝的文人是怎麼做的？
- 海瑞。嘉靖晚年，不在朝堂處理政務，深居西苑，專心設壇求福，不理朝政。朝廷大臣多是獻媚之人，少有直言犯諫的。嘉靖四十五年二月一日，海瑞在棺材鋪裡買好了棺材，並且將自己的家人託付給了一個朋友。然後向嘉靖呈上《治安疏》，批評皇帝迷信巫術，生活奢華，不理朝政等弊端。後被打入天牢。
- 方孝孺。靖難之後，朱棣想要方孝孺起草即位詔書。方孝孺把筆擲到地上，邊哭邊罵道："死就死了罷，詔書我絕不能起草。"朱棣發怒，命令將方孝孺車裂於街市。建文四年，方孝孺慷慨赴死，作絕命之詞，時年四十六歲。
《明史·方孝孺傳》：孝孺慨然就死，作絕命詞曰："天降亂離兮孰知其由，奸臣得計兮謀國用猶。忠臣發憤兮血淚交流，以此殉君兮抑又何求？鳴呼哀哉兮庶不我尤！"（"上天降下戰亂憂患啊，誰知道其中的緣由，奸邪的臣子如了願啊，求取國柄耍弄計謀。忠正的臣子憤怒悲怨啊，血淚淌流；以此血淚為君殉葬啊，還有什麼企求？嗚呼哀哉的悲鳴啊，大概不是我的怨尤。"）
海瑞的建議雖未被採納，但正義的精神卻流傳後世。方孝孺雖然死了，但是忠義卻留下了。
告訴人們，有人為忠義連性命都不要，忠義是一件很重要的事情。朱棣雖然殺死了方孝孺，但是殺不死方孝孺留下的精神。後世都會記住他們的精神，他們留下的忠義，至今仍是我們當代普世的價值觀。
明知不可為而為之，不是不知道沒有結果，而是堅持自己的理想，身雖死而精神存。他們為了理想而犧牲了生命，我們卻因為一點點心裡壓力，就放棄自己為之奮鬥的目標嗎？
二、再看一看白巖松怎麼說的？
白巖松曾在《白說》中講過："說了也白說，不說白不說。只是希望自己的聲音對社會，哪怕能起到一點點的作用。"
在採訪中，他說道：在千百年的歷史中，總是有些人明明知道沒有用，但是還是會去做。在做政協委員提案的時候，明明知道有些事情可能實現不了，但是還是會去提議。"為而不爭"另一個解釋就是，沒有好的結果，可能是最可能的結果，但是還是要為這件事去努力。
為而不爭，白巖松的解釋充分體現了，一個高素質文人的風骨，時代的進步需要更多這樣的風骨！！！
怎麼看待，可能做了沒有結果，還是要努力去做？
三、有時候正能量發聲者的觀點，可能出發點是好的，但是不一定切合實際。
我們經常說，理想是豐滿的，現實是骨感的。我們的理想，總是想要這社會要變得多麼好，但是實際上每個人都有高矮胖瘦，不可能苛求每一個人的思想都是特別端正的，這也是不現實的，脫離實際的。
比如說大學教育問題。
前些年，大家一直說我們大學畢業生的能力不行，吐槽大學生如何行為不端，不愛學習，花前月下，只會花錢等等。要求國家改革教育，國家一直沒出手。但最近教育部已經出臺文件，要狠抓本科教育了。
- 一個原因是因為，前些年的時候，中國需要大量的知識分子來推進經濟發展。
先要數量，質量根本沒有能力去提高，只有在不斷的摸索中才能有經驗，教育水平的提高不是一朝一夕的。況且，當時中國社會經濟屬於粗放型，沒有那麼高的技術含量，需要的是大批量有文化的就行。
需要大量人工的工廠
智能化工廠
而現在，中國經濟發展已經從高速度發展進入到高質量發展階段，所以，現在需要高質量的知識分子，這是根據實際情況的需要。
- 另一個原因是關於大學生自身的。
一是大學生本身渴望自由，再一箇中國需要知識分子解放思想，來推動社會思想的解放。
但現在因為大學生低質量，造成很多大學生沒有工作，倒逼大學生必須進行改變，才能適應市場需求。還有一個推動就是，社會輿論對大學生進行的批評。（這裡面就有廣大正能量發聲者的功勞）大量的輿論形成壓力，和實際的工作需求，使大學生必須面臨改變，這時候出臺制度，就順理成章了，大學生和社會輿論都不會反對了。
如果，當時就出臺政策，大學生沒有現實壓力，被動接受效果肯定不好，學校也沒有能力提高大學教育水平，社會輿論也不一致，不能形成壓力。最後，制度推行不下去，只是空談。
四、我們堅持發聲，是為了使正能量在任何時候都不會缺席！
社會是不斷變化的，尤其現在進入信息網絡時代，社會的變化比原來更快，會更快地出現更多新的情況。
而實際上，制度的發展又不可能那麼快，制度的變革是需要非常謹慎的，需要綜合各種方面的因素，才能做出選擇。其中就有社會輿論的影響。你可能覺得堅持了沒有用，但只要有人發聲，就會有人聽到，就會引起共鳴，就會有更多的人發聲，形成輿論效應。
社會的發展需要我們一代代的人去努力的發聲，需要我們堅持自己的理想，堅持自己的觀點，不斷提出社會的問題，才會不斷修正社會，使其在發展的道路上，留下精華去其糟粕。
最後留下兩句名言，與大家共勉！
白巖松：建設理性，尋找信仰。
范仲淹：寧鳴而死，不默而生。
正能量，請發聲！
（一家之言，不妥之處，還望各位朋友多多批評指正！）
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