扭曲的世界，美與醜的較量——最愛的音樂劇《巴黎聖母院》！

兩天前，早晨起床正迷糊，照常打開手機刷微博，一條“巴黎聖母院起火”的新聞彈了出來……一瞬間的驚叫，然後是久久地悵然失落。接著又看到很多鍵盤俠在說“活該”“燒得好”，回到公司趕緊寫了一篇文章關於此的文章一解憤懣（ ）。

但靜下心來想想，這些人是可以原諒的，畢竟他們沒看過《巴黎聖母院》，（在我看來但凡看過此書的人都應該有一種情懷，眼看著它“受傷”多少會激起一絲惻隱之心）所以他們不理解也是很正常的，看過書後也許就不會再幸災樂禍了（也許是種自我安慰）。

實在不行，看看音樂劇吧，它真的會優秀得讓你忍不住看一輩子。好了，廢話不多說，接下來要好好寫一篇文章紀念我最愛的音樂劇《巴黎聖母院》。

一直以來，音樂劇《巴黎聖母院》在我心中佔據著重要的位置，它是我最喜歡的音樂劇，沒有之一。

當19世紀的法國大文豪維克多·雨果偶然看到了巴黎聖母院牆上深深刻下的希臘字母“ΑΝΑΓΚΗ”，它代表了天數－命運之神“Destiny”，一部不朽的傳世之作——《巴黎聖母院》就這樣誕生了。

音樂劇《巴黎聖母院》

《巴黎聖母院》極盡諷刺之辭表達了對教會和封建制度的揭露和鞭撻、對教會人士邪惡行徑和貴族卑劣的精神道德的抨擊、對人道主義仁愛精神的頌揚。

同樣，音樂劇《巴黎聖母院》劇中角色與場面充滿對立及衝突：傾慕與狂戀，誓言與背叛，權利與佔有，宿命與抗爭，原罪與救贖，沉淪與昇華，跌宕起伏的戲劇張力，建構成一部波瀾壯闊血淚交織的悲劇史詩，跨越時代潮流與文化藩籬，開創當代音樂劇的新紀元。

在創作特色方面，音樂劇《巴黎聖母院》有許多過人之處。

首先，是它的創作背景。當今著名的音樂劇大多是由紐約百老匯和倫敦西區的演藝公司包裝而成的，因此這些劇目也帶有了百老匯和西區特有的風格特徵和運作方式。而《巴黎聖母院》卻是一個例外，由於它誕生於法國巴黎，遠離紐約和倫敦，因此它是少數幾部聞名世界卻沒有受到百老匯和西區影響的著名音樂劇。

其次，該劇舞蹈角色與歌唱角色分離。《巴黎聖母院》的一大特色是採用了舞蹈和歌唱相分離的形式，也就是跳舞的演員不唱歌，而歌唱的演員不跳舞。將舞蹈與歌唱完全分離，可以讓兩者更加投入於自己的演出，將各自的表演發揮到極致。當歌唱演員用聲音表達情感時，一旁的舞者就全情投入地用肢體表達複雜的感情糾葛。比如當菲比斯在兩個愛他的女人面前難以抉擇而痛苦不已的時候，在他身旁的四位男性舞者只露著背影跳舞，讓人感受到他黑暗的內心和貪婪的慾望。

再者，在演唱方法上，音樂劇《巴黎聖母院》採取流行化的演繹：完全運用了流行唱法，沒有融入一點美聲唱法。而在演奏樂器上，《巴黎聖母院》也全部採用電聲樂器，沒有一件管絃樂器。這兩者都表明了《巴黎聖母院》追求純粹流行風格的姿態。這在大多數音樂劇中是極少見的。

創作特色是音樂劇《巴黎聖母院》吸引我的一大因素，而真正吸引我的最主要因素還要數它的思想內涵。

這是一部訴說著世界的扭曲，美與醜的較量的歷史史詩。

首先從個人來說，音樂劇的女主人公艾絲美拉達，外表美麗內心美麗，她是美的代表。

在剛果瓦落入“乞丐王國”即將被處死時，她毫不猶豫地嫁給他，只為免除他的死刑。當醜陋的加西莫多被綁在廣場上示眾，在烈日下口渴難忍，遭受圍觀者的嘲笑和辱罵，只有艾斯美拉達不計前嫌，把水送到他的嘴裡，使這個看起來醜陋無比愚鈍無比的人感動得流下了眼淚，第一次由衷地感嘆：“你真美啊！”

這部劇的男主人公加西莫多外表醜陋內心美麗，他是善良的化身。

他對艾斯美拉達的愛慕是一種混合著感激、同情和尊重的柔情，一種無私的、永恆的、高貴純樸的愛，完全不同於克洛德那種邪惡的佔有慾，也不同於花花公子菲比斯的逢場作戲。當他得知艾絲美拉達的遭遇後，邀請她住在他最愛的“家”——巴黎聖母院中，並柔情地說：“我家就是你家。”

而另外兩位男演員弗洛克和菲比斯，都是道貌岸然而內心骯髒邪惡。弗洛克作為教堂的副主教，他是宗教惡勢力的代表，道貌岸然，內心陰險毒辣，為滿足自己的慾念不擇手段：他出於淫慾指使加西莫多劫持愛斯梅拉達；他出於嫉妒刺傷菲比斯卻嫁禍於愛斯梅拉達；他因得不到艾斯美拉達的愛情而將她置於死地。菲比斯則是一位年輕的軍官，風流多情，他喜歡美麗的女人，卻從不忠貞，在花叢中流連。同時他又非常自私自利，在艾絲美拉達被嫁禍處死之際保持沉默，只為了維護自己的名聲。

菲比斯

這就是個人的美與醜的對照，下面就讓我們談談社會的美與醜。

在音樂劇《巴黎聖母院》中，作者以極大的同情心表現了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界裡的人的美德：互助友愛，正直勇敢和捨己為人。

小說中巴黎流浪人為救出艾斯美拉達攻打聖母院的激烈場面突出了流浪人們的團結互助。然而在教堂這個看似神聖純潔的地方，卻無處不充斥著神權與王權的束縛，黑暗封建制度的藩籬。這種推向極端的美醜對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能影響世人全部的思想情感。

再說法律法規，在那個貌似髒亂懶散的“乞丐王國”裡實則有著完整系統的法律：如異鄉人不得隨意闖入，除非能找到王國裡的女人娶妻。他們對流浪詩人剛果瓦也確實這樣執行了。而在那個所謂尊重人權、平等的法院裡，特權卻是無處不在，如在未查清刺傷菲比斯的人的情況下，艾絲美拉達就被處以死刑。

說到底他們歸根到底是社會的人，他們內心的分裂、衝突，反映的是他們那個時代神權與人權、愚昧與求知之間，龐大沉重的黑暗制度與掙扎著的脆弱個人之間的分裂、衝突，終於導致悲劇中一切人物統統犧牲的慘烈結局。

我喜歡這部音樂劇，因為透過這部音樂劇，我們可以清楚地看到四百多年前法王路易十一統治時期的真實歷史，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇鬥爭。

劇終，加西莫多把養育他多年的副主教克洛德從巴黎聖母院頂端推下，自己緊緊懷抱著被害死的艾絲美拉達的屍體一同死去，這也說明了美必然戰勝醜，黎明必將劃破黑暗。