观世音菩萨作为被中国人所熟悉的菩萨，其大慈大悲救苦救难的形象已经深深融入众多人心中，不论是否信佛修行的人，都知道佛教观世音菩萨的存在。
而在历朝历代，关于观世音菩萨显灵真实救度众生的各项事迹，被收录在种种散见的古籍之中，直到民国时期的许净止居士发心从各种古籍之中进行了校对收编，才汇集出观世音菩萨感应本迹颂一书。
在书中详细的记载了种种观世音菩萨的感应事迹，有救水火难，救刀兵难，救疾病难，救鬼神难等等，这些感应事迹无不给予人非常大的信心，会当下对观世音菩萨产生极大的信心。
在关于观世音菩萨的感应之中，有二则感应非常特别
一，救生死难的高王经
在五代十国的时候，有一人叫孙敬德，是一个爱戴黎民百姓的好官，孙敬德非常敬重观世音菩萨，每天都会读诵《普门品》，后来他被人诬陷谋反，被朝廷判决斩首，孙敬德在牢狱之中念诵《普门品》祈求观世音菩萨救度，夜梦一僧人，僧人告诉孙敬德要脱离此难必须要念诵一千遍《观音救生经》，于是口授给孙敬德，孙敬德醒后忆持不忘，在送往刑场的时候刚好念诵满足一千遍，此时刽子手以刀斩三次就无法伤害孙敬德一丝一毫，时丞相高欢代为上奏皇帝免死，皇帝以死囚犯做实验，死囚犯念诵了一千遍经文亦是刀斧不伤，就赦免了孙敬德的死罪，而后期丞相高欢的儿子高洋夺取了政权，就将孙敬德梦感的经文定名为《高王观世音经》以流通天下，人人念诵。
注：末学之所以建议学佛修行的人不要轻视此经文的原因就在于，此经文是具有极大的加持力，是用来救急的，如果真的是当下遇到极大的障碍或生死劫数，能念诵此经文一千到一万遍，当下即会出现转机。
二，转定业的“二十六刀”
清朝初年，程伯鳞在扬州做生意，信仰观音菩萨特别虔诚。后来清兵攻破扬州，程伯鳞祷告观音菩萨救难。晚上梦见观音菩萨对他说：“你家十七口人，十六口可得免难，你却逃不过。你前生杀王麻子，杀了二十六刀，今日到了还命债的时候。你可让你的家人住到东厢房去，你一个人在大堂中等待王麻子，不要连累家里十六口人。”程伯鳞相信观音菩萨，按照观音菩萨的话做。果然，清兵敲门，程伯鳞上前问道：“你就是王麻子吗？”清兵很惊讶地反问：“你怎么知道我的姓名？”程伯鳞将观音菩萨托梦说了出来。清兵感叹说：“你前生杀我，今生受报；如我今生又杀你，来生我不是还要受报吗？”清兵便用刀背敲了程伯鳞二十六下，并将程伯鳞的家眷带进南京，两家后来世代 友好。
以上两则关于观世音菩萨的感应事迹，可以说是非常的震撼人，说震撼的原因，那是由于感应事迹中的主角只是普通人，他们所处的年代是一个时局非常不稳定的动荡年代，他们能够有缘听闻佛法，信受观世音菩萨这已经是很不容易，而他们从某些意义上来说并不算是精进修行者，尤其是和我们现代的人对比。
我们现代的任何一个人，如果要论闻法或佛学知识，都比这二则感应事迹中的主角要强，可这二则感应事迹的主角却是完胜我们，他们在生死关头得到了观世音菩萨的救度，这种救度是极大的感应，我们现今的人，不要说是生死关头，当下各种不顺，生病的生病，缺钱的缺钱，倒霉的倒霉，在这种并非生死大事上祈求佛菩萨都无应，更别提真遇到要命的事能感通菩萨救度。
而修行的模式，都逃不出忏悔诵经，放生延寿，布施修福，可以说所有人都在这些圈子中穿梭，为的就是用最短的时间，最少的付出，达到当下命运转变的效果，做真正不受业力拘束的人。
可末法时期众生的因缘不一，在修行的圈子中也就各有心事，这个心事说穿了就是心有余而力不足，如同想布施三宝 ，建造寺院佛像但是缺钱，不缺钱的又总是落实不到实处，原因是现在佛门之中也复杂，不提一些穿着僧衣混吃混喝的俗人，更多有骗子，专门骗取学佛人的钱，导致现在想布施也忧心忡忡，虽然有发心在福报依旧，但布施出去的钱没有落实到实处，心里还是会有点郁闷不爽。
如果说要是能有那么一个法门，能不费吹灰之力就能圆满一切功德福报，如同想布施获得圆满的布施福德，没有机缘受各种灌顶传承但是也可以得到种种本尊，尤其是金刚手菩萨等的摄受护念，总而言之就是适合“懒人”修的，那么这个法门当属观世音菩萨慈悲安乐末法众生的不空摩尼供养真言。
真言曰
嗡 阿摩嘎 布佳玛尼 叭德嘛 哇佳类 达他嘎达 V 洛 gi dei 三曼达 钵啦沙啦 吽
不空摩尼供养真言出自《不空罥索神变真言经》，是观世音菩萨在其中亲自宣说的一条真言，这条真言如今被广传，藏地的多昂活佛就致力于弘扬此真言，这条真言其实有一个小秘密，观世音菩萨在经文之中授记，众生如果有能听闻得见《不空罥索神变真言经》的人，就是实见观世音菩萨真实法身，而不空摩尼供养真言在一定意义上就是观世音菩萨法身所变化，这个也是“持咒即持诸佛心，我心原是秘密咒”的微妙境界。
“尔时观世音菩萨摩诃萨。谓执金刚秘密主菩萨摩诃萨言。此摩尼供养真言。若常晨朝法瑜伽观。观自在相诵持供养。满千万遍不间废者。长得如法不可说一切供养海云广大功德。如是真言具有种种神通。如摩尼树能出无量种种最胜上物海云。常无断尽。 如是真言是观世音菩萨摩诃萨心神通力大幻化三昧耶。加被出现。与真言者不思议界最胜福聚。”
现在的人一般只知道在给佛菩萨本尊等上香的时候会用不空摩尼供养真言咒三遍或七遍来供养，其实不空摩尼供养真言是观世音菩萨真实法身所变化，拥有无量无边的功德妙用。
我们修行的人都会上供下施，为的就是积累资粮，同时增长不可思议福报，为自己在世间的受用能够安稳，同时为自己成佛的道路上更进一步，说起供养，在诸多菩萨之中，以普贤菩萨最为第一，普贤菩萨广修十大愿行，其中之一就是广修供养。
可凡夫俗子于生死是不自在的，即使用百年来供养三宝，所得到的福德也及不上普贤菩萨所修供养的百千万分之一，换句话说就是有漏的，而能够与普贤菩萨相比肩的菩萨不多，观世音菩萨就恰巧是其中一位，观世音菩萨以凡夫难以揣测的大智慧，以真实法身凝聚出不空摩尼供养真言，众生只要能够持诵此真言三遍或七遍，就能成就普贤菩萨的真实供养，得到无漏的福报。
得到福报还只是小小的功效，观世音菩萨的真实法身其中蕴含的宝藏如同大海，深不可测，就像是如意宝树一样，这颗树可谓是法界上的大福德神树，树上开花结果能够随你的心意长出想要的东西，但众生愚昧，非常难以信受，总是狐疑，张口念念真言就能产生如此不可思议的利益，非常之语亦非常人所能测度，能真实窥见的也只有大圣金刚手菩萨。
金刚手菩萨是密教之主，凡是真言教法如果有他老人家的加持，没有不成就的，而真言教法是佛法之中最为高深的一门，高深之处在于这门教法，但以密咒成就一切事业，如同咒恶成善，咒贫成富，咒凡成圣，如果用一般通途行持来评论看待，只会大呼不可能。
观世音菩萨直接告诉金刚手菩萨说，不空摩尼供养真言是他的真实法身所化，众生如果想直接获得最大的利益，必须要如法修持，何谓如法修持，晨朝法瑜伽观，瑜伽意义也就是相应，瑜伽观也就是早晨通过调节呼吸，集中心念于一点上，观想观世音菩萨的清净相好，大慈大悲，通过这种观法逐渐与自己融合，此时来持诵不空摩尼供养真言，就能获得最深广的利益。
观世音菩萨说的这个瑜伽观，其实与《观无量寿佛经》之中的观法是相似的，经文之中亦提及观想观世音菩萨的方法，而能经常修习，逐渐与自身相融合，这样的人在现世之中是受观世音菩萨威神力所护念，不会遭遇任何灾难横祸，命终绝对往生极乐世界，修持任何真言要得就是长久耐心，菩萨也说了，就算今生精进修诵数量达到千万遍，但是也不可以间断修行。
“作大父母拔众苦际。满诸意愿除诸厌蛊咒诅厄难。一切吉祥福德胜愿日日增长。警觉十方一切诸佛菩萨摩诃萨众。安慰十方一切菩萨摩诃萨等。召集一切曼拏罗天神。示现一切如来秘密曼拏罗印三昧耶。召集一切天龙八部种种神鬼。摧伏一切药叉罗刹毗那夜迦。除诸有情种种怖惧。得大解脱为归依处。”
观世音菩萨是非常了解众生的，众生其实非常脆弱，这方面的脆弱有来自现世之中的贫穷疾病，各种恐惧不安，但更多的则是无尽的轮回，在轮回之中，存在着诸多令人胆战心惊的东西。
如“若妇人着此灰而强行欲者。其妇人产门中蛆出。产门烂臭如死人气。其妇人一月即便舍化。丈夫阴根还同妇人受苦一种。于后舍化。”
在泰国，柬埔寨，老挝等地，有很多降头师，会下降头，而降头这种东西起源其实就是起源于古印度，在降头术之中有一种法术是专门锁心的，如同你自己的老婆太漂亮或者你自己的老公太帅气，你总担心他（她）出轨，就可以使用这种锁心的降头术，只要落下降头，立即就成性无能，只能对你一个人正常。
上面的这段经文是属于佛经之中记载的一个法术，也是降头术的起源之一，经文不难理解，就是用施过法的灰落在指定的人身上，这个人就不能和别人发生关系，如果强行发生，那么这个人的阴部就会爬出很多蛆，同时会散发出腐烂死人的臭味，一个月就会痛苦的死去。
不论是降头，蛊毒，道术等，法术的本意其实只是天地万物之间产生的一种自然存在的公式，原意都不是用于害人的，只是在于掌握这些术法的人心智是正还是邪。
降头术虽然恐怖，可真正能熟练掌握练习的出神入化的人很少，对比起降头术，我们中国民间的一些小法术才叫做防不胜防，这些小法术原本是祖先智慧的结晶，是用来造福子孙后代的，但流传到后辈，人心最是难测。
观世音菩萨说的这个不空摩尼供养真言就是破除一切诅咒降头法术的利剑，众生只要能够如法受持此真言，每天都会吉祥如意，因为在你持诵此真言的时候，那是观世音菩萨的真实法身，法身最是微妙不可思议，无所不包，此法身警觉十方的一切诸佛菩萨，同时能够召集一切坛城（如楞严咒坛城，仁王护国经坛城，孔雀经坛城等等各种）的守护眷属天神，此时由于你念诵真言，自然而然的示现出最上三昧耶戒，能以此三昧耶戒呼召一切天龙八部鬼神。
让这群完美护法军团来保护你，如果有障碍你干扰你的非人鬼神，如同吸人精气的药叉或是毗那夜迦之类的，都会被分分钟KO掉，而有如此完美的护法军团在你背后，你是绝对安全，不会有任何恐怖，这都是不空摩尼供养真言之力。
“持此真言者。不斋与斋。无梵行者与持梵行。不清淨者与等清淨。不依法者与等依法。不寂静者与等寂静。不行正法与行正法。不安隐者与得安隐。贫者与宝。裸者与衣。飢者与食。渴者与饮。失道者与道短命者与等长命。眼未淨者与于眼淨。聋者与听。忧恼者与除忧恼。失念者与于正念。乐恶法者与于善法。不修布施与得布施。不修淨戒与得淨戒。不修忍辱与得忍辱。不修精进与得精进。不修静虑与得静虑。不修般若与得般若。”
之前说过，我们如今很多闻法的人修法反而不是那么给力，说的很直白，就是不灵，如同雨宝陀罗尼里明确的说过诸天会雨宝，就是像下雨一样给你送来金银财宝，但是念雨宝陀罗尼的人很多，真把此真言修出大验来的屈指可数，以至于只要给人推荐此法难免会遇到一个尴尬的问题，这个问题就是你修灵了么。
虽然佛教说四大皆空，但那不是我们刚起步的人所应该有的思想或是境界，凡人要现实接地气一点，喜欢钱就是喜欢钱，没有确切贫穷过的人没资格让别人不爱钱或是看破放下，这个就如同被捅了两刀只要被捅的不是你，你是永远无法体会那种被捅的感觉。
而所有佛法之中，末学个人最喜欢的就是不按套路出牌，在所有佛经之中，首屈一指的当属法华三经之一的《无量义经》，在这部经典里最撩人的一段莫过于“虽有烦恼如无烦恼。出生入死无怖畏想。于诸众生生怜愍心。于一切法得勇健想。如壮力士能担能持诸有重者。是持经人亦复如是。能荷无上菩提重宝。担负众生出生死道。未能自度已能度彼。犹如船师身婴重病。四体不御安止此岸。有好坚牢船舟。常办诸度彼者之具。给与而去。是持经者亦复如是。虽婴五道诸有之身百八重病常恒相缠。安止无明老死此岸。而有坚牢此大乘经无量义办。能度众生。”
别小看一个人，尤其不要以年纪大小，身高好丑样貌体重等来判断，中国人有一个潜意识就是认为嘴上无毛办事不牢，可要知道佛法修行，这个东西与个人的因缘还有福报有关，而观世音菩萨说的不空摩尼供养真言，就是最不按套路出牌的咒术真言。
我们学佛的人普遍面对着一个问题，就是家人不信佛，自己想吃个素学佛修行但往往和家庭闹出矛盾，即使协调好了，自己吃素，家人吃肉，所谓同桌吃饭，各自修行，公修公得婆修婆得，可有的时候还是避免不了一些鸡毛蒜皮的争执。
观世音菩萨可以说是慈悲到极致了。只要能持不空摩尼供养真言的人，你不是吃素的自然能如同吃素一般清净，还在愚痴颠倒的，自然能够产生智慧，缺钱的会有钱，不能修布施得也会给你布施的功德，不能持戒的也会得到持戒的功德，总之就是完全具足啊，而这种缺啥有啥来自于观世音菩萨的真实法身功德，取之不尽用之不竭，别看你现实里是个只会念此真言的凡人，但你完全是功德善根日日增长，秒杀N多喜欢跑道场，做各种大法事的人，是完完全全的不按套路出牌。
“未授三昧耶与授三昧耶。未授手印与授手印。未得真言明与得真言明。住邪道者得住正道。无菩提善根与菩提善根。未越生死大海与越生死大海。住黑闇障与破黑闇障。垢障缠者与解垢障。有无间业与破无间业。未得涅槃得大涅槃。未得受记与于受记。未获善梦与得善梦。癞疾得除病者得差。不调柔者与于调柔。种族未集会者与等集会。无光明者与等光明。失国位者与等国位。有怨念者令发慈心。多婬欲者与除婬欲。多瞋恚者与除瞋恚。为他轻贱与得尊敬。未遇佛菩萨与遇佛菩萨。未闻正法与闻正法。不乐恭敬供养得乐恭敬供养。不具六根等具六根。未见佛菩萨与见佛菩萨。一切天神不摄受者与得一切天神摄受。”
现在是密教法门盛行于世的年代，很多年轻人都喜欢学习密宗，但有一个比较实际的问题，传承以及传承去何处求，自己当下能不能去，教授的师父是否是个成就者，法是否灵验，这些都是大问题。
而密教的兴盛，无疑带来了商机，诸多尚未有实证甚至教理尚不通透的“阿阇梨，活佛，仁波切，上师”如同雨后春笋一般遍地而出，自己修法灵验与否除了自身的原因外，很大一部分也来自于传授你修法的人自己是否修灵验，如果传你修法的人自身都未修灵验，你是很难得到验相。
而有人的地方就有江湖，也有是非，信徒的争夺，弟子与师父的嫌隙，居士之间的争斗这些随时在上演，如同前段时间某位大阿阇梨在公开传法的时候就把手印给打错了，这个东西不敢公开指名道姓的说，说实话总会令人讨厌。
观世音菩萨可以说是以真实智慧照见一切，众生只要能收心奉持不空摩尼供养真言，观世音菩萨会自然而然的授予你三昧耶戒，授予你手印，授予你真言这个授予就是一种认同，即使在现实之中未受灌顶传承，亦能开发智慧，自然而然通达一切教法，成就一切真言，从而现实之中息灾增福。
你所缺乏的想修习的密教法门，观世音菩萨都会加持令你获得，同时会破除你的地狱业力，你如果过去世没有福报让佛为你摩顶授记，观世音菩萨会亲自为你授记，今生未能安稳未能有把握生死自在的人，菩萨也会给予你最大的保障，这个保障就是生死自在。
前段时间出了一个笑话，有个自称是阿阇梨的人，不知是那个流派，说天部本尊不得解脱，种种高谈妙论，其实就是个无丝毫证量的鸡肋，天部本尊如同大自在天，不要套用印度神话来看待，在金刚寿命法之中就记载过，大自在天傲慢不肯皈依三宝，降三世明王降伏诛杀大自在天，后又以金刚寿命法令大自在天复活，复活的大自在天当下证得八地菩萨果位，为什么在《七佛八菩萨陀罗尼经》之中大自在天说咒能够安稳众生，甚至大自在天可以授予众生三乘果位成就，原因就在于此。
而经文之中更是明确说过，这些天部本尊皆是古佛化身，而观世音菩萨更是化身过大自在天，大自在天是统领天神的老大，天神是掌握凡人吉凶祸福的，学佛修行的人千万不能轻视天神。
我们每个人有缘的佛菩萨都不同，有的与地藏王菩萨有缘，有的与虚空藏菩萨有缘，但只要你能持观世音菩萨说的此不空摩尼供养真言，那么你与一切佛菩萨皆有缘，以你念诵真言的原因，这些佛菩萨都会摄受护念你，乃至一切天神（大自在天，吉祥天女，鬼子母，毗沙门，哪吒，宝贤大将，大黑天等等）也一样的摄受护念。
“执金刚祕密主菩萨摩诃萨。如是获大无边功德者。皆是不空摩尼供养真言。是观世音菩萨摩诃萨。为当利益一切有情。说此摩尼供养真言。”
非常之言不入常人之耳，金刚手菩萨身为密法总持之主，眼界和阅历是高出一般人的，对于观世音菩萨说的不空摩尼供养真言以及此真言的广大利益妙用，金刚手菩萨默然信受，而这个真言能够非常实际，不费吹灰之力的利益众生，令众生当下就得到所缺乏的，如此慈悲不可思议，都是观世音菩萨为了利益一切有情方而宣说。
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