有無妄然後可畜,故受之以《大畜》

大畜卦有積蓄停止的意思。人生止而不止的道理。雖然看似停止了,但是要積極的蓄積知識和力量,努力修身養性豐富德業。大畜卦象是大山包容著天,象徵大量的積儲。預示君王應大量的蓄積賢士,積蓄力量,利用人才來成就大業。

有無妄然後可畜,故受之以《大畜》

大畜:利貞,不家食,吉。利涉大川。

初九:有厲,利已。

九二:輿說輹。

九三:良馬逐,利艱貞。曰閒輿衛,利有攸往。

六四:童豕之牿,元吉。

六五:豶豕之牙,吉。

上九:何天之衢,亨。

大畜:利貞,不家食,吉。利涉大川。利於堅守正道,不要躲在家裡消極避世,可以得到吉祥。積利於度過河流大川。古人講究修身齊家治國平天下,先是修養自己的德行,作為一家之主讓家庭和睦相處,等到有了更大的能力的時候,就應該出去做官,造福很多的百姓,為國家消除戰亂,共享和平。大畜卦是說君主賢明,禮賢下士,作為有一定能力的君子就不要躲在家裡過隱居的生活了,理想覺悟提升了,要走出去為國效力,為江山社稷貢獻自己的力量。

有無妄然後可畜,故受之以《大畜》

初九:有厲,利已。有危險,適合暫時停止。做事的第一階段,自己的德行和能力還不夠,卻一直躍躍欲試,沒有做好準備,就貿然前進,必然會招致災禍。只有暫時停下來不要前進才有利,不要冒著很大的風險前進。磨刀不誤砍柴工,做事之前沒有做好萬全的準備,不要頂著極大的風險,貿然開始。

九二:輿說輹。車身脫去車軸自動停下來不再前進。開始做事了,但是卻發現時機還未成熟,要自動停下來,不再前進。有了積蓄,不再出去做事了,開始在家裡吃喝玩樂。因為不需要在出遠門了,把車軲轆拆下來了。盛世之中,一旦有了權勢錢財的時候,人們普遍的認為應該開始享樂了。

有無妄然後可畜,故受之以《大畜》

九三:良馬逐,利艱貞。曰閒輿衛,利有攸往。駕駛著駿馬,要警惕道路上的坎坷,堅守正道,才會得到吉祥。只有熟練掌握駕車技和防衛的能力,才利於前去行事。人若想開拓事業,要練好自己做事的能力和防衛的本領,才適合去做事。

六四:童豕之牿,元吉。給小牛犢帶上木伽,約束它,吉利。講教育的問題,為了培養人才,可以適當的給那些不守規矩的人才加以約束。好的習慣是需要培養的,就像馴服小牛一樣,養成好習慣,需要用懲惡揚善的方法去進行教育培養。

六五:豶豕之牙,吉。面對長有鋒利牙齒的豬,可以將它閹割,這樣就可以馴服它的烈性,讓其溫順,可獲大吉。馴服野豬的方法和管理人才是相通的,牙齒兇猛,不要想辦法拔的牙齒,而是避其鋒芒,用閹割的方式使它溫順,才能平安無事。對於桀驁不馴的人,要想馴服他,也要避其鋒芒,抓住他的弱點。用柔和的方法使他馴服。主要是說要抓住事物的關鍵,從根本上解決問題。

有無妄然後可畜,故受之以《大畜》

上九:何天之衢,亨。處於上天所處的道路上,通達無語阻。經過時間和的積累和努力的修養,自己的能力得到提升,具備了通天之才,需要更大的發展空間,這時會出現讓你發揮能力的平臺,有才能的人可以亨通發達了。因為前面大量積累,已經積蓄到了可觀的力量,剩下的就是用自己的能力大展拳腳,做出一番事業。


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