在古代的中國，有許多有名的鑄劍師，他們採石深山，築爐煉劍，往往千錘百煉，方能做得一把滿意的作品。干將莫邪的故事盡人皆知，而寶劍往往配刺客，在春秋時期的吳越之間，有把寶劍，就與這樣一個刺客有關。這把寶劍，也因這刺客，而成為千古名劍。
這把劍的名字叫魚腸，他的誕生自然也非出自鄉野巷道，據傳出自鑄劍大師歐冶子，其第一任主人乃是越王。其料採自赤堇山之錫、若耶溪之銅，經雨灑雷擊，得天地精華，在爐內萬千錘鍊而成。而對於魚腸的傳說，充滿浪漫傳奇，劍成之日，有相劍師薛燭評論其“逆理不順，不可服也，臣以殺君，子以殺父。”
薛燭的點評猶如魔咒般，終究讓越王心有不悅，那時候的越國尚且孱弱，受到吳國的欺凌。越王也就找個機會，將魚腸寶劍獻給了吳國。魚腸也就找到了他的第二任主人，吳國朝堂舉足輕重的人物公子光，也就是後來的吳王闔閭。
當日的公子光，正積極籌謀吳國，可是吳王僚並非是庸主，當日的吳國正在中原晉國的支持下，與楚國進入多事之秋，互相攻伐，互有勝負，但吳國的崛起已然成為定局。思前想後的公子光，最終找到個有名的刺客，名為專諸，將魚腸劍賜予他，希望通過刺殺的方式，奪取王位。
史書中對於專諸的描述，基本也就是個豪傑般的人物，但從其最終不辱使命，成功刺殺吳王僚，幫助公子光成為吳王振興吳國奠定了基石的情況看，專諸的刺客人生算得圓滿。與後來如同他一般刺殺秦王的荊軻比較起來，專諸要幸運的多。《吳越春秋》記載：“專諸者，堂邑人也。伍胥之亡楚如吳時，遇之於途。專諸方與人鬥，將就敵，其怒有萬人之氣，甚不可當。其妻一呼即還。子胥怪而問其狀：“何夫子之怒盛也，聞一女子之聲而折道，寧有說乎？”專諸曰：“子視吾之儀，寧類愚者也？何言之鄙也？夫屈一人之下，必伸萬人之上。”子胥因相其貌：碓顙而深目，虎膺而熊背，戾於從難。知其勇士，陰而結之，欲以為用。遭公子光之有謀也，而進之公子光。”
專諸除了相貌長得勇武外，居然還是個怕老婆的人，這便與傳統上的所謂家庭觀念有所不同，從專諸在外面與人鬥毆看來，其性格屬於直爽型，容易惹是生非。假如不是遇到了伍子胥，那麼專諸的命運絕非史書中那般。從專諸“妻一呼即還”看，專諸又是個寵愛妻子的男人，自然也是忠於家庭的人。專諸本不是刺客，如果不去刺殺吳王僚，專諸頂多也就是大口喝酒大口吃肉的率性大漢而已。
為了諸事圓滿，公子光和伍子胥可謂是用心良苦，打探到吳王僚好天下美味，便讓專諸參加集訓，學的一手好廚藝，希望贏得吳王僚的歡心，以待時機。若是和平年代，專諸的廚藝學得到手，或許等待刺殺時機，卻難以預料，所謂可遇不可求，專諸之命運，還有可能成為宮廷廚子，養家餬口，度完一生。奈何戰亂年代，時不我予。
誰又能肯定，專諸不是為了報答公子光和伍子胥的知遇之恩，才毅然前往刺殺吳王，專諸是如此愛家愛妻的男子，又怎能捨棄掉平凡的人生，幹此轟轟烈烈之事，捲入這一場宮廷的變亂之中。可惜春秋易逝，良辰難得。吳楚之間的爭霸，很快就要拉開序幕，歷史要讓公子光登上舞臺，就得讓他踩著一些人的屍體，平穩的走上王位。專諸的犧牲，也就是必然。
當然，專諸就成為了魚腸劍的第三任主人，他受命前往宴會，魚腸劍藏於魚腹之中，在沉重而悠遠的鐘鼓聲中，拖著緩慢的腳步，捧著熱氣騰騰的菜盤子，走到了吳王僚的面前。繼而風雲變色，魚腹開而匕首見，魚腸寶劍不負了他魚腸的名字，以魚之名，藏於魚腹，被專諸緊握手中，一擊而中，將九五之尊刺殺於片刻之間，鮮血浸染的刀刃上，顯出了專諸含笑的嘴唇。
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