紅樓夢普及之文本第一回(四)

紅樓夢普及之文本第一回(四)

今天來給大家解析紅樓夢文本第一回,在紅樓夢的這些回目中我最喜歡就是這一回,開篇繼承了中國傳統文學脈路以玄幻神話形式開場,和西遊記小說一樣都是以石頭來展開敘述,開篇以中國古代傳說女媧補天棄石為用,頑石入凡塵,但是很有意思的是這石頭是隨著神瑛侍者下凡變成了寶玉頸上的一個通靈寶玉,而因常日被神瑛侍者用水灌溉的絳株仙草也下凡變成了林黛玉以淚還其灌溉之恩。

“甄士隱夢幻識通靈,賈雨村風塵懷閨秀”此乃文本第一回回目,作者用人物的名字甄士隱(真事隱)賈雨村(假語存)作隱語,就是說把真事隱去把假話留下來。小說真真假假、假假真真要用心思去琢磨。文本第一回並未直接切入主題而是以賈雨村靠著甄士隱的盤纏進京考取功名,而甄士隱本是一方小富人家很不幸的唯一幼女被拐然後家業又葬於一場大火,最後參透人生出家開始。女兒甄英蓮(真應憐)的遭遇也為後面的故事打下伏筆。

其中第一回中那首好了歌已經說明了作者著書的目的。

世人都曉神仙好,惟有功名忘不了。

古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。

世人都曉神仙好,只有金銀忘不了。

終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。

世人都曉神仙好,只有嬌妻忘不了。

君生日日說恩情,君死又隨人去了。

世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了。

痴心父母古來多,孝順兒孫誰見了?

世人萬般,好便是了,了便是好,若不了,便不好;若要好,須是了。

雖然這首歌看上去沒有什麼文采的打油詩,但是它卻是小說中要表達的全意,簡簡單單卻已經將萬事看透。也是曹雪芹寫作的初衷不僅為了警醒世人,還有著強烈的現實批判,俗到極致者雅卻蘊含了豐富的人生哲學。

原文第一回還有一句話放在現在也不過時的經典語錄:“今之人,貧者日為衣食所累。富者又懷不足之心。縱一時稍閒,又有貪淫戀色,好貨尋愁之事,那裡去有工夫看那理治之書?”想想現在距那時已經幾百年,人性依然未變,今之人亦如此。所以曹雪芹在第一回講述了很多的關於人生、人性的闡述和看法這些都為後文的故事埋下伏筆,瞭解了第一回就已知故事的概要即將悲劇開始悲劇收場,從人生的大悲劇中去感懷感悟人性的真善與美,去尋找人生的真諦。


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