一輩子有多長，誰也不能預測。
幾十年光陰過去，從年幼無知的孩提，到冒冒失失的少年，風風火火的青年，轉眼已到不惑，心態也隨之不斷改變。
有一句話說：“人生如泡茶，一遍水，兩遍茶，三遍四遍是精華。”
到了中年時期，一個人就應該學得成熟一點，要找到為自己考慮，要懂得看清世故人情以及生活中的真面目，起碼你要懂得守住這3樣東西，否則算是白活了。
守住自己的原則和底線
《易經》中有云：“君子以恐懼修省。”
君子因心存恐懼，而自覺地修德省過。
一個人心中有敬畏，就不會做太出格的事。心中多了這份敬畏，我們就能更好的約束自己，善待別人。
在社會高速發展的今天，很多人幻想一夜暴富，這種急功近利的心態害人不淺。很多人為了成功，突破底線，不擇手段。
到頭來，身敗名裂一場空。
從善如登，從惡如崩。
學好幾年，學壞幾天，守住心中的原則，才能行有所止，反省改過。
守住自己的嘴
《易經》裡面提到，“吉人之辭寡，躁人之辭眾。”
在生活中很多人話特別多，這樣的人內心很急躁，好像不說話就沒有安全感，就很不舒服。
俗話說，禍從口出，很多你說出去的話，你自己都沒有考慮清楚，所以言多必失，言語太多了就會形成很多無形的障礙。
而聰明人的言語就很少。因為他的心靜得下來，心一靜下來就懂得審時度勢，察言觀色，所以話不多，但是話一出來就會讓人家覺得很能夠信任，所以他都在適當的時機才開口。
曾國藩的一生就在“戒多言”上下了很多功夫，他不僅經常批評自己“每日言語之失，真是鬼蜮情狀！”，還把“戒多言”的要求當成家訓智慧中非常重要的一條內容，反覆教導。
守住自己的慾望
沉迷物質，耽溺享樂，這樣的人，沒有幸福可言。
“人心不知足，常逢災與愁；三十三天上，仍要起高樓。”
膨脹的慾望，讓人永不滿足，這是痛苦的源頭。
人生，懂得知足，才是真正的富足。
《易經》講：一陰一陽之謂道。
大道至簡，人的境界越高，生活和生命就越簡單。
南懷瑾先生說：三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。
在外費盡心機，爭名奪利，其實到最後卻發現最高的道就在平凡的生活裡。
有人說：西方智慧的源頭是柏拉圖，印度智慧的源頭是《奧義書》，中國智慧的源頭是《易經》 。
儒家認為它是第一經典，所謂的五經之首;道家認為它是第一經典，所謂三玄之冠。馮友蘭教授所說：“《易經》是宇宙的代數學。”
在遠古知識匱乏的年代，周易就相當於今天的“百度知道”， 自古以來，無數人受到周易的啟發改變命運......
但是很多人覺得《易經》這本書晦澀難懂，上面都是文言文，不知道從哪裡下手開始閱讀。
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