皆仁
光陰似箭，一眨眼又到準提菩薩聖誕了。
今天就和大家一起分享一下受持準提咒的功德利益和持咒的注意事項。
準提咒出自唐代金剛智三藏所譯的《佛說七俱胝佛母準提大明陀羅尼經》。
一、受持此咒的功德與利益
經中說，如果有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等受持讀誦準提咒滿九十萬遍，那無量劫以來的一切諸罪，包括極難懺悔清淨的五無間罪，“悉滅無餘”，也就是都可以得到清淨。
不僅如此，而且所生之處，都能遇到諸佛菩薩，所有的飲食臥具湯藥等等資生用具，都能夠隨意充足，不會有所缺乏。
而且無量百生之中，常得出家，也就是得到出家的善因緣和大福報。
如果是在家菩薩，修持種種戒行，而且堅固不退，持念此咒，可以速疾成就無上菩提，而且常常得以生在天上，被天人們所尊敬、愛戴、守護；如果下生在人間，則會成為王子或者貴族之子，家中不會受到災難和病苦的惱害，不會墮入三惡道之中受苦，所有想要作的善舉都能得到成就，所說的言教，人們都信受不悖。
二、持咒的驗徵
如何判斷自己持咒之後，宿世的罪業是否清淨呢？
經中說了判斷罪業清淨的方法：
如果誦唸此咒滿十萬遍之後，如果是罪業清淨者，則會見到聲聞、緣覺、菩薩或者諸佛示現。
如果罪業太重無法見到佛菩薩示現的話，那就要再念十萬遍。
而持念二十萬遍之後，在境界之中見到自己吐出黑色的飯食；
或者見到自己上升到華麗的宮殿之中；
又或者是攀登白色的山；
或者上樹；
或者見到浩瀚大水之中有漩渦；
或者見到自己在空中自在飛行；
或者見到有莊嚴的天女對他說微妙的法語；
或者在大集會之中聽說微妙之法；
或者見到剃頭的情景；
或者在吃美味的酪飯、飲用天人獨有的甜美白甘露；
或者見到自己渡過大海、浮過大河；
或者升上獅子座；
或者見到莊嚴的菩提樹；
或者登上遠行的航船；
或者見到出家沙門；
或者見到白衣、黃衣，用衣服遮住頭；
或者見到太陽和月亮在天空之中；
或者見到男童、女童；
或者見到自己身上有乳樹；
或者見到自己身在繁花滿布或碩果累累的樹上；
或者見到有膚色黝黑的男子口中吐出猛烈的火焰，然後驚怖離開；
或者見到有失控的惡馬、水牛相鬥，然後退走；
或者見到自己在喝牛奶粥；
或者見到充滿香氣的白色花朵。
如果持唸咒語滿二十萬遍之後，在打坐時所遇的境界之中，見到以上情景中的一種或者幾種就知道自己的宿世罪業已經滅除了。
如果宿世造有五逆重罪，唸完二十萬遍之後還是不能見到以上的境界，那就要再念七十萬遍，這樣就能清淨宿世罪業，見到以上的境界。
三、持念此咒的注意事項
（一）持念此咒需先發願、持戒清淨
經中說：“若苾芻苾芻尼，先持戒行。初入道場，復須懺悔更自誓發願受戒。若在家菩薩，初入亦須自誓隨力發願，受三歸五戒，或常持八戒。”
持戒就等於守護好自己的身口意，在受持此咒的時候，持戒嚴身，所得的功德更為殊勝。而且在懺悔宿世罪業時，也不會再造新的罪業，這點是很重要的。
（二）持念此咒適合以數珠計數
經中說，持念此咒最好以數珠計數。
這裡說的數珠就是我們常說的念珠，以一百零八顆的數珠最為常見，也有216顆和1080顆。
經中說在持念之前，先要念誦三遍淨數珠真言：“誦淨數珠妙言曰：唵微嚧遮那阿麼羅莎嚩(二合)訶(誦三遍)。”
（三）持念此咒的聲唸誦方法
聲唸誦（出聲誦唸）的方法如下：
捻過一顆數珠，然後念一遍咒語，週而復始，聲音不急不緩，也不必高聲誦唸，要只需字字分明，讓自己可以聽清就可以了。
心中要保持清明，對自己所念的咒音和所持的遍數歷歷分明，心中不要有所散亂。
如果覺得念久容易疲勞，那就隨自己的能力，每次念一千、兩千、三千到五千遍，休息一下，再繼續念。
如果事情實在是太忙，抽不出太多時間，那就至少念一百零八遍。
關於受持準提咒的功德利益和持念方法，今天就和大家分享到這裡了，希望對大家有所幫助。
閱讀更多 念念觀自在 的文章
