四找专辑：第七篇：越“四找”越相爱

四找专辑：第七篇：越“四找”越相爱

第七篇：越“四找”越相爱20160118开心歌

潘老师在《特刊》中指出，“四找是贯彻在任何事物的前面、中间和完成之后，所以四找你要时时找、处处找，四找要时时用、处处用、事事用”。

“四找”用在家庭和谐上，更是锦上添花，像芝麻开花节节高。以前，没有习练开心保健乐聊，我不大懂得两个人相爱还有这么高深的奥妙，这么高深的学问。只知道两个人结婚了，在一起过日子就行了，只求平平安安，不吵不闹就算好夫妻了。按东北的旧风俗讲，男人就得像个男人样，取个女人就是伺候自己的，做鞋子、做衣服穿。女人嫁鸡随鸡嫁狗随狗，找个男人有口饭吃，就算心满意足了。这里有爱吗？这就是一个家庭公司，两个经济合伙人。

比如上班的时候，经常听到别人说：“你们俩个能在一起生活这么多年真是不容易呀？！”这句话有赞许，也有不解。我们俩：一个大学生，一个小学生；一个干部，一个农民；一个军官，一个职员；一个从事科研工作，一个为日常生活服务的。相伴几十年，她也不知道我是干什么的。所以，人家不解的是，这样的两个人在一起生活能有共同语言吗？确实，在我们漫长的生活经历中，除了家庭、孩子、柴米油盐，的确是很单调的，听到人家这么说，自己一时也无言以对。但有时候自己也会扪心自问，现在是这样，自己当了军官，那以前结婚的时候自己是个穷学生，人家还是演戏的，十里八村还是挺出名的，能看上你就不错了。再想想老伴出身也挺苦的，生下来就没有见过父亲，父亲被日本鬼子抓去当劳工，得传染病被活活烧死。后来她母亲带着姐两个改嫁，她18岁母亲也去世了，姐两个又回到舅舅家。心里想这么苦的人我不能对不起她，我就是她终生的依靠。这样想心里就平衡多了。练功后，懂得“四找”了，我们又一起练功，可以平起平坐，有共同语言了。比如，我们同进一所学校（开心保健大课堂）；同修一门课程（五乐、四善、三和谐）；同做一项工作（净心、得气，自我保健）；同向一个目标（同康同乐）。可以说，我们是“四同”连心，真正成为了“志同道合”的乐友了。

“四找”就是爱情的粘合剂。像我们两个没有谈过恋爱的人，好像月老（乐聊的入手之法）特别关照我们，让我们两像初恋情人一样，大大方方地恋一场。我毅然决然地甩掉了东北大老爷们的臭习气，甘当一个求爱的小男生。像四个一点点：嘴甜点，学乖点，主动点，爱深点。“四找”是一门学问，要找还要会找。要用爱心去找，用感恩心去找，用欣赏、赞美的心态去找，像欣赏一幅艺术品一样，欣赏和找出她身上的亮点。每找出一点就印在心里一点，点点滴滴就会占满心窝，就会爱心满满。

比如，我们的婚姻带有偶然性。我们认识以前，人家（老伴）本来要结婚了，男朋友是个工人，从佳木斯回来，都备好了彩礼，准备办喜事，连帮忙的人都来了。可是就在办事当天，她不知从哪里来勇气，姐姐又不住家，就自己毅然决然地提出分手，闹得人家竹篮打水一场空。事后不久，我的一个哥哥给她提亲，介绍给我，我当时还是一个毛孩子，家境贫穷，但她竟然同意了，我就花40块钱就把她娶回家了。这真像一出戏，我们俩的人生大戏就此揭开帷幕。这场婚姻看似偶然，但也孕育着必然性，那就是缘--气缘。练功后，我们懂得了这份气缘来之不易，要倍加珍惜，这份缘、这份情弥足珍贵。

在我们两个人婚姻生活中也有很多记忆深刻、难以忘怀的时刻。我们结婚后，她独居17年，一个人忙里忙外打理家务，还要带三个孩子，还要承受别人的风言风语，像守活寡的话。但她痴心地等候着她心目中的男人。困难时期连一个鸡蛋都要给我留着，自己却不舍得吃。这一等、一留就是一片心，一片爱心。

都说， "情人眼里出西施。"爱人就是自己心目中的一幅最完美的艺术品，要用爱心去欣赏她，赞美她。她的身上有很多亮点，她宽容大度，从不向我诉苦，不拖我的后腿，使我顺利地完成学业，安心地工作；她韧劲十足，随军后在服务社上班，开始连小数点都分不清，硬是克服了困难，胜任了售货员的工作；她心眼好，心地善良；她性格乐观，令我欣赏，她是我心中的"乐婆"；她总是以情感人，以理服人，从不大吵大闹，蛮不讲理；人家都愿意跟她合作，跟她做邻居；练功认真，练性好，信得真，坚持"念谢"，体温由39度，5个小时后降到36.5度，等等。她虽然貌不出众，但她的内在品质，确实是越品越美，我们之间的爱越品越深厚。

通过“四找”使自己认识到，人都不是十全十美的，每个人都会有这样那样的缺点，要互相谅解，互相包容。不要因小失去大，做亏本的买卖。缺点与那深厚的情谊相比，微不足道，不足挂齿。在促进家庭和谐的过程中，时刻注意修心养性，完善自己，调解好情绪，不要以为家人是撒气筒，任意发脾气，闹情绪。要常练性，多明理，高姿态，互谦让，借以保持爱情的纯洁性，使爱情越找越纯真。

李大钊曾经说过："两性相爱，是人生最重要的部分。应该保持它的自由、神圣、纯洁、高尚，不可强制它，侮辱它，污蔑它，屈抑它，使它在人间社会丧失了优美的价值。"