孟母三遷、陶母退魚、歐母畫荻、岳母刺字，古代四大賢母的故事大家都耳熟能詳，如今讀來，那種舐犢情深和正氣秉然的母愛仍令人感動不已。
有人曾經說過：“推動搖籃的手也是推動世界的手。”一個母親的三觀，的的確確陶染著家庭及子女。
喜歡讀史的人可能會察覺，每一位成就卓著的人身後，幾乎都有一位聰慧、有見地、三觀正確的母親。
母親的愛，決定孩子一生的幸福；母親的教育，決定孩子一生的成就。作為孩子一生中最重要的人，母親的三觀是子女三觀的來源。
一個家庭，哪怕家徒四壁，只要有一個正直、善良、勤勞、樂觀、有見地和三觀極正的母親，就是子女最大的福報，就是家庭最大的福氣。
媽媽三觀正，孩子不入歧途
沒有比讀書無用、有錢為尊的三觀更可怕的。在這種信奉物質至上思想的影響下，有些媽媽正在毀掉子女的一生。
南懷瑾曾談到：“一個人為什麼要讀書？從中國的傳統文化來說，這是一個重要的老問題。一個人為什麼要讀書？傳統中最正確的答案，便是‘讀書明理’四個字。”
然而，當下社會浮躁，物慾橫流，追名逐利已成為一些人生活的全部。為何要把這種疲憊不堪的生活方式也轉嫁給兒女呢？
尊重知識，重視讀書，是媽媽三觀正確與否的最基本表現。
古代孟母何其重視孟子的讀書教育，為了給他營造一個好的氛圍曾三遷其住所。
昔日孟子年少時，父親早喪，母親守節。居住之所近於墓地，孟子和小夥伴學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的遊戲。
孟母見狀自言道：“我不能讓我的孩子住在這裡。”
後來便搬到了市集旁邊，孟子又學起了商人做生意的樣子，玩殺雞宰鵝討價還價的遊戲。
孟母又自言道：“此地也不適合我的孩子居住。”
最終搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、愛讀書。
孟母欣喜的說：“這才是我兒子應該住的地方呀！”
孟母所為就是為了讓孟子遠離那些粗鄙庸俗的環境，讓他做一個愛讀書的人。也正是孟母的遠見卓識，才成就了一代大儒孟子。
媽媽三觀正，孩子人品好
作為媽媽，是否能善待老人，決定著孩子以後是否知道回報父母親的養育之恩；母親能否禮待親友和鄰居，決定著子女有無愛心。
韓嬰《韓詩外傳》中如是說，“賢母使子賢也。”
母親的善良和博愛，是子女將來擁有良好人際關係和事業發展的關鍵；母親的眼界、心胸決定著子女的前程是否遠大，胸襟是否廣闊。
許多家長自身道德修養有待提高，自己胸無大志碌碌無為，卻要求子女有出息；
只顧自己發財賺錢，難得關心孩子教育，自己不看書學習，卻要求孩子名列前茅；
自己沉迷麻將牌局或觥籌交錯，卻要求孩子專心致志；自己不孝敬老人，卻要求子女言聽計從；
張嘴閉嘴汙言穢語，卻要求孩子禮貌文明；
自己為了賺錢坑蒙拐騙，又怎能要求孩子品行高尚？
陶母退魚，講的是東晉名將陶侃有一位深明大義的母親，她不受兒子官物私贈，並教導兒子為官廉潔奉公的故事。
陶母對陶侃自幼管教嚴格，以紡織為業堅定地資助兒子的仕途。
陶侃曾任漁梁吏，食用官府的醃魚時，念及家中貧寒的母親，就用陶罐盛裝了一些派人送給母親。
未料母親如數退還，附信責備道：“汝為吏，以官物遺我，非惟不能益吾，乃以增吾憂矣！”
正因陶母的言傳身教，陶侃雖家境貧苦，卻做官長久，曾任八州都督、徵西大將軍，後封為長沙郡公。
我們道德上的瑕疵和言行的不端，表面上看，無礙家庭生活；但是，孩子往往是大人的影子。
如果母親為人善良溫和，懂得持家理財，樂於助人、樂觀開朗、能吃小虧、勇於承擔，那麼她的這種思維方式和好習慣會潛移默化地傳給子女。
曾記得中央電視臺有則公益廣告：
一位年輕媽媽在給兒子講小鴨的故事，講完後，母親去給孩子的奶奶端洗腳水洗腳，那個年幼的孩子見了，便跑去了衛生間……
當媽媽給孩子的奶奶洗完腳，回到自己的房間時，發現兒子不見了。
回頭一看，只見她的兒子正顫顫巍巍地端著滿滿的一盆水，蹣跚地走過來童聲童氣地說：“媽媽洗腳。”媽媽欣慰地笑了……
隨後電視畫面上跳出了一行字“其實，父母是孩子最好的老師”。每當看到這則廣告，都非常感動。
只有在兩代人的互動中才能傳遞文化，才能逐漸引導孩子認識整個世界，並讓好的言行成為孩子一生受用的資本。
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