中華文化具有五千多年的歷史文物，在這漫漫的歷史長河之中，我們的祖先利用自已的智慧創造出了許多的文明和文物。在世界文明發展史上，東方文明曾經有過極具輝煌的成就。而在眾多的文化和民族中，中華民族是具有極高的智慧的，而這種智慧集中體現在中國傳統“
易經”文化之內。
阿里創始人馬雲坦言：《易經》包羅了宇宙萬物產生、變化的根本規律，我很慶幸自己讀得早。
它廣大精微，包含宇宙萬象的一切道理，這樣一部對於中國人最為重要的典籍，將人的修養修行及處在人生不同階段的應對策略講到了極致。譬如兩儀四象八卦、再譬如陰陽五行、河圖洛書、太極圖等等等等。它們神秘晦澀，卻又引人遐思。似乎好像只要得到了《易經》真傳，就能預測未來，避禍就福。
在當今社會中，我們會遇到形形色色的人，有性格好的，也有脾氣差的。但有的人像躲在暗處的豹子，你看不透他，就把握不好兩個人相處的度，一旦越線，可能就會被“狠狠咬一口”。那麼我們該怎樣去分辨這樣的人呢？
《易經》告訴我們這三種人往往是不好惹的人，遇到一定要多留心眼
1.非常能忍的人
俗話說：一個人的忍耐是有限度的。但當你身邊有那麼一個人，從不發脾氣，溫和有禮，平時提個請求總是二話不說，時時遷就別人。不是說不好，只是你心裡要有數，他們不會追究，只是咬牙堅持，他們往往很低調，他們都在一天一天積蓄自己的力量《易經》第一卦乾卦，它的初九爻為‘潛龍勿用’，就是講龍得在水潭裡蓄力，才能一飛沖天，這就非常需要耐力，有耐力的人，往往能贏在最後。
2.嚴格遵守計劃的人
如果一個人對任何事情都會做出非常細緻的規劃，在任何時候都會有自己的計劃和盤算，只要他自己制定好的東西，他就不會讓別人輕易的改變。這樣的人，一般都有著很強的執行力，生活中任何小事 ，他們都秉持著一定的信仰，他們絕對不容忍有人去打破他的計劃，他們是真真不好惹的人。
3.寡言少語的人
他們對於自己的生活有嚴格的要求，不會被周邊的人或事物的思想所帶偏。《易經》講“吉人之辭寡，躁人之辭多。”意思就是，有智慧的人，都自覺自己的學問不夠高深，所以很少發表意見，除非不得已，他們會堅持自己的理念，在繁雜的社會中 ，保持自己內心的一片寧靜。而那些愚笨的人，往往喜歡自我賣弄，懂得一點兒皮毛，就喋喋不休。
當今社會，我們都應該適當做一個“不好惹”的人，否則，常常被人欺負了，就像“軟柿子”一樣，任由被人怎麼著，只有學會反抗，懂得拒絕，才可以真正保全自己。
當然，不好惹，不是要你橫行霸道，也不是要你到處惹是生非，有些時候，還是要學會“得饒人處且饒人”，要看對方是什麼人，有沒有改過之心。不好惹的人，不主動惹事，但也不怕事，關鍵是人品要正，為人剛正不阿，以理服人，以德服人。
交友是人生重中之重，關乎一生成敗
友誼對於人生的意義，大概怎樣誇張也不過分。有太多的人因為朋友而決定了一生的命運。一句“成也蕭何，敗也蕭何”，令人們從兩千年前一直感慨至今。正是這一點，使擇友、交友的話題萬古常新。
《易經》教你掌握規律，站在今天看明天，你未來想要什麼樣的生活，趨吉避凶，今天的選擇至關重要。”
天道虧盈益謙，地道變盈流謙，鬼神害盈福謙，人道惡盈好謙
“盈”為滿而將外溢；“謙”為不滿而能接受。
天道是要使盈者虧損而補償不滿者；地道也是要使盈者溢出而流向不盈的一方；鬼神的本性也是損害盈滿者而福廕那些空虛者；而人的本性也是討厭滿盈者而喜好不滿者。由於天地人神的本性都是虧盈而益謙的，所以“謙”者有福了。其所作所為天地人神共佑助之，故能“亨通”，這就是中國人為何將謙虛視為美德的原因所在。
人生就是由無數個選擇組成的，每做出一個正確的選擇，就向成功的人生邁進一步。而《易經》可以告訴你，根據今時今日的條件，如何選擇才是最正確的。這並不是一種玄學，讀《易經》可以讓我們更好的把握自己的命運！結合生活中的案例，更能讓人沉浸其中，看完之後，對於生活中的很多困惑也就豁然開朗了！
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《易經》是傳統文化的綱要，是傳統文化的根。是我們理解傳統文化的基石。讀《易經》可以讓我們更好的把握自己的命運！結合生活中的案例，更能讓人沉浸其中，看完之後，對於生活中的很多困惑也就豁然開朗了！
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它從五行、天干、地支、太極和八卦的講解，再到《易經》中的象、數、理的介紹，最後引入到《周易》，以圖解文的形式，全面系統地講解學習《周易》所需要的基礎知識。
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