對於太平天國運動及其領導人洪秀全的評價，史學界歷來褒貶不一，其實洪秀全如同歷史上大多數農民起義者一樣，有較強的領導能力，善於鼓動人心，精於政治鬥爭，但兇殘暴虐，目光短淺，一旦奪權後往往變本加厲，出爾反爾，實行嚴刑酷法，對外殺人如麻，對內兔死狗烹。
洪秀全從發跡到滅亡，堪稱中國農民運動的典型範例。洪秀全生活於清朝中後期，此時內憂外患，處於國家變革的大時代。他出生於耕讀世家，7歲起在村中書塾上學，村中父老都指望著他考取功名光宗耀祖，可他三次鄉試都失敗，受此打擊後重病一場，昏迷數日，醒來後“俱講天話”，舉止怪異，但他還不甘心，6年後又一次參加廣州的鄉試，結果還是落選，四次都沒考上“大學”，符合抗爭者大都生活不如意者的規律。儘管他並未細讀過《聖經》，但他卻開始到處宣傳他所理解的基督教教義，稱之為“拜上帝教”，基督教在當時是大家不太瞭解的西方新思想，對傳統的儒家思想有一定的衝擊力，符合人們願意除舊迎新、改變現狀的思想。金田起義時打出“天下多男子全是兄弟之輩，天下多女子盡是姊妹之群”的口號，佔領南京後頒佈後來被贊為“偉大的反封建綱領”的《天朝田畝制度》，打出“有田同耕，有飯同吃，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的口號，其實這些都是後來根本未曾實施的謊言，太平天國建造的依然是封建世襲的王朝，這也符合奪權後不過換個人做皇帝的定律。定都天京後，爆發內訌，誅殺東王楊秀清，逼走翼王石達開，與歷史上當上皇帝后手段兇殘、兔死狗烹的慣例相同。
所以後人對洪秀全也是褒貶不一，洪秀全等人被稱為“代表了在中國共產黨出世之前向西方尋找真理的一派人物”，而中國留洋第一人容閎則評論洪秀全“於應試落第後，得失心盛，殆成一種神經病”。
洪秀全算是成功了一半的農民運動者，說他成功了，是因為他建立了太平天國，當了14年皇帝，當皇帝是農民起義者的最終目的。說他失敗了，是因為他不僅沒坐穩寶座，最終還落了個被鞭屍焚屍，被扔入長江的悲哀下場。所以我們今天看到的花都洪秀全故居，其實當時已被清軍蕩平，都是上世紀60年代以後重建的，1961年，廣州市文物考古隊發掘出洪秀全房屋的牆基，重建故居，1988年，被國務院公佈為全國重點文物保護單位。
太平天國天王洪秀全故居位於廣州市花都區新華鎮大布鄉官祿村，是洪秀全成長、耕讀和從事早期革命活動的地方。
郭沫若題寫的“洪秀全故居”，門前有一些關於洪秀全的雕塑。
從1851年成立太平天國，至1864年天京陷落，中國近代規模最大的農民運動持續了14年，1850年左右的中國人口大約有4.2億人，經過太平天國、捻軍及回族等起事後，到1873年人口下降至大約3.5億人，太平天國運動造成的國民生命喪失，超過後來的一戰和二戰總和。
洪秀全領導的太平軍在全盛時期的兵力超過一百萬人，是中國歷史上第一次以西方宗教名義組織的農民運動。
洪秀全故居景區不大，主要是幾座房子和幾棵大樹，還有一口魚塘，長寬約200米左右。
不過景區內的建築基本都是上世紀60年代復建的。 洪秀全起義不久，清廷便詔令花縣知縣牟崇齡，將洪秀全的祖墳掘毀，以斷其風水。
兩年後的咸豐三年（公元1853年）二月，見太平天國運動越搞越大，清廷再次密諭當地官員，將洪秀全祖墳的後脈鑿斷，意謂斷其"龍脈"。
所以如今洪秀全故居的地盤上，估計只有這口井和這棵樹和洪秀全還有些瓜葛。
建於1812年間的洪氏古井，距今已經有200多年曆史了。
而這棵據說是洪秀全青年時手植的龍眼樹，說來還有一段故事，清政府兩次到官祿布村“誅滅九族”，而這棵龍眼樹正是在太平天國運動失敗那年被雷劈成兩半，清軍乘機宣傳“誰敢再造反就像這棵樹一樣遭雷劈死”，留下來做“反面教材”，誰知這樹後來不但沒死，還越長越茂盛了，樹枝還略成一龍形。
其實除了這棵一百多年的龍眼樹，故居里還有一些高大的木棉、榕樹、人面樹等。
每間土屋裡面都有一些展覽，大多是太平天國的歷史以及當地的民俗等。
蠟像重新的花縣當時的婚俗。
這間房子裡擺設了一些兵器，還有當地的地形沙盤以及太平天國曆史圖片等。
太平天國的誥諭，你會發現“囯”字裡面是一個“王”，是指一個國家裡有王在內，另外“天”字中的橫劃是上長下短，據說是因為清朝自稱“天朝上國”，太平天國與清朝不共戴天，所以處處要反其道而行之，有點類似“凡是敵人反對的，我們就要擁護”。
洪秀全故居門口的一棵大榕樹，在溫暖溼潤的嶺南，榕樹長得快，所以別看這麼大，樹齡可能還不如那棵龍眼樹。
大榕樹後面就是重建的洪秀全故居。
這些牆基是當年民房的遺址，清政府1854年和1864年兩次到官祿村“誅九族”，村民們被清政府殺害40餘人。
洪仁玕故居遺址，洪仁玕是洪秀全的的族弟，曾在香港居住多年，洪仁玕算是太平天囯領導層中對西方見識較廣的一位，提出的《資政新篇》是具有發展資本主義主張的政治綱領，在當時的中國算是相當先進的思想，但他的觀念與洪秀全的皇帝夢完全不同，所以最終還是未能成功。
這排土屋就是“洪秀全故居”，房間既狹小又無窗戶，不知道當年的人們會不會真的住在這樣的房子裡，或者只是60年代重建時的憑空臆想。
洪氏宗祠，很典型的嶺南風格，太平天國失敗後宗祠也被焚燬，而這一間是1911年清政府倒臺後，由洪氏族人修復的。
太平天國有其積極的一面，是近代反對封建主義壓迫和外國資本主義侵略的重要農民運動，但由於特殊的歷史和政治原因，太平天國被宣揚成近代中國民主革命的重要里程碑，洪秀全也被宣揚為中國近代傑出的農民運動領袖，最早向西方尋求救國真理的先進人物。而主要依據就是根本未曾實行的《天朝田畝制度》和一紙空文的《資政新篇》，以及幾句關於平等自由的口號。其實隨著歷史的還原，你會發現太平天國不是這麼一回事，太平天國是一個低級迷信的暴力集團，神權、極權、愚昧的統治，只為滿足自己的無限慾望，絲毫不顧及大眾的福利，太平天國運動所喪失的生命約為2000萬至5000萬。
洪秀全為人極其殘忍，殺人如同割草，清朝官員、滿族百姓、僧尼道士、商人、儒生乃至醫生、店員、藝人等皆被視為妖人，不分男女老幼，一概殺光，對內也不手軟，制定了很多“天條”，一旦違反，格殺勿論，對於“反叛通妖”的，更是處以“點天燈”、“五馬分屍”等極刑，1856年誅殺二號人物東王楊秀清時，不但將楊全家殺盡，還將楊的部下兩萬多人統統殺光。
洪秀全進南京後，每年都要選美，後來乾脆明文規定，“所有少婦美女俱備天王選用”，太平軍敗亡時，天王有妻妾88人，天王府的女官侍女更有2000多人，而同時期的咸豐皇帝都不過18個嬪妃，宮中有橫直均8尺的大雕花床，因妻妾太多，連姓名都記不住，乾脆一概編號，洪秀全從41 歲進南京城至52歲自盡，在美女叢中生活11年，未出天京城門一步，既不上馬殺敵，也不過問朝政。他還給妻妾嬪妃們作了上百首“天父詩”，制定了很多奇怪的清規戒律，違反輕則關黑屋、杖責，重則挖眼、剁手，甚至砍頭、點天燈。
也許是洪秀全四次都沒考上秀才，他極其敵視中華傳統文化，寺廟、書院、古蹟、文物，或者燒掉毀掉，或者改作兵營、倉庫、屠場。在全傾全城之力營造天王府的過程，更是幾乎將南京六朝以來的古建築幾乎拆光，如舉世聞名的南京大報恩寺塔被炸掉，明代故宮被拆毀得只剩一座破城門。對於圖書，“搜得藏書論擔挑，行過廁溷隨手拋，拋之不及以火燒，燒之不及以水澆。讀者斬，收者斬，買者賣者一同斬。”揚州文匯閣和鎮江文宗閣珍藏的《四庫全書》，都被太平軍燒掉了，而非太平軍的讀書人則被視為“妖人”格殺勿論。
教科書上說太平天國是反封建、反侵略的偉大農民運動，洪秀全是傑出的農民運動領袖，但太平天國到底是怎麼回事，你怎麼看？
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