宝爸是无神论者，但恐怖电影看多了，还是有点害怕黑暗，嘴里不由自主的几句：有没有鬼？
鬼是没有人见过，不过拜佛信道的倒是见过很多。但宝爸知道历史上有这么一位皇帝，偏偏不信邪，他下令灭佛:“断佛， 道二教，经像悉毁，罢沙门、道土，并令还民。并禁诸淫祀，礼典所不载者，尽除之。”
这位皇帝就是北周武帝宇文邕，他和佛、道有什么仇？有什么恨？
有一家家族企业，刚刚接班的总经理早就知道公司里有特么一个部门白拿工资不干活，而且这个部门还在不停的招人。企业都陷入财务危机了，这个部门还嘚瑟着吞并其他部门的资产。而且他知道如果企业倒闭了，这个部门立马会全员跳槽。孰可忍、孰不可忍？只是这个总经理一直没有正式接班，所以才隐忍着。
一般隐忍着的人都是憋大招，怒气直接飚满。
这就是北周公司新任总经理宇文邕的仇和恨，好了，这下大权在握，直接秒杀。
宇文邕亲政之后，勤修政事，积极发展生产。他下令释放在战争中沦为奴隶的人民，恢复他们的平民身份，继续推行均田制，减免租赋，兴修水利。武帝不好奢侈，下令焚毁一些过于华丽的宫殿，修政为民，与民休息。这些措施的施行，增加了劳动人口，也提高了人民的生产积极性，促进了北周经济的发展。
与此同时，武帝也注意军队的建设，他吸收均田农民充当府兵，扩充军备，增强国家实力。为了增加收入扩充军队，武帝宇文邕下令大举天佛。当时的佛教，已经成为北周社会大沉重 负担。佛寺里的和尚、僧侣，不但不用当兵，而且不纳税。面对自然灾害时，他们也不服济灾民，反而趁机吞井农民土地。这就使得农民的生活更加困苦，严重或胁到北周政权。
公元574年，北周武帝正式下令灭佛:“断佛， 道二教，经像悉毁，罢沙门、道土，并令还民。并禁诸淫祀，礼典所不载者，尽除之。”灭佛这政策在公元577年灭掉北齐推广到北齐境内。在北产全境内扫尽-切寺塔，焚毁经籍佛像，勒令僧尼还俗为民。整个中原地区4万余所寺庙全部成为王公宅第，300 多万余僧尼成为政府编户百姓。
灭佛行动显示了北周武帝宇文岂大无畏精神。当时灭佛运动进行时，曾有僧人问武帝:佛是救世主，施恩布道，陸下取消佛教，不怕受罚吗?”周武帝说: “只要百姓幸福，国家兴亡，我宁可受尽苦难。”其为国为民的胸怀可见斑。
灭佛政策的施行，对于急需兵源和财力的北周朝廷来讲，具有十分重要的意义。它不仅增加了朝廷的财政收人，更扩充了军队，使北周的国力得到大大的增强，为北周灭齐、统一北方奠定了坚实的基础。
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