八大山人纪念馆座落于南昌市青云谱梅园景区内。这座极具江南特色的园林内被百年的古樟树、苦褚树、罗汉松，繁荫广被，覆盖着青砖灰瓦白墙红柱的殿宇，显得格外的静谧，好似人间仙境。
宽阔幽静的水面。
八大山人纪念馆以其优美的江南园林风光，让游客们叹为观止。
殿宇堂阁，丹桂碧池，凉亭月楼，展示岁月的沧桑。
岸边的垂杨柳，点缀着碧水映照的倒影
漫步于石桥之上，十分惬意。
参天古树。
那么，“画僧”的纪念馆为何建立在青云谱道院内呢？ 青云谱前身是一座道院，据记载，相传早在2500余年前，周灵王之子即在现在的八大山人纪念馆所在地开基炼丹。西汉为“梅仙祠”；东晋始有道教净明派，建“太极观”。唐为“太乙观”，宋为“天宁观”，至清明初定为“青云谱”。
由于八大山人曾在此修道，所以青云谱道院后被建成了八大山人纪念馆，而青云谱则成了南昌市郊的一个地名。
历经周、汉、晋、唐、宋、元、明、清数朝，系唯一保存完好环境的江西净明道教发源地。
青云谱道院历经修建，乃成为一座极具江南特色的园林。
八大山人是我国明末清初杰出的国画大师，三百年来领袖群伦，其后历代大师如:吴昌硕、齐白石、张大千等莫不对其推崇备至而心追手摹。八大山人纪念馆成立于1959年，是我国第一座古代画家纪念馆，全国重点文物保护单位。占地约39亩，四面环水，形似“八大”，笔下游魚，与西面梅湖浑然一体。水陆相生宛若“太极”天成。馆内布局一院一楼一中心品形而立，风格各异。南面为“青云谱”道院，建筑风格古朴典雅，自然脫俗，内部陈列以八大山人生平及艺术介绍为主。北面为真迹陈列馆，建筑风格现代抽象，含蓄简约。主要展示八大山人书画真迹，又名“真赏楼”。西面八大山人研究中心为仿古建筑，又名“在芙山房”，建筑风格富丽堂皇，主要用于艺术研究、交流和为观众提供周到、现代的博物馆休闲文化服务。徜徉其间，观众的思绪将随着三大建筑的风格变化，飞向八大山人的生活和艺术空间。
“八大山人纪念馆是一个纪念性博物馆，集收藏、阵列、研究、宣传于一体，藏品丰富。”馆内设有十个书画展厅，陈列八大山人生平史料及其珍品近百件。1986年以来，该館还举办各类书画、文物展览60余次，接待观众110万人次。
八大山人像。他生于明天启六年(1626年），卒于清康四十四年(1705年），享年80岁。幽静的道院，引得八大山人修道于此。
八大山人是我国明末清初的杰出画家， 原名朱耷，僧名个山、传启 ，别号八大山人，是明太祖朱元璋第十六子朱权的九世孙。
八大山人，名朱耷，为明江宁献王朱权九世孙，是清初画坛“四僧”之一。明灭亡后，国毁家亡，心情悲愤，落发为僧，法名传綮，字刃庵。
八大山人在艺术上有独特的建树，他以水墨写意画著称，尤擅长花鸟画。
明亡之后，八大山人怀着国破家亡的痛苦为僧为道，他的名字很多，“八大山人”四字竖着连写，有时像“哭之”，有时像“笑之”，分别表达了他写字时的心境。
这样的签名，哪个是“笑之”、哪个是“哭之”？大家去感受，去品味。
这是后来新建的真迹馆
这是后来新建的真迹馆
这是后来新建的真迹馆
以下几幅为八大山人真迹。
真迹馆里寻“哭之笑之”——八大山人的画中各种动物表情都充分流露出对清明统治的不满和怨恨。尤其是在书画上的落款，把“八大山人”四个字连草写成形似“哭之笑之”的模样，寓意“为故国的沦亡而痛哭，为自己正在苟且偷生而苦笑。”
巜枯木双鹰图轴》
《松鹿图轴》
巜松鹰图轴》
《松鹤图轴》
《荷鸳图轴》
《双鹊大石》
八大山人杂画册
《寿鹿图轴》
八大山人书法真迹
八大山人简介
八大山人印鉴。
景区周边景色
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