文 | 梦语文峰
有一个善的存在，就有一个恶的存在，善过了头就变成恶了。--南怀瑾《易经系传别讲》
最近，一名叫做许可馨的美国留学生火了，她多次在网络上发表有关疫情的不当言论，损害国家形象。在一段风波过去后，有人开始出来发表言论，建议大家用善良来对待许可馨，那么她应该被我们的善意原谅么？答案是否定的。
人的感情中，善良永远是最宝贵的存在，有人以德报德，有人以德报怨，这都是可以的。
但是有一种善良的极致叫做以德报恶，这是最极致的善良，也是最不可取的善良。面对这样的情况，南师告诫我们，善过了头就变成恶了，请做一个自私的好人。
一、善良需要“喘口气”
老人们常说：“升米恩，斗米仇” 。
当你给别人很小的帮助的时候，他会把你当作恩人。
当你一味的给别人以帮助的时候，过分依赖会让你自顾不暇。
如果给人的帮助太多，让其形成了依赖，将来一旦停止帮助，他就会忘记你曾经给过的恩德，反而会让他对你忌恨。
你对别人没有底线的好，最终会成为伤害自己的利刃，并且是你亲手交到别人手上的。
当你对别人的善良成为他人生活中的“必需品”的时候，你的恶缘也就来了。
在这一段让自己喘不过气来的交往中，你的所有的行为都背负着道德的大山。
只要有一次，你的善良歇息了，换来的可能就是他的怨恨、辱骂、全盘否定。
在贪心的人的面前，不要去一味的释放自己的善良。
对于这种不感恩的人，善良只是一种无谓的付出。
你的所作所为，终将成为他对你指控的罪证。
善良很累，无论你再怎么样想帮助一个人，也要给自己留一个限度，让善良能够“喘口气”。
二、善良要对人对事
善良是对人对事的，这是为善的一个基本原则。
曾经有一个恶人到寺庙里捐香油钱。
他捐的非常多，然后虔诚的在佛前跪了很久，
当他心满意足的准备离开时。
寺庙的禅师来到了他的面前，并且交给他了一个包袱。
恶人打开包袱一看，里面是他捐的财物。
恶人非常不解，向禅师询问缘故。
禅师郑重的对他说：“你的捐赠，只会让你的罪恶更加沉重”。
原来恶人每次捐赠之后，会内心平静一段时间，享受生活，养精蓄锐，直到再次为恶。
恶人若有所悟离开了，这一次他决定不再为恶了。
对于有的人和事情，不能用善良对待，比如对待许可馨一样的人们，这才是我们最大的善良，
对别人善良要分人分事，循序渐进，若一开始你就一股脑的把自己的全部扔给别人，有可能迎来的是一段助人为恶的孽缘。
学会识别发现值得自己真心对待的人和事情，小心翼翼的付出自己的善良。
见过那些让人感到恶心的人和事情，才会明白自己真心所托非人的后果是多么的严重。
对值得的人，继续善良对待，对不值得的人，一定转身离开。
为善者，先为人，善良很贵，一定要交给对的人。
三、善良要留下自己的部分
人不爱己，天地难容。
在二胎时代来临的当下，有很多的二宝的爸妈们在拼命养活自己的家庭。
在他们心里，自己永远是被遗忘的那一个。
其实，在你的小家庭中，最正确的排序应当是：自己、伴侣、孩子。
孩子是你最疼爱的人，所以不能让他对你太过依赖。
伴侣是陪你半辈子的人，所以一定要好好珍惜对待。
自己是唯一陪你度过一生的那个人，所以自己对自己最重要。
在你的生命里，你可以对任何人真心真意的付出，但不要忘记把善良留一部分给自己。
在王阳明的心学理论中，自己是世界的核心，感知是物质存在的基础。
眼睛一睁，人间就有了。
眼睛一闭，万物就静了。
没了自己，谁来照顾你的娃，谁来养你的家，谁来守护你的善良？
忘记对自己好，只会委屈自己，更会让别人看轻你。
只有那些能够善良的对待自己的人，才能有能力去爱更多的人。
不要持续的付出你的善良，让它歇歇脚，喘口气；好好的分辨哪些人可以善良对待，把真心交给对的人；不要忘记在善良的世界里，给自己留出一分自留地，好好珍惜自己。
此后余生，请做一个自私的“好人”，这是你对世界最大的善意。
（谨以本文献给被善良所困扰的朋友们）
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