馳援臨海 責無旁貸
@吳偉峰
“8月10日1時45分前後，今年第9號颱風‘利奇馬’以超強颱風強度登陸浙江溫嶺沿海，為今年來登陸我國的最強颱風。受‘利奇馬’強降雨影響，10日下午，靈江出現最高洪峰，大量洪水沒過臨海望江門大橋橋面，湧入城內。臨海全市被淹、內澇嚴重。”
網絡截圖
翻看著網上一張臨海災情的照片，不由自主地，眼眶裡就溼溼的，心裡像被什麼堵著一樣，好難受。
象山到臨海，大約120公里。說遠，不遠；說近，也不是很近。然而當你知道象山與臨海在歷史上那些千絲萬縷的關係，你就會明白，象山、臨海其實也是一家人。
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網絡截圖
據中國寧波象山客戶端8月10日晚報道——《臨海告急！象山8支救援隊攜裝備連夜馳援……》：“截至10日晚10點左右，我縣共有8支民間救援隊迅速馳援臨海。”“分別為象山縣戶外應急救援隊、象山縣石浦港應急救援隊、象山縣藍羚戶外應急救援隊、象山縣藍豚水上救援隊、象山縣雄鷹應急救援隊、浙江省孫茂芳公益救援中心、象山縣野狼公益服務中心、象山縣石浦海心應急救援隊 。”（注：還有一支象山縣藍天救援隊）。還有，看著象山朋友圈滿屏的為臨海祈福的信息，深深感受到象山人對臨海的殷殷關切之情。9支民間救援隊和無數的祈福，看得出，馳援臨海，象山人已經全力以赴了。
臨海的災情讓象山人如此揪心，不僅因為臨海是一座千年古城，還有深層次的原因在於象山與臨海之間一種血脈關係。臨海是國家歷史文化名城，唐以後一直是台州府治，明洪武元年（1368年），改台州路為台州府，隸屬浙江省。
而象山在立縣之前的隋代分別屬句章（今寧波市慈城鎮）、臨海。唐神龍二年（706）象山立縣，隸屬於台州。也就是說，象山在立縣前後就是“台州人”。到了廣德二年（764），象山改隸明州（寧波），象山人才開始做寧波人。
明初台州府全圖（來源網絡）
1958年10月，寧海縣併入象山，兩縣合併後隸屬台州專區；1959年1月，台州專區撤銷，象山回屬寧波專區。這回，象山人只做了3個月的“台州人”。然而別忘了如今的象山還包括南田島，南田諸島在明洪武二十年（1387）被列為“封禁之地”，直到清光緒元年（1875）十月才解禁，這一封就封了五百年。宣統元年（1909）南田島上置南田撫民廳，民國元年（1912）改置南田縣。民國二十九年時，南田、臨海以及寧海的一部分地區合併，成立了三門縣，隸屬台州（這時候的南田還不屬於象山，解放後才劃歸象山）。
南田封禁時，其居民都遷移到台州府各縣，到了開禁時招墾的居民也大多數來自台州南片的沿海居民。所以說，如今的象山南田居民很大一部分來自台州，有一句話叫“南田方言台州脈”，聽聽南田人滿口的台州腔，就是最好的證明。
石浦十四夜吃“糊臘羹”。（吳偉峰 攝）
南田、石浦等象山南部地區的有些風俗習慣也與臨海有著驚人的相似。比如說，我們石浦人“正月十四過元宵”，而且是不吃湯圓吃“糊臘羹”，這個習俗全國少見吧。然而這和臨海幾乎是一模一樣，臨海人吃的是叫“糟羹”，其實這“糟羹”的用料和烹飪方法與“糊臘羹”相差無幾。而且，兩地這一習俗都是源於戚繼光抗倭的故事。可見，象南文化與台州文化有著千絲萬縷的聯繫。
以上圖片：2007年，吳偉峰攝於臨海古城
所以在我看來，如今的象山可以說是一半屬於明州（寧波）文化圈，一半屬於台州文化圈。我是石浦人，我第一造訪臨海是在2007年10月，那是象山攝影家協會組織的一次採風活動。當我走進古色古香的臨海老街時，有一種說不出的親切感，好像回到家一樣。臨海給我的第一個印象就是——那是一個活著的千年古城。臨海古城不但保存地很完整，而且充滿了安逸閒適的生活氣息，老街裡專心下棋的大伯、路邊畫像的青年、守著攤位的小販、湖邊垂釣的人們，還有拄著柺杖慢慢踱步的老人，組成了一幅活生生的古城風俗圖。臨海老街與石浦中街有些相似，但規模更大，看著老街裡生活著的人，就像看著自己的街坊鄰居。
臨海有一種骨子裡的美，這是由上千年的歷史文化沉澱出來的。這古城的一磚一瓦，閃動著沉靜之光，顯示著一種硬氣和大氣的台州氣質。從那時起，我就感覺到象山與臨海有著一種血脈的聯繫，從內心裡喜歡這個地方。
上圖：來自網絡。
下圖：吳偉峰拍於2007年
今天，當我看著這浸泡在大水裡的臨海古城，有一種說不出的難過，彷彿就是自己的家鄉遭遇的劫難。然而，災難無情人有情，令人欣慰的是，我們象山人民以最快的速度伸出援手，全力以赴，馳援臨海。
其實，臨海不僅是個文化底蘊深厚的千年古城，還是個快速發展的現代化城市。12年前，我在臨海市區拍下了這張城市雕塑作品：一個母親，以堅強的手臂託舉著她的孩子，母親的目光沉靜而堅定。也許，這座雕塑象徵著一座千年古城的發展與新生吧。
所以，我們有理由相信，堅強的臨海人民，一定能以他們“台州式的硬氣”排除萬難，與來自四面八方的支援者一起，眾志成城，戰勝災難，恢復美麗的家園。
為臨海加油！
為臨海祈福！
象山與你在一起！
向所有參加救援的英雄們致敬！
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