上大学时，同学们知道我来自内蒙古，总是会有人追着问：
你们上学是骑着马吗？
住在蒙古包里冬天不会特别冷吗？
对了，你带牛肉干、马奶酒了么，放假回家记得给我带点？
大哥们，现在都什么年代了，脑子是“瓦特”了嘛，难道云南的是米线都会过桥了，所以过桥米线火了！
切！好想鄙视你
还有，就是朋友聚餐的时候，也总是有人提议：
让我来唱歌，跳舞为大家助兴！
还有男生总一直会怂恿我喝酒，因为在他们意识中，虽然是一个小女子，不过肯定特别能喝！
就是因为大家的错误意识，练就了我的酒量！
蒙古族是一个能歌善舞，热情豪爽的民族，但是传统的文化生活还是和现实的日常生活有些不一样的。
蒙古人与马的灵魂拴在一起
生活在大草原的蒙古族，一直被称为马背上的游牧民族，吃、住、行基本都是取决于马的，日常生活中马是必备的交通工具，古代战争中，马是重要的作战设备。马浑身是宝，马奶还可以制成美味的马奶酒。
马奶酒
因此，蒙古族人民特别爱马，常常视它们为崇拜的“神骏”。就连蒙古服饰、马鞍、套马杆都沉淀着深厚的马文化。比如，当你在草原上游荡，看到套马杆立着放在路边，这就说明前方有年轻男女谈对象，路人就会绕道而行。
老牧民对马更是有一种难以表达的疼爱，他们认为马是有灵性的动物，也是牧民最忠诚的伙伴。如果自己的子孙不善待自己的马，乱打乱骑，他们一定会很严厉的去呵斥他们，教会他们怎么正确的对待“亲密的伙伴”。在牧民心中，马其实就是家中一位不会说话的兄弟姐妹吧。
没有一根杂毛的纯白马，更是被蒙古族信奉为圣洁的使者，受到特别的重视和保护。这种马从小就要被关照起来，不准使用套马杆、不架马鞍、更不能骑乘。
如果蒙古族的孩子要出远门，家里的长辈会用勺子将酸马奶抛洒到天空中，用来祝福和祈求孩子们在远行的途中顺利平安。
在每年的农历六月初四，那天绝大多数蒙古族会举行“
那达慕”。那达慕有娱乐的意思，其中就有赛马、套马等是其中保留项目。现场观看时，热血沸腾，就像你自己骑上一匹马，在奔跑、在比赛一样。
那达慕大会
蒙古族的马文化确实很深厚，这是蒙古的传统和文化，但大部分人的日常生活里真不是这样。有很多生活在城市的人没有骑过马。现在交通如此的便利，去城市上学，真没有必要骑着马，且不说城市里不让骑马，而且骑马上学、上班真的非常的不方便，马放到哪里好呢。
也许会有人拿下面的图片抬杠了！
蒙古小学生骑马上学
这位小朋友刚上一年级，骑着马去学校是一直的愿望，作为孩子的父亲为了实现愿望，借了两匹马送孩子上学的。看了这张图，好多生活在内蒙的人都说，我好生羡慕啊，别说可以骑马上学，就是骑马也羡慕。
蒙古族是当之无愧的音乐民族和诗歌民族
大部分人对蒙古族的印象就是能歌善舞，蒙古族也走出了很多歌唱家和舞蹈家，如腾格尔、韩磊、德德玛、乌兰托娅、斯琴格日乐、斯琴塔日哈等。因此，我们又把热情好客、载歌载舞的蒙古族称为音乐民族和诗歌民族。
蒙古舞蹈多为快节奏，给人一种欢快、热情的感觉。过去蒙古人，只要有了高兴事，就开始跳舞，看过蒙古族舞蹈的人，都会觉得他们的舞步与平常生活或生产状态很相似。所以你就发现这些舞步有时像挤牛奶，有时像大雁翱翔，又有一些像是要摔跤的样子。那是因为，这些舞步有些是由游牧、射猎等生活动作慢慢演变过来的，有些是对大雁、马等动物的模仿。
蒙古歌曲字少腔多,高亢悠远，能给人预留了无限的想象空间。静静的听一些蒙古歌曲，眼前仿佛出现天高云淡、云淡风轻的景象。仔细听，如《鸿雁》《祝酒歌》等蒙古歌曲，再配上胡琴声，真的感觉好像自己是一位英俊的少年或是漂亮的姑娘在草原上张开双手，拥抱大自然。
蒙古曲子一听就心情澎湃，似有千万匹马在奔跑。很多人对蒙古的呼麦和长调更是崇拜不己吧。以前人们看到老鹰划过天空，水流急湍人们见这种声音觉得好听无比，就开始模仿这种声音，寻求一种共鸣。
能歌善舞是蒙古人的标签，但是有时候我们也不要太天真！内蒙人李诞在一档节目中讲述过真实的内蒙古生活：只有外省来客，蒙古人才会唱点内蒙歌曲，让客人感受和体味不一样的生活，当没有外来客时，蒙古人唱歌跳舞就非常随意。其实，有很多年轻的蒙古族人还是很喜欢流行歌曲的。
并且，不是所有的蒙古人都会唱歌跳舞。就拿我自己来说吧，身为一个蒙古姑娘，小时候在歌唱方面确实受到了良好的启蒙教育，不过天生的五音不全，我也没办法啊！
蒙古人懂感恩，所以他们祭天、祭山、祭敖包
蒙古族有很多祭祀活动，在固定的日子里，进行各种繁杂的仪式，实际上就是一种感恩情感的表达。蒙古族有祭天、祭敖包、祭湖泊、祭河流、祭火神、祭佛祖等等活动，像蒙古族非常重要的“那达慕”兴起，就是祭祀后娱乐的需要。
祭天——据说在成吉思汗刚开始谋生起势时，有一位自称可以和天通信的萨满激动的向成吉思汗说道：天要我传达给你，你要战胜敌人，聚集百姓，统一蒙古。等成吉思汗真的成为大汗后，觉得是依托长生天的保佑，才会有今天的地步，从那以后每年都会进行祭天仪式。
祭山 ——成吉思汗被人袭击，逃到了柯特山，逃过一劫。向大山跪拜说：大山救了我，以后我和我的子孙都回来祭拜您，就有了祭山的习俗。
祭湖泊——蒙古族是游牧民族，水是必备物，水多草盛，则羊无需多言，人更会衣食无忧。所以对于蒙古族来说水是一起的源头。
不论祭天，祭湖泊，还是祭山，都是表现了蒙古族对于万物持有感谢的心意，即使是看起来再平凡不过的水、山，对于蒙古人来说都是很重要的。
当然，现在住进楼房的年轻蒙古人对待祭祀仪式不再向祖先们那么虔诚了，有些仪式也逐渐消失啦。这是时代发展的原因。
两个蒙古族日常用语
“赛白努”——相信这句话大家应该都听过吧！记得有一年的春晚主持人开场就说了这一句问候语。 “赛白努”就是“大家好吗？”，不论在任何场合，这都是一句非常有用的话，并且会受到大家的热情回复。
蒙古族中还有一个一直延续到现在风俗，并且大家一定会觉得很好奇。那就是去别人家，一定要先问一句“闹欣别怒”。他的汉语意思是“你家狗在么？”
因为蒙古人养有很多的牛羊，他们常常用狗放牧，狗还用来看家、抵御外来的危险，多数的蒙古人家都养着非常的凶猛高大，并且狗只会听从主人的话。外人是不能随便闯入家门的，不然就危险了……
有一个非常伤感的事情就是，小编说蒙语居然大舌头，不过机智的小编很少在家里说蒙语，只会在不会说蒙语人面前侃侃而谈。
尾声：创造这些蒙古文化的就是成吉思汗，蒙古人对他的尊敬和崇拜是无以言表的。他的所创下的蒙古族历史和文化，并不是这三言两语就可以诠释的。当然如果有机会到内蒙旅游，可以先好好地了解一下蒙古族的文化以及祖先，这里会让你有不一样的收获。
閱讀更多 魯風遺韻 的文章
