後現代文本特徵

美國後現代主義理論家伊哈布·哈桑是最早對“後現代主義文化”進行界定、研究的學者，他為“後現代主義”總結出十一點特徵，分別是不確定性、零亂性、解經典化、無我性／無深度性、卑瑣性／不可表現性、反諷、種類混雜、狂歡、表演性／參與性、構成主義、內在性。以此來審視娛樂式配音文本，不難發現其特徵與以上諸方面基本吻合。

網絡娛樂配音文本通常是從經典影視文本中提取、組合而成的文本，呈現出碎片化的形態，也即哈桑所說的“零亂性”。配音後的新文本多沒有署名配音者的名字———胥渡吧、淮秀幫等配音團隊推出的作品即使有署名，大多隻是配音者的網名而非真名，這正印證了羅蘭·巴特那句著名的斷言：“聲音失去其源頭，作者死亡，寫作開始”③。原文本的創作者的意圖已經不重要，因而可以對原文本進行任意的再創作，同時，讀者的自由才能充分地實現。“解經典化”所指的正是這種反權威、反經典的態度。

娛樂配音不探討嚴肅的問題，不追求高深的內涵，也無意喚起接受者的崇高之感———不少個體網民的配音或夾雜著粗鄙之詞，或談論卑瑣之事物。進而，新的聲音主體對原圖像主體產生干擾，造成一種反諷、嘲弄的文本修辭效果。