2018年過去了，行業不景氣，收入沒增長，個稅來了，房產稅要交了，貿易戰要打了….
在這樣的一種情緒中我們迎來了2019，當互聯網社交媒體越來越發達，信息傳遞的越來越快，你我的焦慮皆來自未來的不確定性的恐慌，而所謂的階級固化，正是基於這樣的擔心，風險無處不在的年代，奮鬥在當下的每個人，都需要一個大心臟，隨時抵禦逆境的侵襲，今天小編從鄰國日本的案例來分析，當下的年輕人該如何自救，所謂的階級墮落又是怎麼一回事。
根據最新日經數據顯示，日本2018年有近一百萬人“家裡蹲”，不社交，不工作，長達數年渺無音信。“家裡蹲”是指年齡在15~39歲，無業（或不肯上學）且不出家門的人。一般的“家裡蹲”是指那些幾乎從不走出自己房間的人。更好一點的“家裡蹲”則會偶爾去一下附近便利店，以及只為了自己的愛好而非工作等社會性目的出門。報告界定因疾病、懷孕等原因在家休養者和在家工作的自由職業者不屬於“家裡蹲”，家庭主婦/主夫也不屬於“家裡蹲”。
日本15~39歲的無業人數約為71萬，佔這個年齡段人口的2.1%圖片來自：日本內閣府網站
事實上，日本已經過了“就業冰河期”，反而是企業大量缺乏人手，近5年來約有300萬勞動力空缺。所以，並不是社會沒有提供工作，而是“家裡蹲”一族根本沒有出去工作的意願。
當今日本年輕人的精神面貌與40年前日本高速發展時期的前輩們相比，可謂雲壤之別。
·還記得那個奇蹟的年代嗎？
1952年，日本的國民生產總值僅為英國或法國的三分之一。
到了七十年代後半，日本生產總值已經增長到相當於英法兩國的總和，約為美國生產總值的一半。日本的鋼鐵產量幾乎與美國並駕齊驅，而且鋼鐵工廠效率更高、更現代化。1977年日本出口汽車450萬部，其中200萬部銷往美國。只用了三十多年，日本就擺脫了靠低工資進行廉價競爭，一躍成為擁有最新技術和經營管理能力的先進國家。
日本不僅在鋼鐵、汽車這類基礎行業上掌握技術優勢，還有心挑戰各個鄰域的世界強國。
比如，原先由德國稱霸的相機與鏡頭行業，日本尼康已經成為全球第一大鏡頭製造商，還有佳能、松下、奧林巴斯、索尼等多家公司緊隨其後，佔據了大部分民用市場份額。
日本甚至把觸角伸進了並沒有太高GDP含量的蘇格蘭威士忌產業，在日本國內建造酒廠，釀出足以贏得英國人稱讚的威士忌。
威士忌製品“HighBall”的製作方法圖片來自：三得利官網
如果僅從提升GDP的角度來看，上述努力是完全沒有必要的，只要賺到足夠的錢，就可以騎美國摩托、用德國相機、戴瑞士手錶、喝蘇格蘭威士忌，享受世界上最好的產品。
但日本偏偏不肯滿足於只做一個消費者，它要求自己成為更厲害的創造者。
那真是一個激情與創造的時代。
那個時代的日本人，不僅有著通過工作為自己創造更好生活的小夢想，更有著努力讓日本成為世界一流國家的大夢想。日本創造的這些奇蹟讓美國也驚歎不已，甚至出現了“向日本學什麼”的思考。美國東亞研究專家傅高義撰寫的《日本第一》於1979年出版，很快成為西方學者研究日本社會的暢銷書。
那麼又是怎樣的現實將年輕人逼之如此呢？
日本走上了房地產和債券投機的歧路，嚴重的打擊了國民的創造力，一億國民揮汗苦幹換來的大好形勢隨著泡沫經濟的破滅戛然而止，此後日本經濟陷入長期的低增長。在這樣的社會背景下成長起來的年輕一代，精神氣質自然與上一代人大為不同。那種意氣風發消失了，取而代之的是困惑、疲憊和說不清的憤怒，就是
所謂的階級固化，和現在的中國年輕人何其相像，高房價，高消費，不敢生，甚至不敢死。年輕人一眼看不到頭，努力和汗水換不來相應的回報，社會上一直批評年輕人沒有幹勁，怕吃苦，頻繁跳槽，什麼90後、00後是含著金湯勺長大的，其實多數年輕人並不是懶，也並非沒有上進心。問題是很多公司只能提供單一的崗位，什麼PPT，表格，千篇一律的複製粘貼，且過度追求效率，員工只是實現效率的工具。如若不信，大家可以去看看每年華為去非洲的招聘，你說年輕人不能吃苦，去援非建設就為啥能吃苦？
回到本案，在日本高速發展時期，員工固然也是為公司賣命，但個人能力能夠得到發揮，國家發展可期待，人的精神狀態是積極向上的。而現在，勞動帶來不是尊嚴和充實，而是對人的價值的踐踏。這種狀況下，年輕人的失望和憤怒就可想而知了。“家裡蹲”一族中，有很多是因為求職受挫而轉向逃避現實的。
“如果說工作給人帶來的是羞辱而不是尊嚴，人為什麼還要拼命去工作呢？為了錢嗎？好吧，我對錢沒有要求，只要過最低水平的生活就好了。這樣總可以了吧？”
不管怎麼說，能有100萬“家裡蹲”賴在家裡不工作，還是託了日本社會普遍富裕的福。正是上一代人的勞動保護了他們至少有飯吃，有地方住，可以任性地不為了餬口而出賣靈魂。於是乎，比階級固化更嚴重的階級墮落出現了，有越來越多的人開始不賺錢，不工作，不出門，不戀愛。
只是，對“家裡蹲”來說，真是“這樣就可以”了嗎？
日劇《約會~戀愛究竟是什麼呢》刻畫了一個資深“家裡蹲”的形象。長谷川博己飾演的男主角谷口，35歲，愛好文學和哲學。
這樣的人絕非沒有才能，卻因為無法忍受職場的虛偽和庸俗，選擇成為一名“高級遊民”。他用叔本華的話為自己辯護，宣稱“自己的孤獨正是因為靈魂卓越”。但是當朋友揭露他“眼高手低，害怕挫折，不敢面對自己連個普通人程度都做不好的現實”時，谷口還是不免黯然神傷。
《約會~戀愛究竟是什麼呢》中男主角的房間圖片來自：Bilibili
谷口坐在他堆滿書的房間裡，儼然一位大文豪。這些書是他自尊心的根基，是他抵抗挫敗感的救命稻草。現實生活中，也有很多“家裡蹲”是讀了很多書或是在某些方面知之甚多的人。有的人房間裡堆滿了書，有的堆滿了遊戲卡帶或是衣服。這些完全超過必要且沒有用途的知識和物品，正是“家裡蹲”內心慾望的寫照。
他們用另一方面的“過度”來掩飾自己的社會性失敗，欲蓋彌彰地保護著自尊心。
某種意義上來說，“家裡蹲”對資本主義巨型機器的反抗不無道理，但付出的代價卻是自己的人生。在社會的認知裡，他們是無能的人，不會有人來傾聽他們的聲音。這種虛弱至極的反抗方式非但無效，反而淪為笑柄。
誰不想得到尊重呢？誰不想得到認可呢？誰不想在這隻活一次的人生中盡力實現自己的價值呢？
在日本餐館和酒吧總是人滿為患，但仔細觀察就會發現，大部分顧客都在獨自用餐；不論任何時候，從山手線到中央本線，都能看到疲憊不堪的白領。
和這些置身於人潮、拼命活著的社會人不同，在無數個霓虹燈照不到的地方，有一群“家裡蹲”，他們從擁擠的社會生活中悄然撤出，終日閉門不出，以一種近乎詭異的方式“調節著日本的平衡”。
“薪資凍漲、未來不明，我們向下沉淪”
“通常來說，這些人的適應力比普通人差，一旦發生某種‘突變’，他們往往會覺得被壓得喘不過氣來。”加藤博士說。
而英國格拉斯哥大學學者安迪·弗隆，則把日本的“蟄居族”現象與日本經濟的興衰聯繫起來。
早在上世紀60年代之後的“高度經濟增長期”，日本社會就出現了大範圍的“不登校”現象。
及至昭和與平成年號交接的歷史時刻，空前繁榮的泡沫經濟迎來了破滅。與此同時，1990年，青少年蟄居問題首次見諸報端。
2000年前後，由蟄居者實施的惡性犯罪案件接連發生，一名隱蔽了10年的青年殺死了父母，才終於讓這個群體徹底浮出水面。
當然，這並非日本社會所獨有的現象。自從“雙失（失學失業）青年”於2004年在香港被發現之後，在臺灣、美國、英國和韓國等地也相繼發現“蟄居族”的存在。
有研究者稱，所有發達社會都會面臨這樣的情況，經濟衰退嚴重、失業率高的地區更是如此。
但不同的是，日本年輕人遭遇了其他發達國家年輕人不曾經歷過的、曠日持久的經濟停滯。在安迪·弗隆看來，泡沫經濟的破滅切斷了“高分數-好大學-好工作”的“傳送帶”，日本年輕人失去了父輩所擁有的“終身制”工作，轉而迎來打短工、打零工的短期就業局面。
Sumito Yokoyama，43歲，1996年大學畢業後，一直沒有找到滿意的工作，截至2016年
經濟遭遇重創的同時，原有的價值觀也受到極大衝擊。
如今的日本年輕一代遠離了父輩所信奉的一切。泡沫時代積累下來的物質基礎，不僅賦予了他們對自由和享樂的想象，同時也帶來了垮塌的可能——對於他們而言，像父輩一樣努力學習、認真工作“簡直是對生命的浪費”。
就如村上龍在談到《無限近似於透明的藍》時說的那樣：“很多人想活得我行我素，選擇非正統的工作，或者不按社會規則行事。”
但絕大多數的情況下，“過自己喜歡的生活”只會讓生活變得更艱難——在日本社會，一份穩定的工作和收入仍然是某種鐵律般的生存法則，即使它令人倍感壓力。而達不到這個標準的人，只能帶著恥辱感活著。
是的，時代的浪潮來了，你們皆躲不過。那麼你的選擇是？
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