田園山水1工鬥禾
春節肺炎肆虐，作為武漢人，只能宅在家裡刷抖音和讀唐詩
。
抖音裡，微信中，有網友為武漢前期肺炎傳播時8名傳播謠言者鳴冤，還有其它各種不知真假暴露各種問題義憤填膺。
自己也很鬱悶，為何身處盛世，關鍵時刻，還有這樣那樣的問題呢？這究竟是怎麼一回事啊？
正在困惑中，讀到了陳子昂的《登幽州臺歌》：前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下！
真為陳子昂的懷才不遇鳴不平啊！
是不是應該感謝這次肺炎啊，難得有這麼清閒的時間去細緻的全面的去讀一讀李白、杜甫、陳子昂、王勃和王維的作品。
偉大的時代出偉大的詩人，出偉大的作家和作品。從貞觀之治到開元盛世，是古代歷史上最讓人羨慕的時期啊！
因此在這個時候，我讀出了以前從來沒有想到過的不對頭。如何不對頭呢？陳子昂所處的時代，就是武則天執政的時代。這個時代，可是上接貞觀，下啟開元啊！
說其它時代不重視人才，我信，但說武則天不重視人才，我真不信。
駱賓王和武則天的故事大家都知道。駱賓王參與造反，寫了一篇罵武則天的文章。把武則天的老底揭了個遍，還給武則天扣了很多作為女人，不能接受的帽子，比如穢亂宮廷等等。
這個檄文寫的很不錯，給武則天平叛的正義性造成了一定影響，還把武則天罵得體無完膚，還是要造反推翻武則天的統治。
但武則天讀完後卻一點也不生氣。看到檄文的文采，她感到的是才子難得，責怪手下沒有發現駱賓王這樣的人才。
後來，造反失敗了，參加造反的人都死了，駱賓王沒死，我相信，武則天肯定是因為駱賓王的才給放了水。
事實上，武則天對陳子昂也是不錯的，給了官位，還把他介紹給了自己的侄子，陳子昂的懷才不遇，各方面的原因都有，很複雜。但時代和武則天都給了機會。
但讀陳子昂詩中的懷才不遇就聯想到武則天時代的懷才不遇，是不正確的，武則天對人才做的很好。
從陳子昂我又想到了杜甫，杜甫的詩，小時候就在讀，什麼三吏三別，特別是《石壕吏》，讀過之後對那個時代沒啥好印象。
但以前總覺得這和開元盛世沒啥關係，肯定是在安史之亂時發生的事情。要鎮壓安史之亂，自然要徵兵平亂，發生《石壕吏》中的情狀，也情有可原。
真是怪自己以前學習不細緻。《石壕吏》中的徵兵，並不是安史之亂時的徵兵，恰恰是在開元盛世時，而這次徵兵，當然也不是討伐安祿山和史思明，而是平雲南之戰。
其實，我知道，我們每一寸土地，來的都是不容易的，沒有先輩們的努力，哪有今天幅員遼闊的領土。
對唐玄宗平雲南之戰，我是支持的，還有很多其他的戰爭，我也是支持的，比如怛羅斯之戰，我還寫過文章呢？
但只要是戰爭，就會有傷害，無論是在盛世還是亂世。《石壕吏》中的戰爭，是一件痛並快樂的事情。興百姓苦，亡百姓苦，這應該是另一個話題。
於是我豁然開朗。我現在所處的這個時代，毫無疑問是盛世。我很幸運，生在了這樣一個時代。不僅沒有戰爭，沒有動盪，而且生活富足，有什麼不好呢？
包括這次肺炎肆虐，雖然宅在房間裡，不能外出，但有肉吃，有酒喝，有鬥音紅包搶，有春節聯歡會看，空調開的暖暖的，火鍋燒得熱熱的，有啥不好呢？
我不是大富大貴的人家，比我好的，多得多，相信那些發牢騷的，說這不好那不好的，現在空調比我開得還暖，火鍋吃得比我還好。
這不由得不讓人想起了一句話，叫“端起碗吃肉，放下筷子罵娘”。然而這麼說不對，如果這樣的話，陳子昂和杜甫也是這樣的人了，顯然不是，陳子昂是大詩人，杜甫更是詩聖。
李白杜甫伯仲之間，但李白只是詩仙，杜甫卻是詩聖，聖比仙明顯就高一個層次嘛！
肉可以吃，娘也可以罵，只要不瞎罵就行！
於是我終於想明白過來了，盛世和亂世，都存在問題，只不過是問題的大小問題，多少問題。
但盛世和亂世不同的地方在於對待問題的態度和方法問題。好話人人愛聽，問題人人都不喜歡，但盛世雖然也不喜歡出問題，但出了問題可以談問題，從而正視問題，目的在於解決問題。
而亂世則不能談問題，更別說解決問題了。假如陳子昂、杜甫出生在“防民之口勝於防川”的西周末年，估計反映問題發牢騷的作品剛出來，就被殺掉了，作品也被燒了，我們今天也就看不見了。
不管是此次肺炎，還是以前的各種事件，都能聽到各種不同的聲音。當然這些聲音，有善意的，也有惡意的。有真實的，也有謠言。但無論如何，這些聲音能夠發出來，這也是盛世的標誌和產物。
我們身逢盛世，要珍惜，更要結合時代和問題看問題，不能夠一葉障目不見泰山。
特別是要有這樣的意識，暴露問題，是為了解決問題，是為了更好解決問題，讓時代更好，祖國更強，大家生活的更幸福。
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（非常想發圖，可是不會發圖，為何沒有插入圖片的按鍵呢？）
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