引言
當地時間3月31日，馬來西亞婦女家庭和社會發展部關於提出居家隔離期間性別歧視建議遭到抨擊。號召婦女居家隔離也要由內而外嚴格約束自己。
言行上不得跟丈夫嘮叨，要保持哆啦A夢的語氣和羞澀的微笑；外表要求著裝得體，要化妝，即使宅家隔離也不能穿家居服在室內閒逛。
這些帶有性別歧視的建議遭到女權維護者的堅決反對和抨擊。
性別歧視在某些國家自古以來都是個嚴重問題，迄今為止有些地區仍然男權主宰，大部分男人把女性看成一件附屬品，希望女性逆來順受、溫柔乖巧。
那麼，女人一定要溫柔可愛乖巧嗎？
(一)
我們一起來看看《那年花開月正圓》裡的周瑩吧。雖然這是部戲，但戲如人生。
周瑩第一次與養父來到陝西涇陽賣藝，開播第一集，就盡顯她大大咧咧，不修邊幅，不拘小節的性格。
她的這種無拘無束的性格也受到當時封建禮教的排斥。當為救吳聘嫁到吳家東院後，其公婆對她更是百般不待見。認為她沒教養，不符合女德要求，不配做吳家兒媳。
但就是這樣的周瑩，聰慧機敏，古靈精怪，先後得到了沈家二少沈星移的垂青，以及吳聘包容寬厚的愛。
那些封建禮教審視下的缺點都是那麼可愛：她那樣純粹，率真，善良，不屈服，不拘小節等等特質，那麼與眾不同。
善良的女人最柔軟，她對下人一視同仁，對施捨行善從不推卻。
後來，在丈夫和公爹先後遇害，吳家家業衰敗之際，擔起吳家東院的擔子，力挽狂瀾。這種魄力分分鐘秒殺了一大波男性。
像周瑩這樣的女人，男人必定對她因敬生愛。就連屏前的觀眾都愛上了她。
周瑩舉手投足與封建禮教對女性的要求完全相悖，她特立獨行，有主見，不順從男權，不順從禮教約束，絕非小鳥依人乖巧的類型，但她活出了自己，活出了人生。
(二)
如果一個女人，溫柔、乖巧、體貼， 那她的確是自帶光環的。也確實是男人所希望婚姻中的良配。
但是如果一個女人，因追逐傳統禮教的束縛，而喪失自我，未免可悲。
前些日子，讀到一篇關於魯迅原配妻子朱安的紀實文。
朱安:右一
朱安是個典型深受封建理念毒害的女人，屈從男尊女卑，認為夫為大，面對魯迅，從未想過爭取，只是逆來順受，期待有一天，她的隱忍能換來改變。
她崇尚裹腳，拒絕進學堂讀書，那個年代女性無才便是德。她羞於拋頭露面，所以她的思想與魯迅的新文化思維相悖，兩人固然走不到一起。
朱安深知如此，卻遵從嫁夫從夫，生死都為周家人的信念，一直留在周家。度過了無性無愛的41年，孤獨終老。
朱安的人生很悲慘，雖然她溫柔體貼，三從四德，非常乖巧。但是正是這些自律桎梏了她，桎梏了她的愛情。
她本來有機會為自己人生翻牌，可是她沒有。
那麼怎樣做好女，為自己爭取幸福呢？
我們從以下幾個維度來分析。
1) 一個女人，可以溫柔 、乖巧、體貼，可以小鳥依人，但不能依賴。
她要有自己獨立的思維和觀點，有自己的圈子，有自己的事業。比如周瑩的扮演者孫儷，即有中國女性的傳統美德，成功相夫教子，事業上也是如日中天。
這樣的女人，便是幸福的。
2) 一個女人，可以很強悍，可以經營自己的事業，可以不拘小節、豪爽大氣到氣吞山河，任何方面都不輸給男子。
但她要不乏女性的善良柔軟，要有理性的思維模式，要聰慧但不倨傲，禮尚往來但不睚眥必報。
比如歌手韓紅，熱衷於慈善事業，從不炒作，低調做人，高調做事。
這樣的女人，便是可愛。
3) 一個女人，可以是憨態可掬，可以沒有任何過人之處，但她如果淳樸善良，樂觀堅強，儘管沒有什麼成就，也是充實幸福的。
比如很多韓劇裡相貌平平的灰姑娘，最後一定會偶遇到白馬王子。
小結
一個女人，到底要不要給自己貼上標籤，時刻約束自己呢？
其實一個人從出生，就帶有一些固有的特質，這是遺傳學給的答案。
她到底怎樣發展，取決於她所處的環境、她所受到的外力影響、以及她對自己周邊世界的反作用力。
要做什麼樣的女人，取決於女性自己，只要對的起本心。但願女人可以活得瀟灑恣意，能獲得公平對待。
女人如花，每朵花有每朵花的特徵，根本不能苟同。任何人沒有權利對女性施壓和強求。
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