“方德工作室”在《竹人竹馬炸開，向王天子失敗，向王山的來歷》中提道，在秭歸縣楊林橋鎮與長陽縣交界處有一座向王山。向王山有一大片白巖。白巖即白色的岩石，當然並不是純白色，而是白色、灰褐色等顏色的混合，這些光禿禿岩石不長野草、灌木，在山野間十分醒目。白巖在山區比較常見，橫向的、縱向的都有。
向王山的白巖，突出的特點就是大，相當於幾個足球場的面積。白巖所在的山形就像半邊大鐵鍋立在那裡一樣，由於山勢朝內傾斜，岩石之間的縫隙較小，不能積攢泥土灰塵，也不能聚集雨水，這一大片岩石，寸草不生，遠處望去，白生生的一大片。人們把這一大片白巖所在地方叫做白巖，白巖村的村名亦來源於此。令人稱奇的是，白巖中間有一個大巖洞，叫做白巖洞，也有人說是仙人洞，還有人稱作白巖寨。“寨”一般是指駐兵的營地，如，瓦崗寨；或者是住人的村莊，如九寨溝,就是因為溝裡有九個藏家寨子而得名。這麼說來，白巖洞裡曾經有人在裡面居住過。白巖洞外形不是圓形，呈條狀。白巖下沒有路直接進入白巖洞。白巖洞旁邊有一條岩石夾縫連接到下面，岩石夾縫有一米多寬，有石塊做成的上下臺階，比較陡峭，臺階上有不少落石，向上行走十分不便。
向上攀爬，走完夾石縫。接著就是要橫向走過一段懸崖。懸崖上僅有一腳寬的小路，膽小的人，需要面向崖壁，用手扶著崖壁，小心翼翼地經過。據說，以前這個地方，有木頭、木板修成的棧道，現在還可以看到岩石上留有許多的槽孔。過了這段懸崖，再向上走，就到達了白巖洞口。洞口曾有一個巨大的石碑，上面刻有“向王天子”字樣，後來這塊石碑滾落到下面的餘家河了。洞口有十米左右寬。裡面有石塊砌成的石牆，石牆中間，供奉有向王天子的牌位，牌位上寫有“向王天尊之神位”的字樣，牌位上面還用紅布包圍。牌位下方的香壇裡，殘留著不少燒香後的灰燼。
敬俸傳說中的人物，甚至是古樹，以及類似人物、動物的山石，給這些送紅(布)燒香，祈福保祐，是一部分人樸素的崇拜行為。仙女山的仙女菩薩，取金匾的豬佬先生，600多年古櫟樹……逢年過節，都有人去送紅燒香。白巖洞裡，有一些用平坦岩石砌成的小石屋，石屋早已坍塌，只剩下殘簷斷壁，從石屋牆角、上方岩石煙燻後的痕跡來看，當年這裡可能是用作廚房和烤火的地方。從洞口朝裡走，拱形巖洞較高，人走在裡面感覺比較空曠，說話聲音在裡面迴響。
洞裡有風，風力不小，呼呼地刮個不停。主洞旁邊的支洞裡，地上有兩個水坑，裡面有積水，四季不幹。當年有人居住時，就是在這裡取水飲用。
往前走幾十分鐘後，就來到了一處斷壁前，前面沒有路了。抬頭向上一望，幾米高的地方，是一個黑森森的洞口，這相當於洞中的二層樓了。岩石垂直向下，十分光滑，不能向上攀爬。好在有人放了一架木梯，經過木梯爬到了上面的洞口。聽說當年這裡放了一口鑄鐵大鐘，8個婦女用絞繩和木製的滑輪拉上來的。在上面的洞中繼續朝前走，巖洞越來越矮，只能趴著爬過去，爬過去後，是一個較為寬闊的空間。
靠北面位置，有一個大洞，上面有不停地嘀嗒的落水聲，下面有流水，深處是暗河，不知道流向了哪裡。接著向前，就來到了一個巨大的深洞面前，洞太深，一般人不敢貿然下去。洞裡面有許多鐘乳石，但形狀非常獨特的較少，聽說深洞裡有非常多好看的鐘乳石。這個洞深不可測，有多遠也不知道，聽說有人進洞探險，數天後才返回洞外。洞裡面分支小洞太多，他們一直也沒有找到出口。白巖洞易守難攻，歷來是屯兵之所。清嘉慶年間，長陽人覃佳耀領導的白蓮教起義軍，從馬回營撤退後，曾在白巖洞中駐紮。清軍在對面的野豬山，用紅衣大炮猛轟白巖洞。白巖洞寨門倒塌，起義軍彈盡糧絕，只得撤離白巖洞。
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