《大紅燈籠高高掛》:自我固化的深宅女人

《大紅燈籠高高掛》:自我固化的深宅女人

蘇童:我迷戀於人物峰迴路轉的命運,只是因為我常常為人生無常歷史無情所驚懾。

蘇童,八十年代先鋒派作家,他筆下的故事多是曲折,譬如她的《紅粉》、《騎兵》、《舒家兄弟》……主人公無一例外為著自己的心中的夢靠近,帶著跌撞的荒謬,帶著前路的無知,最後都不能避免地走向毀滅,這就是蘇童式的文風。

01

《大紅燈籠高高掛》:自我固化的深宅女人

他的《妻妾成群》延續著一貫的曲折,講述了一個十九歲少女頌蓮在深宅大院裡一步步走向毀滅的故事。

妻妾成群的背景是中國1920年代北洋軍閥混戰至國共內戰前夕的幾年時間,戰爭一觸即發,新思想的衝擊,封建專制的日漸沒落,日漸顯現。

封建倫理道德對人性的壓制,還表現了人的慾望的無窮無盡,毀滅與被毀滅頻頻上演。

受過新思想薰陶的女豬腳大學生頌蓮,因家道中落,無力供養,自願嫁入有錢人家陳府,成為了陳老爺的四姨太,幹練堅決地她不服輸,不認命,一次次在內宅鬥爭中掙扎沉浮。

02

《大紅燈籠高高掛》:自我固化的深宅女人

蘇童的《妻妾成群》是他最有名的一部小說,1991年張藝謀以此為劇本,功利由鞏俐、何賽飛等一眾女星演繹角色,拍攝了榮獲多項大獎的《大紅燈籠高高掛》。

陳佐千的四個姨太太,每晚等在大門口等待陳家老爺的挑選,被選中即在院內點亮入府時懸掛上的所有燈籠,大紅燈籠高高掛,老爺離開燈才能熄滅。就像古時的帝王,只不過牌子換成了燈籠,妻子不是佳麗三千罷了。

每晚點燈的姨太太,享受著陳府至上的榮耀,可以任性使性子,下人競相奉承,極大滿足著姨太太女主人般的虛榮。為了能點燈,為了能勝出,姨太太們各出奇招,互相算計。

大太太,人老珠黃,自知早已失去爭搶的資格,表面上潛心修佛,實則掩飾著自己的無能為力,只有緊緊抓著兒子飛浦;二太太卓雲,正如三太太梅珊所說,菩薩臉蠍子心,起先假意示好,心思最為陰險,挑撥離間;三太太梅珊,看似刁蠻,卻是耿直,可卻總是情緒大於心機,口無遮攔,最後釀成苦果。

在這一場女人的戲裡,陳老爺的影像被模糊,只留下了滄桑的聲音和模糊的背影。

03

《大紅燈籠高高掛》:自我固化的深宅女人

在影片裡的頌蓮比書中更為積極主動一些,不過總是事與願違。

初入陳家,識人不清,遭人背叛,最後被“封燈”;借酒買醉,胡言亂語,無意給他人招來災禍。單純的人性終究沒逃過封建腐朽的腐蝕,逐漸消亡,頌蓮最後瘋在了內宅大院。

而新的姨太太,也在同樣的時節,夏,迎進了陳府,住進了頌蓮的屋子。

04

《大紅燈籠高高掛》:自我固化的深宅女人

看著看著頌蓮其實很像《金枝欲孽》裡面的玉瑩,年輕貌美,自有一些小聰明,憑著一股子沒來由的傲慢自信任性妄為,最後為自己帶來惡果。

一個困在高立紅牆之內,一個囿於深宅大院之中,都依仗自己年輕貌美的優勢,認為可以拴住那個妻妾成群的皇帝、老爺,認為自己佔有絕對優勢,怎麼都不輸於人,自視清高,奈何後宮、後院爭鬥不休,最終仍是輸在了 人心險惡。

如懿傳、延禧攻略的相繼熱播,女人們之間的鬥爭從古代鬥到現代,環境開始變化,鬥爭仍是那麼殘忍無情。

後宮放大版的內宅,深宅縮小版的後宮。頌蓮、玉瑩不過都是內宅鬥爭裡被迫連累的可憐人。

05

《大紅燈籠高高掛》:自我固化的深宅女人

那個時候,那個年代,女人作為男人的附屬物,擱置在家中,足不出戶,丈夫就是一片天,而這片天還被同樣境遇的其他人分享著。每天百無聊賴,閒出百般心思,所以鑽營了不少心機。

因為覺得應該爭、應該搶,下意識便也行動了起來。

到底是誰禁錮了自己?

值得慶幸,現在並不是一個必須攀附於人才能過完一輩子的年代。


分享到:


相關文章: