自我佛性
伍茲曾表示：“我媽媽的佛教思想和父親綠色貝雷帽士兵的作戰經驗，促使我在高爾夫球場上獲得成功。”
伍茲已經拜泰國的佛教大師為師，並且學習了一些佛教經典。因此，現在每次比賽前，他都要靜坐很長時間，這樣心就會變得平穩下來。即使在最關鍵的時刻，也很少會感到緊張。
心
止
勿忘初心
佛學講求勿忘初心。
勿忘初心，方得始終。每個人都有一顆純淨善良的本心，可這世間就像大熔爐，漸漸的就把本心矇蔽了，尤其在濁世中，堅持一顆純淨的本心最為不易，人要始終堅持本心的純淨善良，才能修成正果，無愧於世無愧於人，內心泰然自若。
很多球友在打高爾夫球的過程中，常常抱怨，太過計較輸贏。氣自己怎麼把球打歪了、打薄了，指責球童報錯了碼數、拿錯了杆，抱怨前組怎麼打得那麼慢、怎麼又塞車了。一場球下來，心情隨著球打得好壞而變得或喜或悲，在球場上糾結了四五個小時不算，甚至影響了一天的心情。
佛學講求勿忘初心，想一想我們最初來到球場是想收穫什麼，是想感受什麼？我們熱愛這項運動，漫步於青草綠水間，沐浴著明媚的陽光，呼吸著新鮮的空氣，是想擁有一份健康與悠閒，是想親近自然，感受快樂。當我們迴歸並懷著這顆初心去享受揮杆時，那麼我們才能真正感受到高爾夫的樂趣。
勿有分別心
佛學裡講究要有空慧的思想
我們總是主觀地認為把球攻上果嶺、推進球洞就是好球，把球打進了沙坑、水障礙區就是壞球。其實，這不過就是小球從一個位置飛到了另一個位置，一個簡單的物理運動，本無好壞之分。我們強行地將自己的價值標準套在了小球上，才形成了好壞球之分。換個角度，小球對於對手來說，好壞的判斷與我們的想法截然相反。同一件事立場不同，就會造成完全不同的看法。
佛學裡講要有空慧的思想，觀空理之智慧。我們不要帶著自己的成見去判斷事物，不要有分別心，只著眼於打球，這樣就不會有對立感，在球場上擊球也會更加舒服。
因上努力，果上隨緣
佛學講究隨緣。
因為芸芸眾生慧根有限，你我不可能一下子達到佛家的目標--一切隨緣不執著。只好從最低級做起，從基礎的有為法慢慢想那個目標接近，向無為法靠攏。
擊球時，抬頭，是打球時的一大忌，但是仍有很大一部分球友，總會忍不住在沒有完成動作就去看結果。想抬頭看球，就是急於去看我們擊球后的果，這反而會造成打球不實、動作出現不協調。球飛出以後我們就無法再控制了，擊球是因，球飛到哪裡是果。
我們總會羨慕那些可以把球打的又直又遠的球友，只見其果，而不知其為果而付出的汗水。在擊球前，選準球杆、瞄準好方向、把握力道、儘量將揮杆動作做到標準和完整，甚至在練習場練球時更加專心和勤奮，這都是在過程中努力，為結果而努力，至於這一杆到底打到了哪裡，我們就隨緣吧。
心懷慈悲
佛學講究慈悲心。
慈悲，慈愛眾生並給予快樂，稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，並拔除其苦，稱為悲。站在別人的角度，為別人著想，就是慈悲。
無論我們的球落在哪裡，都要懷著一顆慈悲的心，站在小球的面前，感恩有機會在這裡擊球，感恩可以在這麼美麗的球場上自由揮杆。當球落在果嶺上時，感恩有一個可以捉鳥的機會；當球落在障礙區時，感恩有了一個可以磨練自己的機會，盡力而為。慈悲之心，是正能量的源泉，是保持一切和諧相處的動力。感恩越多，你會越覺得擊球順暢，越來越多積極的東西包圍著自己，越打越開心。
在別人擊球時保持安靜，保證同組球員的安全，理解球童的辛苦，諒解他們的失誤，讓後組打得快的球友先過，這些也都是為人慈悲的表現。當我們為他人想的越多之時，他人也會為我們想得更多。在我們想打得快一點時，會有巡場員來幫我們調節；當我們勞累、需要休息時，球童會為我們遞上毛巾；當我們找不到球時，會有同組球員幫助我們一起尋找。就這樣，一切都會變得順利。
將佛學運用於高爾夫，
在激烈的比賽中保持一顆平靜的心，
傲不嬌敗不餒，
收穫快樂，收穫健康。
高爾夫不僅僅是一項簡單的體育項目，它更是一項可以打一輩子的健康的體育項目
我們用不同的視角去了解高爾夫，因為高爾夫並不是高高掛起的運動，它是人人都可以參與的運動。
本漫畫版權和內容歸高爾夫視窗團隊所有（獨立完成）。
閱讀更多 高爾夫視窗 的文章
