前記
秦腔有一齣戲，叫做《鎮臺唸書》。感覺這出戏的唱腔比較特別，很是吸引人，我就想學一學。後來，找到了楊天易先生當年清唱時錄製的音像，我就花功夫學了一段時間，雖然唱得不好，總算是學會了。
這出戏的劇情我是清楚的，也學唱了其中的一小段。但是，關於這出戏劇情的出處，對我而言，似乎不那麼重要，欣賞學唱過程中，從來也沒有深究過。
前幾日，翻清朝人的筆記，看到汪詩儂《所聞錄》中有《張勤果畏妻》一節，其內容所記與秦腔《鎮臺唸書》的劇情大同小異。
就此事，求證於父親，老人家也說《鎮臺唸書》一戲所出有自，實源於歷史，不是杜撰。
再尋《鎮臺唸書》的劇本，關於劇中人物——鎮臺的名姓，有人就直接用的是與歷史人物、前清勤果公張曜相同的名字。看來，《所聞錄》中所記之人與《鎮臺唸書》中之鎮臺為一人無疑。
不過，楊天易先生的唱詞中，鎮臺也姓張，但不叫張曜，而叫“張懋”。猜想，作劇人不用真名姓，大概也是他的考慮的。當然，這樣做，也是完全可以理解的。
在此，就以《所聞錄》為依據，說說這位張勤果公的軼事，讓大家看看怕老婆的人，是不是就難成大事？也讓大家看看，有個好老婆，對一個男人的人生來說，是如何地重要！
正文
先來總體介紹一下勤果公張曜，讓大家有一個初步的印象：
張曜（公元1832年～公元1891年），字朗齋，號亮臣，祖籍浙江上虞（今紹興）。在河南固始興辦團練，抵禦捻軍和太平天國，因軍功累次擢升。因御捻護城有功，曾被咸豐帝賜號霍欽巴圖魯（巴圖魯就是勇士的意思）。光緒十一年（公元1885年），授河南布政使，調補山東巡撫，獲一等輕車都尉兼雲騎尉世職，加太子少保銜。光緒十七年（公元1891年），治理黃河，卒於任上，追贈太子太保，諡勤果，入祀賢良祠。張曜一生為國為民，是個難得的能員幹吏。
接下來，就說說汪詩儂《所聞錄》中《張勤果畏妻》一節中的詳情，作為本文的主旨。
話說，前清的勤果公張曜，他在咸豐【清文宗愛新覺羅·奕詝的年號，公元1851年～公元1861年】、同治【清穆宗愛新覺羅·載淳的年號，公元1862年～公元1874年】時期，為清廷效命。因為戰功卓著，張曜號稱為一時名將，聲望赫然。
關於張曜的事蹟，大家多知道他的業績和戰功，關於他的遺聞軼事，很少有人知曉，也很少有人傳說。
勤果公年少時期，家中貧寒，為生活計，他只能去幫人家做苦力舂米【“為人賃舂”，《所聞錄》】，掙一點錢，用來存命活口。
說到舂米，順便插一句，那個東漢的梁鴻，也就是和夫人孟光【“字之曰德曜，名孟光”《後漢書》卷八十三《逸民列傳·梁鴻》】“舉案齊眉”的那位先生，也曾經與人舂米【“居廡下，為人賃舂。每歸，妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉”《後漢書》卷八十三《逸民列傳·梁鴻》】。
這裡，巧合的有幾點：一是梁鴻與張曜因為家貧，都做過同樣的事情——替人舂米，靠苦力維持生計；二是梁鴻夫婦、張曜夫婦都感情甚篤，琴瑟和諧；三是梁鴻妻孟光的字“德曜”與勤果公的名“曜”竟有一字相同。
閒話至此，繼續正題。
勤果公張曜為人舂米時，大家都發現，他的力氣大得出奇。這神力，不是一般人所能具備的。他背米的時候，常常能夠一次背數石（dan，同“擔”，據說，一石是一百斤，那麼，數石就是幾百斤了）。這是張曜的過人之處之一。
做苦力為人舂米；力大無窮，一次可以揹負幾百斤的重量；對應以上兩點，大家可以猜想一下，也可以粗知，張曜是個什麼樣性格的人了吧？
不錯，大家肯定都猜對了。張曜的性格剛硬，非常仗義，很有俠氣。平常，只要聽到那些讓人忿忿不平的事情，他都會氣到怒不可遏，目眥欲裂。
有一天，張曜揹著米在路上行走，途中看見一夥人圍作一團，在觀看什麼。張曜好奇，也想過去瞧瞧熱鬧。他力氣大，並未放下身上的米，揹著米，就走了過去。走進一看，原來是一位年輕的婦人在哭天搶地準備尋死。張曜問眾人到：
“這位婦人是怎麼回事啊？哭得那麼悽慘，還要尋死？”
其中有人答道：
“這婦人的丈夫死了，她不願意改嫁。但是，她的婆婆硬是逼迫她，非要把她再嫁出去不可。所以，她想一死了事。”
說到這裡，有人可能會說：這婦人真傻啊！有男人可以嫁，是多好的事啊！有必要哭天搶地、尋死覓活嗎？
其實，如果可以穿越、您的話可以被當時的人聽到，人家還可能會罵你傻！時代不同，社會的道德規範不同，人的價值取向就大異。您可以堅持您的自由開放，古人也可以遵守他的傳統保守。不需要非笑，更不能厚誣古人。退一萬步來講，把您放在當時的時代背景下，換您做那位喪夫婦人，您是守節，是改嫁，誰知道呢？
再接著說圍觀的事。
張曜聽了眾人的話，熱血上湧，氣上心頭，他大聲怒喝到：
“真是豈有此理！天下哪有這樣的道理（意思大概就是，哪有兒子亡故，媳婦願意守節，而婆婆非要逼迫媳婦改嫁的）？”
張曜說這話時，有人指說，這位婦人邊上的老嫗，就是她的婆婆。張曜一時氣憤不過，就把揹負的大米，一下子全都壓到了那位老嫗身上，不想老嫗體弱，不一刻功夫便氣絕身亡了。
眾人見到張曜這般行事，都感覺大快人心，拍手叫好。
當然，國有國法，家有家規，做事都要有個框框條條在，不然，社會必然完全亂套。張曜的這種做法，是不對的，也是不能被提倡和鼓勵的。但是，如果少了這種俠肝義膽，少了這份奮不顧身，少了這樣的魯莽率真，張曜也就不能成其為張曜了。
老嫗氣絕，張曜一看闖下亂子，惹了大禍，在圍觀群眾還沒有完全醒過神來的時候，張曜就如同魯提轄打死鎮關西一般，趁著大家不注意，藉機逃離事發現場，一走了事。
打死人是要償命的，不管是出於什麼理由，不管是在什麼朝代，都是一樣的。至少，在法律制度制定時，所有國家，所有朝代大都是遵循“殺人償命”這個原則的。
因為大米壓死老嫗一事，張曜四處亡命，最終逃到了河南。這時候，正遇上河南起了捻匪。
因為捻匪對民眾多有騷擾和劫掠，所以，各地都建立了民團組織來抵禦侵害。民團組織之間互通聲氣，互相聯絡，一有警訊，就群起團結戰鬥。所謂民團，也就是民眾自發組織的、對付流寇和土匪的、比較鬆散的民間武裝力量。
張曜逃到河南之後，在當地暫時安定了下來。因為張曜勇武有力，為人義氣，做事公道，大家都很佩服他，就一起推舉他做了民團的團長。民團裡面的人，也就按照年齡、資歷等排行，因為張曜是民團團長，是老大，所以，大家都親切地叫他“張大哥”。
在張曜的領導下，民團多次成功阻截並戰勝了捻匪，所以，“張大哥”的名聲，在汴宋地區【參考地域：今河南封丘、開封市、尉氏、柘城、沈丘以東，山東單縣及安徽碭山、亳縣、渦陽、蒙城、阜陽、潁上等縣地。】，那也是響噹噹的。
有一次，正巧固始【清代固始主要屬河南承宣布政使司南汝光道光州直隸州。今固始縣，河南省直管縣，位於河南省東南端，豫皖兩省交界處，南依大別山，北臨淮河，屬華東與中原交融地帶，中國南北地理分界線（秦嶺-淮河分界線）穿境而過，素有“北國江南，江南北國”之稱。】被圍，固始縣令是個儒士，對於殺伐攻戰的事情，大概不那麼在行。固始縣被捻匪包圍之後，縣令推斷，按照縣裡的守兵和實力，根本不是捻匪的對手，如此，固始縣城肯定會被捻匪攻破，一旦城破，自己必死無疑。縣令心想，就這麼白白地死了，於家於國都沒有什麼好處，還不如想想辦法，看看能否度過這個難關，既能救下全城的百姓父老，也可讓自己免死於匪徒之手。
話說，這位固始縣令有一個女兒，被縣令視為掌上明珠。這個女孩子長得非常漂亮。縣令是才學之士，這女孩子從小就受父親薰染，飽讀詩書。可以說，這是一個才貌雙全的女孩子，她的名聲，在周邊也廣為傳揚。
情急之下，縣令想了一個辦法：既然那麼多人想和自己結為親家，那麼多公子哥少爺想娶自己的愛女為妻。這個時候，也好看看，誰有那過人的本事，誰能配得上這才貌雙全的好女孩子。
於是，縣令命人張榜，榜文主旨如下：
“有誰能守得住這固始縣城，不被那捻匪攻破，我就把自己的女兒嫁給他！”
縣令情急，才想出了這個辦法。這也從另一個方面看出了戰事的危急。
因為捻匪的勢力很大，來勢洶洶，所以，氣焰也就十分囂張。面對如此強悍的匪徒圍攻，縣令張榜之後，根本就沒有人敢去接應。那些對縣令女兒有想法的公子哥少爺們，這個時候，大都認為保住自己的性命，才是眼前最要緊的事了。
民團的團眾見無人敢去接應縣令的榜文，他們就一致推舉“張大哥”說：
“張大哥，我們看了看，這樣的豔福，除了大哥您，沒有人能夠消受得起啊！”
張曜也是那熱血的漢子。聽眾人這麼一說，一來呢，出於救眾守城之心；二來呢，他自己單身一人，也該成個家了。有這樣的才女可婚娶，有這樣的機會可獻力，張曜欣然接下榜單，前去拜訪縣令，商議守城防禦之事。
張曜心中謀劃到：
目下形勢，賊眾我寡，如果不能出其不意、運用奇計，僅力量對比而言，如果沒頭沒腦地硬拼，無論如何，這固始縣城都是守不住城的、這場戰事也是無法取勝的。
於是，張曜在民團和縣裡的士兵之中，抽拔了三百名精幹雄武的壯士，由他親自帶領，乘天晚，悄悄出城，在城外地勢較好的地方埋伏下來。
當晚三鼓（也就是三更，半夜十一點到凌晨一點之間），張曜帶領三百壯士發兵，偷偷到賊營進行突然襲擊。戰鬥一開始，固始城上的士兵接到訊號，也馬上吹起號角，敲響戰鼓，和城外的戰士進行呼應。因為組織精密，聲威浩大，當時固始縣城內外的聲勢非常雄壯，夜半三更之中，天地都為之震動。
賊寇在突襲和聲響震天的氛圍下，大受驚擾，四散潰逃。直到天亮，捻匪的士兵還奔湧向各處，可見，當時捻匪圍城的人數之多。
據說，突襲前，縣令已經安排送信的兵士外出求援。張曜和捻匪戰鬥的時候，前清的忠親王僧格林沁得到消息，領導大軍前來救援。距離張曜與捻匪戰鬥的陣地還有一段距離，僧格林沁就看見：遠處火光之中，進進出出、來來往往，有一人搏殺地十分勇猛、非常激烈。面對如此壯烈的廝殺，僧格林沁驚歎道：
“這是哪位壯士啊？有這樣的勇力！”
等援軍一到，捻寇散盡，僧格林沁親自到軍中慰勞參加戰鬥的士兵，當問到遠遠看見在戰火中拼搏擊殺的那位戰士時，大家都將目光投向了“張大哥”。僧格林沁當面就對張曜大家稱賞，認為他是個奇才。
事後，經僧格林沁上奏推薦，張曜做了縣裡管事的一員。僧格林沁親自作伐，在他的主持下，固始縣令將愛女風風光光地嫁給了張曜。這個女孩子，也就是後來的夫人。
自幼經父親的嚴格教養，夫人博古通今，才學不輸鬚眉；從小跟隨父親身邊，對官府運作、公務程序等耳濡目染，夫人對政府事體的嫻熟勝過很多當差人員。
張曜為官期間，因為目不識丁，所以，夫人常常幫她閱讀案卷，處理公文；大事小事，夫人為他分析利害，尋找通途。知道內情的人，都認為，夫人比那些在官場上混了多年的老人都要嫻熟幹練，他們都對夫人的才幹驚歎不已。
自幼家境貧寒的張曜，從來就沒有讀過書，所以，說他目不識丁，並不是誇張，也不是貶低。
因為軍功和為官時的好業績，張曜一直做到了河南布政使。在河南布政使任內，張曜因為目不識丁，被當時的御史劉毓楠彈劾。朝廷在核實之後，就把張曜調為總兵。
因為才學的問題被調職，專門從事武行，這讓張曜十分生氣、非常惱怒，也很是羞慚。
張曜心想，能打仗，就能讀書；能打好仗，也就能讀好書。於是，他就下定決心好好讀書。這麼大年紀了，也不能天天背個書包進學堂啊。身邊就有一位很好的老師，就近求學，隨時請教，這是多麼便利的進學路徑啊！
於是，張曜就以夫人為師，而且恭恭敬敬行了弟子禮。他完全按照學生對待老師的禮節，向夫人求學問道。猜想，這裡面也有張曜怕老婆的成分。但是，最主要的，還是他的一心向學，潛心求道，真心敬師。
因為學業上的問題，夫人經常會嚴格責罵張曜，張曜怡然以對，沒有半點不悅和怒氣。
在夫人的悉心教導下，在張曜的用心學習、不斷堅持下，張曜後來也通曉文史，與從小讀書的儒士無二。
對夫人言聽計從，並不是說張曜婚後就沒有了脾氣和個性。男子漢的熱血、剛直，他還是沒有丟掉半點。
據說，自被從布政使改職為總兵之後，張曜心中就一直忿忿不平。很多次，對於朝廷的命令，張曜都以傲慢的態度待之。
後來，文襄公左宗棠督師剿滅回族的版亂，向朝廷奏報，請張曜領兵帶隊。張曜並沒有回應，依舊桀驁不馴。
因為張曜的反應遲緩，朝廷下了嚴格的命令，讓張曜即刻執行照辦，張曜依然愛理不理。張曜的幕僚見情況不妙，認為這樣下去，肯定會出大事，所以，他們紛紛前去勸說張曜，張曜依然故我，不為眾人的勸說所動。
夫人瞭解到情況後，對張曜說：
“老爺啊！您因為自己的軍功就自負驕傲，您已經有好幾次違逆聖上的命令了，難道您以為朝廷殺不了您嗎？這歷史上、本朝中，軍功比您高的，人頭落地的，還少見嗎？”
夫人話一落音，張曜馬上收拾行裝，急速前往左宗棠處奉公。
當日夫人一語，讓張曜乍舌，口中不斷說到：
“夫人說得很有道理！夫人說得也真嚇人啊!……”
因為協助文襄公左宗棠有力，左宗棠向朝廷上奏，請求朝廷給張曜以獎賞。
之後，張曜又再任文職，成了山東巡撫。
張曜常常與幕僚屬吏談到夫人，並且對夫人的才能欽佩不已。談到這些家常時，張曜就會問他們：
“你們都怕自己的老婆嗎？”
有人回答，怕。
也有人回答，不怕。
當聽到有人說自己不怕老婆時，張曜都會仔細看看他，然後嚴肅地說道：
“您的膽子好大啊！老婆都敢不害怕！”
有人說，怕老婆的人，難成大事，看了勤果公張曜，誰還會這麼說？
有個好老婆，對一個男人有多麼地重要，看看勤果公張曜，就知道了！
最後，再補充一些張曜的事蹟。
張曜到任山東巡撫後，花了很多時間對山東區域黃河的情況進行了調查研究。根據山東河道較窄的特點，除安排加強兩岸堤防外，張曜還提出了“分”與“疏”的治河主張。他認為，山東黃河兩岸的堤工不夠堅固，而河道又窄，這樣河水上漲時，容易漫決為患，必須有分水的措施，才能解決這個問題。故而，由張曜主導，在齊河趙莊、劉家廟和東阿陶城鋪各建了一座減水閘壩，用來提防河水異常上漲時造成災害。
光緒十三年（公元1887年）黃河在鄭州十堡決口，山東黃河斷流，張曜乘機對山東的河道進行了挑淤疏導工程。
光緒十五年（公元1889年）正月，黃河迴歸故道，正值凌汛時期，由於前此的河道疏通，冰水順利入海。
鑑於當時黃河從牡蠣口入海不順，張曜乃因勢利導，用機船進行疏挖，改黃河由韓家墩入海，使河口通暢無阻。
張曜曾說：
“治河如治病，氾濫沖決，此河之病也，淤灘沙嘴，橫亙河流，此又致病之由也。”
他認為切挖淤灘沙嘴，是治理黃河的要務。他還建議用平頭圓船50只，每船16人，各帶開挖工具，進行切挖淤灘沙嘴工作。凡河中有淤灘沙嘴的地方，水落之後，可以登灘挑挖；水深的話，就乘船淘耙。還可在對岸築壩挑水，借水流沖刷。他又提倡，培堤取土太遠時，可鋪小鐵軌，帶鐵車運土。當時，在他的帶領下，曾造鐵軌1080丈。
光緒十七年（公元1891年）六月，張曜駐守河畔，搶護史家塢、王陽家等處險工。七月，因疽發於背，張曜不久即病故。去世後，朝廷追贈他為太子太保，入祀賢良祠，並準於他立過功的省份，可以建立專祠祭祀（今濟南大明湖遊覽區內張公祠仍存）。
附本文相關資料：
【捻匪】也稱捻寇、捻軍（公元1853年～公元1868年），是一支活躍在皖北及蘇、魯、豫三省部分地區的反清農民武裝勢力，與太平天國同期。存在時期長達十五年，可分為兩個階段：公元1853年春至公元1863年3月為前期捻軍，此後為後期捻軍。捻軍初興時，首領為沃王張洛行（張樂行）（張宗禹叔）、奏王苗沛霖、孫葵心等。後首領為梁王張宗禹、幼沃王張禹爵、勇王龔得樹、遵王賴文光、魯王任柱、衛王李蘊泰等人，與太平軍互有聯絡，行蹤飄忽不定，難以捉摸。捻軍的騎兵縱橫馳騁於皖、豫、魯、蘇、鄂、陝、晉、直（冀）八省十餘年，極盛時期總兵力達二十萬眾。公元1865年，清朝科爾沁親王僧格林沁中伏被全殲之後，清朝傾全力對付捻軍，動用團練湘軍、淮軍及數省兵力，利用地形，“畫河圈地”，對其進行圍剿。也有將捻軍分為東、西二捻的，西捻被左宗棠平定，東捻被李鴻章消滅。
【布政使】明太祖洪武初，罷元代的行中書省，至宣宗時，除南北兩京外，分全國為十三承宣布政使司，每司設左、右布政使各一人，為一省最高行政長官。後為加強統治，設置總督、巡撫等官、布政使權位乃輕。清代正式定為督、撫屬官，專司一省財賦及人事，與專司刑名的按察司並稱兩司。康熙以後，每省設布政使一員，不分左右。又改變明代做法，於直隸亦設布政使，江蘇則設二員，分駐於江寧與蘇州。別稱“藩臺”、“藩司”。
【劉毓楠】生卒年不祥，字南卿，河南開封人。咸豐二年（公元1852年）進士，授禮部主事，遷郎中。咸豐十一年（公元1 861年）為江南道御史，上章彈劾河南布政使，由是而有直聲。五年間上疏數十次，得罪權貴，出為安徽鳳潁六泗道，旋即罷官。著有《淡泊齋諫草》。
【總兵】清朝之後，軍權歸為各省巡撫提督之文官，而聽從巡撫提督之總兵武官則改為正二品，視駐地，統轄兵員多寡相差甚多，大約於一萬五千名至數百名之譜。一般來說，清朝於全中國設有總兵定員83名，其中，陸路總兵約佔70名，水路則為13名，統轄中國十八省614防營約63萬兵力。
【巡撫】清代巡撫主管一省軍政、民政。以“巡行天下，撫軍按民”而名。清代，地方大員的品級為：總督，加兵部尚書銜，兼都察院右都御史銜，從一品，加兵部右侍郎兼都察院右副都御史銜，正二品；巡撫，從二品，加兵部侍郎銜，正二品。總督官銜略高於巡撫，前期督權遠過於撫，如兩江總督按例兼轄江蘇、安徽、江西三省，而末期安徽、江西兩撫即不再聽命於總督。北周與唐初均有派官至各地巡撫之事，系臨時差遣，“巡撫”亦未成為官名。
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