《春光乍洩》是由王家衛自編自導的同性愛情題材電影，1997年在香港上映。曾獲得戛納電影節最佳導演獎，臺灣金馬獎、香港金像獎的多個獎項及提名。
一些電影評論認為，這部電影的成功之處在於將曲折愛情置於時代夾縫之中。在我看來，這部電影脫離了時代框架，與特定時代的契合關係——1997年香港迴歸，只是電影上映恰逢其時。
那麼，這部電影真正吸引觀眾的到底是什麼呢？要回答這個問題，我想，最貼切的莫如引用一段莎士比亞的名言。
“愛”要永遠有“憂愁”做隨從；它要永遠有“嫉妒”來把它服侍供奉。它雖以甜蜜始，卻永遠要以煩惱終。凡情之所鍾，永遠要貴賤參差，高下難同，因此，它的快樂永遠要敵不過它的苦痛。
愛情是幸福也是憂愁。這像是發生在人性上的二元悖論，很難辯證統一。很多有愛情經歷的人，都體會過這種痛苦和煩惱。正是這種隱匿於戀人之間，苦樂參半的現實感受，與電影虛構的情節產生共鳴，成就了《春光乍洩》的高分評價。
電影兩位主角——何寶榮（張國榮飾）和黎耀輝（梁朝偉飾），為什麼會產生重重矛盾糾葛不可化解？兩人問題的根源在哪裡，這些問題又是如何映射到我們每個人身上的？今天，我們將從電影人物性格的角度出發，來探究這個問題。
01 關於愛情，一千個人有一千種表達方式
如何經營愛情、與情侶和諧相處，一千個人有一千種理解。所有關於經營愛情的理論都是告訴讀者，完美愛情生活是什麼樣子，然後基於這個出發點，再來反推每對戀人的問題，給出中肯的建議。
這種“專業諮詢”通常道理正確，效果似是而非。對待戀人的態度、對事情的處理方式，是一個人發源於遺傳基因、成長經歷、教育經歷的深層邏輯，是潛藏於水面之下的冰山部分，不可能通過刻意雕鑿表象實現長期改變。
就像何寶榮，教他不瘋？不可能，不瘋魔不成活的才是何寶榮。
何黎兩人從香港來到遙遠的阿根廷，來到地球的另一端。顯然是現實生活太不如意、處處碰壁，所以想借地球“背面”來嘗試改變。電影尾聲部分，一段倒過來拍攝香港的長鏡頭，清晰地表達了這重意象。不顧一切去阿根廷看伊瓜蘇瀑布，漂泊在完全陌生的布宜諾斯艾利斯，這是何寶榮愛的方式——陪你走過千山萬水，不問旅途困難重重。
何寶榮被打成重傷，在被黎耀輝照顧生活的幾個月間，仍然頻頻爆發情緒。他製造衝突，不是因為不滿或情變，而是在用挑釁的方式，向對方做出試探——照料、關懷、容忍與忠誠，我不需要你永遠付出，但必須具備這樣愛的深度。
黎耀輝則是另一種人。你要看伊瓜蘇瀑布，我負責弄錢、查路線、安排行程。你被人打，我負責照顧你生活，替你報仇雪恥。黎耀輝懂得何寶榮，瞭解何挑釁的意圖，但是他太客觀了，以至於不自覺的自我保護，不允許受過一次傷後，再對何寶榮動心，至少要謹慎地動心。這是何寶榮無法接受的。
理性戰勝感性，做事強於社交。黎耀輝本來是扮演兩人之中，負責解決問題的角色。當他的態度曖昧、步伐滯緩，內心搖擺不定、首鼠兩端。在何寶榮眼中，黎就成了問題本身。
02 五大性格理論之下的何黎性格分析
英國心理學家，《怪誕心理學》、《正能量》等暢銷書的作者理查德·懷斯曼提出，人的行為方式可以用五種性格來描述，稱為五大性格理論（The theory of the Big Five）。
- 外向性：代表社交能力，接受他人的意願。
- 易人性：代表帶給他人的感受是否隨和可親。
- 責任心：代表個人責任感，做事持久度。
- 開放性：代表想象力，嘗試新事物的意願。
- 穩定性：代表情緒平穩程度，或對焦慮、緊張的敏感度。
五大性格理論認為，每個人身上都會不同程度地體現這五個性格維度，不同比例造成不同個性、引發不同的行為方式。五大性格是性格形成的基礎，其他任何分類方法，都是在它基礎上的再細分。
就何寶榮來說，他的行為特點是任性衝動、做事不計後果，直觀而言就是責任心差。這樣的性格又常與低穩定性相伴，表現為外表行事乖張，實則是在對抗內心的焦慮感。
比如何寶榮與洋人男友一起到黎耀輝工作的酒店，全程對黎視而不見。其實很難相信，異國他鄉再見到戀人的何寶榮心裡會不緊張、不悸動，但他要用自己的方式“懲罰”黎，這時責任感就要讓位於任性心理。而離開時何從車窗向後張望，則說明整個過程，他的內心一直是焦慮的、有所牽掛的。
除此之外，何寶榮身上具有高外向性，很容易結交新歡，獲得他人青睞；低易人性，對待盡心照顧自己的黎耀輝，盡情折騰、試探；以及高開放性，不遠萬里去看伊瓜蘇瀑布，熱衷賽馬、跳探戈，都表現了對新鮮事物充滿熱情等特點。
何寶榮性格模型
相較之下，黎耀輝在每個方面似乎都處在何寶榮的對反面。對戀人盡責，努力滿足何寶榮提出的每一點要求。孤僻內向卻待人真誠，小張（張震飾）視他為唯一的朋友。理性雖然常隨感性波動，但懂得回頭，會反思愧疚對家人的傷害。
用圖形示意兩人性格差異，可以很直觀得出性格互補的結論。那麼何黎二人應該彼此適合，結局美好地在一起嗎？編劇兼導演王家衛，給觀眾留下一個開放性的結局，這也許是提示我們，愛情遠非1+1=2那麼簡單。
黎耀輝性格模型
03 愛情等於兩人性格的最大公約數
經常聽到這樣一句話：幸福家庭的夫妻會越來越像。言談舉止、處事觀念、價值判斷，甚至外貌，和諧的夫妻會變得相似。這是長期共同生活的過程中，雙方潛移默化相互影響的結果，彼此都接受了可以為對方改變的部分。
臺灣作家劉墉說，長久愛情的兩人，是相濡以沫的情人，是相知相伴的親人，是風雨同舟的夥伴，是劫波渡盡的兄弟。
人生很長，必須選擇一個可以接受相伴一生的人。所以戀人間的爭執、負氣、疼痛，甚至傷害，很多時候是必要的磨合，在經濟學術語中稱作“沉沒成本”。這種投入有成功、就有失敗，決定結局的是兩個人都能接受、性格上的“最大公約數”。
如果不考慮開放結局，僅就現有情節而言，《春光乍洩》的是個悲劇故事。對黎耀輝而言，何寶榮代表了一個危險的極端，一種他無法接受更無法企及的性格。這種危險是何寶榮對待愛情的倔強、無畏、孤注一擲，雖然帶著悽楚的絕美，但對本人和他人都很致命。
看過電影的觀眾，沒人會懷疑何黎兩個人愛情真摯。但是到了最後，黎耀輝獨自回到香港，何寶榮置身於異國他鄉黎曾經租住的那間陋室。現在，這裡成了他的房間，一切陳設亦如當初。感性層面讓人難以接受，理性層面卻又合乎邏輯。
電影裡何寶榮有句口頭禪：“不如我們重新開始吧”。我們不知道黎耀輝接受了多少次，可以肯定的是他拒絕了最後一次。這是在一次次嘗試，又一次次失敗之後，做出的痛心決定，但作為找不到性格契合點的兩個人，站在責任心大於穩定性、外向性小於易人性的黎耀輝的角度來說，似乎結局本該如此。
04 結語
《春光乍洩》這部電影就情節而言，故事特別簡單，主要人物只有三個，但王家衛想表現的，卻是一個幾乎人人都要面對的深刻主題。關於電影的解讀是多角度的，導演表現何黎情感，沒用一句直抒胸臆的對白，完全用電影語言刻畫情感起伏。電影發生的年代，是香港歷史上最特殊的時期，這些都可以為理解電影提供幫助。
但表現愛情主題，不管悲劇還是喜劇，在真實性格基礎上建構故事，是電影能夠映射現實的前提，也是打動觀眾的之處。五大性格理論為我們透過情節理解人物，提供了一種視角。藉此，我們能看到張國榮飾演的何寶榮，身上帶有巨大不穩定性，給戀人、給戀情帶來的巨大壓力。藉由分析電影，我們也許還能對現實中的人和事，有更深一重理解和體悟，這也許是王家衛導演，更想呈現但並未言明的部分。
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