寧晉縣光復村、素邱村、中近、大營上、北陳村等有火神廟會，起源於當地的火神廟。
光復村火神廟。因火焰街（俗稱火牙街）南頭原有一座火神廟（建國後拆除），每年農曆四月二十八日和五月二十八日過兩次廟會，熱鬧非常，故村名亦稱“火神廟街”。
素邱村火神廟。每年農曆正月二十五、五月十三為傳統廟會。其中正月二十五廟會活動較多，稱為火神廟，目前三個大隊都保留有火神廟龕。
火神廟，又叫火神真君廟，遠古時燧人氏鑽木取火，使人類進入熟食階段，後人尊為火神，又稱火德真君，定時祭祀。邢臺市橋東區府前南街南端路東96號、道光22年《重修碑記》有“燧人氏教民火食，炎帝以火名官……神威昭著，使人類告別茹毛飲血”的記載,並有文字記述了火神廟的“建廟有因”。
火神是民間俗神信仰中的神祗之一，中國民間信仰和傳說中最著名的火神為祝融。據《山海經》記載：“火神即南方祝融，他人面獸身，乘火龍。他的職務為火正，就是古代的司火官。他名重黎，任高辛氏的火正。當時，共工氏作亂，祝融平亂有功，被後世奉為火神。”
中國先民中存在一個崇拜火神和天空中以"火"命名的星辰的族團，這就是以炎帝——燧人——祝融為始祖神的炎帝之族。炎帝族號高辛氏，"辛"即"薪"的本字，取像於以斧斤析木之形。"有薪(辛)即能得火，所以高辛氏其實初義應正是火神之別號"。又辛同薪聲，《說文》:"薪，蕘聲。從艹，堯聲。"由此可知，辛字古音讀堯。所謂炎帝高辛氏，其實就是古帝中赫赫有名的"帝堯"。再參以"炎神，炎帝也"(《楚辭·遠遊章句》)、"炎帝氏以火紀，故為火師而火名"(《左傳·昭公十七年》)、"炎帝作鑽燧生火"(《管子·輕重篇》)、"炎帝死而為灶"(《淮南子·泛論訓》)等記載，可以說，炎帝族團本來是一個崇拜火神的部族。而且炎帝一名初義也正是“火神”。
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