宁晋县光复村、素邱村、中近、大营上、北陈村等有火神庙会，起源于当地的火神庙。
光复村火神庙。因火焰街（俗称火牙街）南头原有一座火神庙（建国后拆除），每年农历四月二十八日和五月二十八日过两次庙会，热闹非常，故村名亦称“火神庙街”。
素邱村火神庙。每年农历正月二十五、五月十三为传统庙会。其中正月二十五庙会活动较多，称为火神庙，目前三个大队都保留有火神庙龛。
火神庙，又叫火神真君庙，远古时燧人氏钻木取火，使人类进入熟食阶段，后人尊为火神，又称火德真君，定时祭祀。邢台市桥东区府前南街南端路东96号、道光22年《重修碑记》有“燧人氏教民火食，炎帝以火名官……神威昭著，使人类告别茹毛饮血”的记载,并有文字记述了火神庙的“建庙有因”。
火神是民间俗神信仰中的神祗之一，中国民间信仰和传说中最著名的火神为祝融。据《山海经》记载：“火神即南方祝融，他人面兽身，乘火龙。他的职务为火正，就是古代的司火官。他名重黎，任高辛氏的火正。当时，共工氏作乱，祝融平乱有功，被后世奉为火神。”
中国先民中存在一个崇拜火神和天空中以"火"命名的星辰的族团，这就是以炎帝——燧人——祝融为始祖神的炎帝之族。炎帝族号高辛氏，"辛"即"薪"的本字，取像于以斧斤析木之形。"有薪(辛)即能得火，所以高辛氏其实初义应正是火神之别号"。又辛同薪声，《说文》:"薪，荛声。从艹，尧声。"由此可知，辛字古音读尧。所谓炎帝高辛氏，其实就是古帝中赫赫有名的"帝尧"。再参以"炎神，炎帝也"(《楚辞·远游章句》)、"炎帝氏以火纪，故为火师而火名"(《左传·昭公十七年》)、"炎帝作钻燧生火"(《管子·轻重篇》)、"炎帝死而为灶"(《淮南子·泛论训》)等记载，可以说，炎帝族团本来是一个崇拜火神的部族。而且炎帝一名初义也正是“火神”。
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