甲和乙素不相识。甲问乙姓什么，已答道:“孙。”
乙问甲姓什么，甲说:“不敢。”
乙说:“问君姓，君为何如此谦虚？”
甲还是说:“不敢。”
乙再三询问，甲便说:“祖。”
乙恍然大悟:原来他是用姓来讨便宜的。乙说:“这有什么关系呢？你祖我孙，我孙你祖罢了。”
其实两位都没有占到便宜，而是都吃了亏，这就是博弈论中的负和博弈。从总体上来看，所谓的负和博弈，就是指双方冲突和斗争的结果，是所得小于所失，就是我们通常所说的，其结果的总和为负数，是一种两败俱伤的博弈，结果双方都有不同程度的损失。
宋神宗在位的时候，司马光担任翰林学士。司马光和王安石本来是要好的朋友，后来王安石主张改革，司马光思想保守，两个人就谈不到一块儿去了。
王安石做了宰相以后，提出的一件件改革措施，司马光没有一件不反对。
有一次，司马光向宋神宗提出要求取消青苗法。同时，他以老朋友的身份写了一封信，责备王安石侵犯其他官员的职权，惹是生非，搜刮财富，还拒不接受别人的意见。
王安石写了一封回信，对司马光的四条责难针锋相对地做了反驳。信里说:“我受皇上的命令，改革法治，怎能说我侵犯别人职权;为国家办事，怎能说我惹是生非;为天下理财，怎能说我搜刮财富;驳斥错误的言论，怎能说我拒绝意见。”
司马光接到回信，气得要命。但是眼看王安石有皇帝撑腰，也无可奈何。最后，他辞去朝廷职务，离开京城，到了洛阳，表示不愿过问政事，关起门来写书。司马光在洛阳写了十多年书，但是因为他反对新法出了名，一些保守的官员都很记挂他。他虽然口口声声说不谈政治，但是许多人还把它当作“真宰相”看待，连普通百姓也知道，洛阳住着一个司马相公。
神宗去世后，高太后临朝执政，把司马光召回朝廷，司马光已经是又老又病了。但是他反对王安石新法却丝毫不肯放松。他一当上宰相，第一件大事就是废除新法。有人劝阻他说，神宗刚刚去世，马上把他的政治措施改掉，总不太好。司马光气呼呼的说:“先皇帝立的法度，好的自然不要去改动，像王安石那一套却是害民的，为什么不能改？再说，现在高太后执政，高太后是神宗的母亲，做母亲的改动儿子的主张，有什么不可以？”
就这样，他不顾许多官员的反对，于第二年（1086年），就把王安石建立的新法彻底废除了。王安石听到这个消息，十分生气，不久就郁郁不乐地死去。而司马光的病也越来越重，与同年九月过世。两人最终郁郁寡欢，命丧九泉。
王安石和司马光两人在博弈中不仅没有占的便宜，而且双方都受到极大的损失。历史上，负和博弈的事例很多，在当今职场，那些强人一定要吸取王安石和司马光的经验教训。
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