忠诚不必有过人之才智，全凭一片赤心
一，
一个人，在事业上要有所建树，大概需要两个条件，第一，就是天命占一半。第二，就是人事占一半。
所谓“尽人事，听天命。”
天命不是我们能掌握的，所以，我们只能在“尽人事”一面，进行努力。
如何“尽人事”呢？
需要的条件很多，比如目标，比如努力，比如读书等等。
但是，最重要的，还是两个字，一个是“忠”，一个是“勤”。
世风日下，人心不古。多数人会崇尚机巧，多数人会变得虚伪奸诈。
面对这种风气，唯有“忠”字才能革除陋习，扭转颓势。
转型社会，人心思变。面对看不清前途的迷惘，人们会变得懒惰和散漫。
针对这种风气，唯有“勤”字才能遏制其消极作用。
“忠”，不一定需要多么聪明伶俐，不需要过人的才识，不需要多大的能力。
最重要的一条，就是尽心尽力，竭诚以待。
“勤”，不一定需要举鼎拔山，不需要夜以继日，不需要废寝忘食。
最重要的一条，就是竭尽全力，竭力尽能。
二，
曾国藩心经的尽心篇。
忠不必有过人之才智，尽吾心而已矣;勤不必有过人之精神，竭吾力而已矣。
凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。
天下事患不思耳，何患不可为。
[原典]
开国之际，若汉唐之初，异才、畸士，丰功、伟烈，飙举云兴，盖全系夫天运，而人事不得与其间。
至中叶以后，君子欲有所建树，以济世而康屯，则天事居其半，人事居其半。
以人事与天争衡，莫大乎忠勤二字。
乱世多尚巧伪，惟忠者可以革其习;末俗多趋偷惰，惟勤者可以遏其流。
忠不必有过人之才智，尽吾心而已矣;勤不必有过人之精神，竭吾力而已矣。
能剖心肝以奉至尊，忠至而智亦生焉;能苦筋骸以捍大患，勤至而勇亦出焉。
余观近世贤哲，得力于此二字者，颇不乏人，余亦忝附诸贤之后，谬窃虚声，而于忠勤二字，自愧十不逮一，吾家子姓，倘将来有出任艰巨者，当励忠勤以补吾之阙憾。
忠之积于平日者，则自不妄语始;勤之积于平日者，则自不晏起始。
译文:
开创国家的时候，像汉唐之初，异才、怪才，丰功、伟绩，风起云涌，这些全靠天运，人的力量在其中微乎其微。
到了一代的中期之后，仁人君子要想有所建树，接济世人让他们过上好日子，那么天事占一半，人事占一半。
人的力量和天相比，最重要的是做到“忠勤”、二字。
混乱的世道，投机取巧，假言欺骗的人很多，只有忠诚的人才能抵制这种歪风邪气。
下层习俗多懒惰成性，只有勤快的人才能将其遏制。
忠诚不一定非要有非凡的智慧，只要是尽了自己的全力就行了。
勤快也不一定非要有过人的精神，只要尽了自己的全力就行了。
对自己最尊敬的人，要把自己心底的话全都说出，这样就算尽忠，而忠到了智慧也就有了。
对大的灾难和困难，要不辞辛苫，全力以赴，这样就算做到勤了，而勤到勇敢也就随之而出了。
我看近世以来的贤哲之人，得益于这两个字的，不乏其人，我也厚着脸皮有幸附名于诸贤之后，算是盗世欺名，在忠勤二字上所下的功夫，自愧做了不到十分之一。
我们家族的后代子孙，如果有成名可以担大任的，就该在忠勤二字上下功夫以弥补我的缺憾。
从平日的积累来看，要做到忠，就是要不随便发言。
要想做到勤，就不要追求安逸。
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