小時候家裡窮，孩子又多。不要說有自己獨立的屋子了，都沒有獨立的床，幾個孩子擠在一起睡。
平時吃飯主要是青菜和粗糧，過年過節時才會見著點葷腥和大米白麵。
一次，平時偶爾來往的城裡親戚，來到鄉下，在我們家住了幾天。為了讓親戚感受到像家一樣的舒適，父母把最好的房間收拾好讓給他住，我們幾個孩子就睡在臨時用木板搭建的床鋪上；然後把家中攢了好久的雞蛋都拿出了炒了菜，還咬牙宰了一隻下蛋的母雞。
父母在做這些背後的邏輯是，人家城裡人來你們家住，是看得起你們家，好好款待他們，是作為主人應該做的事，不能讓別人挑出理來。
當我們有事要去找城裡親戚幫忙的時候，父母一再叮囑，去別人家要守別人家規矩，不要跟在自己家裡一樣隨意。
為什麼城裡親戚來我們家，我們就要傾所有能力來款待別人，怕別人挑理？而自己去別人家，就要按照別家的規矩來？
最根本的原因，還不是因為我們比別人窮嗎？在富人面前，窮人會不自主地產生自卑的心理，就怕別人瞧不起，寧可委屈自己，也要充面子；同時也存在另外一種心理，希望城裡親戚在關鍵時刻能伸手幫自己一把。
其實，這種心態不正好也體現在中國人對待外國人的態度上嗎？
不久前，上海洋女婿周遊列國，然後回到中國。家中有岳母、妻子和2個月的孩子。他沒有合適的居家隔離條件，妻子和岳母希望他能去集中隔離，他死活不願意。
最後，居委會工作人員想出兩全其美的辦法，讓老婆孩子和丈母孃去親戚家，給他留下單獨的房子居家隔離。
這裡讓人接受不了的是：他的妻子竟然能接受這種在自己坐月子期間滿世界跑，有危險時只顧自己享受不顧家人安全的自私自利的人。更讓人覺得難以置信的是：幾大媒體竟然把居委會做的這件事情當做典型好事進行宣傳。
雖然那是家事，但是委屈自己中國人就為了讓外國人舒服這樣的事情都不應該去宣傳，在這件事裡，誰是弱者更一目瞭然，弱者不是更值得關懷和幫助嗎？
前幾天有好幾起外籍人士破壞防疫法規的事情。
在北京的外籍男士本應集中隔離，不知道什麼原因，讓他居家隔離。居家隔離又不遵守規矩，破壞門口報警系統，不戴口罩外出取快遞，最後報警，警察做出限期離境的決定。
在青島做核酸試劑檢測的3名外國人，不排隊，在中國人地盤上說出讓中國人出去的話，檢測人員不僅不反駁阻攔，還勸中國人給點面子，不要計較。
如果說從大清時候起，中國人因為國弱民窮，對外國人無限自卑，導致他們奴顏媚骨，但是新中國都成立多少年了。中國人站起來，不僅僅要體現在口號上，更應該在心理上建設。
委屈自己，捧高他人，從來都不會讓別人高看你，反而更會瞧不起你。只有具備真正的實力，擁有自信的心理，才會讓人敬佩你。
隨著中國國力越來越強，中國人在與外國人的相處中，越來越多地表現出自信，這不僅是因為有國家做靠山，也是因為他們本身具有的能力和自信。
我們除了要警惕“熱情好客”、把外國人捧高，縱容遷就他們的心理；同時還需要警惕喜歡被誇獎，被別人肯定的心理。
《批評性思維工具》這本書中提到思維懦弱的一種，喜歡被贊同，不願意被否定。
很多人通過別人的觀點來判斷自己，從他人的稱讚中來認同自己。這些人的思想背後隱藏著對被反駁的恐懼，很少有人會去挑戰自己所屬群體的意識形態和信念系統，這是思維懦弱的一種形式。
當我們不具有足夠的自信時，需要從別人的認同中獲得信心，這也會產生問題。
大家都學過《烏鴉與狐狸》這個寓言故事。烏鴉嘴裡叼著一塊肉，狐狸稱讚它唱歌好聽，想要聽它唱歌，於是烏鴉一激動，張嘴就唱，狐狸叼起肉就跑了。
當我們在譴責國內這些仗自己外國籍，傲慢行事的外國人和對外國人無下限縱容的國人時，也要對那些表面讚美、實際另有所圖的外國人保持一份警惕之心，看好自家的“肉”。
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