《說文解字》之十天干
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
第十一講：十天干的總結（天道輪迴的秘密）
大家好，我們今天這一講我們做一下“十天干”的梳理，包括原始文字筆畫的梳理和其哲學內涵的梳理，儘量能讓大家做到“融會貫通”。
這一講主要分兩個部分：
- 第一：先總結“一、丨、十”三個字的內涵關係；
- 第二：解讀總結“十天干”中所蘊含的輪迴“天道”。
通過這兩項內容的總結，我們就能體會到老祖先造字時的“大智慧”，對於人生的悟道或許也有一定的幫助。
首先講“一”，我為什麼要先講“一”呢？因為我想帶大家更好的理解“十”。理解了“十”的內涵，便能體會到“天干”用“十”這個數字的奧妙了。
《說文解字》講：“一，惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。”
這“一”是個很玄妙的數字，代表了一切事物的“新生”。就像這個世界，由混沌的初始狀態，到清氣上升、濁氣下降而分出天地的過程。
這是“從0到1”的過程，這個過程，對於人類來說，至今是個迷。有個詞，請大家記住，叫“第一因”，這也是關於宇宙誕生的秘密所在。有了“1”，再生出“2”來就相對容易多了。
我們今天講的“一”，就是將這個混沌世界劃分為“天”和“地”的分界線，大家可以理解為“地平線”。我們站在空曠之地，極目遠眺，地平線之上便是“天”、之下便是“地”。這個“一”，可以說它是“無形無質”，但卻的的確確的存在著，這便是《道德經》裡所講的“道”。如果不懂“道學”裡“一”的哲學內涵，便很難去理解更多的中國文化。“道學”是中國文化的根源所在。
簡而言之：一就是道，道即是一。
大家只要記住這一點，便可作為“方便法門”。至於“第一因”的問題，我們不去深究，我們只要先從“一”開始學起就行。
在漢字的組成中，越是簡單的筆畫，我們越要先弄懂它所代表的內涵，否則想學《說文解字》，想弄懂每一個漢字的意思是非常困難且非常繁累的。比如我們要講的下一個字：“丨”，也就是我們常說的“豎”。
“丨”這個字的讀音同“滾”，“上下貫通”之意。可以把它看作是“由下向上”引申，也可以將它看作“由上向下”引申，這也是具有哲學意義的。
我舉個例子：“上”。
“上”在古文中，沒有右邊的一小橫，就只有下面的“一”和上面的“丨”，其意義已經表達的相當明確。我們將“一”看作是“地平線”，由此線向上引，便代表“上”；向下引，則代表“下”。
再比如和“草字頭”有關的“屮”（讀音chè），“屮”表示草木初生的樣子。兩個“屮”就組成了我們現在用的“草字頭”，懂篆書的朋友一定明白。
兩個“屮”就是“艸”，就是我們現在的“草”字，三個“屮”是“卉”字，四個“屮”是“茻”字，也就是“莽”字，這個是非常有意思的。
“屮”像一棵小草，剛剛從土裡冒出了芽。這就是中間的“丨”所表達的內涵。
理解了這些，我們再來講“十”：
“十”，由“一”和“丨”組合，我們可以理解成三維世界中的橫向和縱向組合；也可以理解成“一”所代表的“東西”和“丨”所代表的“南北”組合。橫向和縱向相的兩個二維疊加，便形成了“三維空間”；東西和南北相疊加，使四方具備，空間完善，其交錯的地方，便是“中”。這就是我們東方“道”的思維。
老子之道，請注意他的手指。
《說文解字》中又講：十，數之具也。
說數字到了“十”便“具全”了，於是我們便有了“十全十美”這個寓意美好的詞。而我們的手指、腳指都是十之數，我們的頭是“一”，手腳為“二”，有“五臟六腑”等等。
“元”字，上面一橫便代表的是頭，下面的“兀”代表的是“人”，所以就有了元首、狀元、紀元等等這些表示“初始、第一”的詞語。
這些，便是漢字的秘密所在，正所謂“得一者，得道也”，不能理解這些最基本的“道理”，想要去探秘紛繁複雜的世間萬物，怎麼可能窮盡的了呢？
《莊子》裡說：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆己！”
講了這麼多，相信大家對於“十”這個數一定有了更深層次的理解，
“十全十美”的是它的內核所在。由此，我們便也明白了為何“天干”會是“十之數”。天道剛健，十全十美，這就是我們這個宇宙的完美規則。所以，我們可以用“十天干”來代入很多事物當中，比如陰陽、五行、地理方位、五臟六腑、人體結構、事物的生滅過程等等等等，這裡我就不一一複述，在我之前的課件當中都已詳細講過。有興趣的朋友請點擊下面的鏈接，詳細學習。
最後，我就藉以草木生長的過程來簡單分析一下“十天干”的“完美天道循環”：
甲， 象春天草木種子剛剛破殼萌芽，冒出了一點點的芽尖準備向下紮根的樣子。“甲”字中間的“丨”，便是我們上面講的“由上而下”的樣子。（ 詳解鏈接）
乙， 象草木的根已經長出了些許，但是還在地下，不見光明，盤曲之形。（ 詳解鏈接）
丙， 炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，此處指草木之芽已經長出地面見到光明。（ 詳解鏈接）
丁， 壯也，夏天草木茁壯成長。（ 詳解鏈接）
戊， 茂也，象徵大地草木茂盛，充滿了勃勃生機。（ 詳解鏈接）
己， 起也，紀也，萬物仰屈而起，有形可紀。此處我們可以看作是草木經過丁壯、茂盛，現已“成形”，也可以說是到了鼎盛時期。（ 詳解鏈接）
庚， 更也，秋收而待來春。此時“瓜熟蒂落”、“繁花盡落”是收穫的季節，同時也意味著生命至此為一個循環的終點。（ 詳解鏈接）
辛， 辛者新也，萬物肅然更改，秀實新成。這是什麼意思呢？新的種子已經出現了，寓意新生命即將出現。（ 詳解鏈接）
壬， 妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。種子落地，陰陽相交，新生命已經孕育。（ 詳解鏈接）
癸， 揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然萌芽。這時，便是冬季生命潛伏、孕育的過程，等待來年春天破甲而出。（ 詳解鏈接）
至此，生命便有了一個完美的循環，生生不息。這便是我們華夏文明的絕頂智慧，也是我們這個文明能綿延不絕五千餘年的原因所在。
因為，我們的這個文明合於“天道”。
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廣老師自己用的是上面這個版本的《說文解字》，有想跟著一起學習的朋友可以參考。
《道德經》根據個人情況，如果對文言不反感，我還是建議大家先讀原文，如果實在不想讀文言，那不妨先讀白話版也是可以的。
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