陈世清:什么是科学:中医学是科学的方法论意义
什么是科学?根据本体论和认识论相统一、主体和客体相统一的对称辩证法,科学是正确反映世界本质与规律的理论,包括正确的概念、命题、原理与理论体系;其对象是客观本质与客观规律,内容是科学本质与科学规律,形式是语言,包括自然语言与数学等人工语言。科学和科学真理是同义语。科学或科学真理的本质属性是正确性,可证实性是科学或科学真理的本质特征,不可证伪性是科学或科学真理的属性之一。根据科学反映对象的领域,科学目前分为自然科学、社会科学、思维科学、横断科学、纵深科学、哲学六个大类。在中华民族整体论的思维方式看来,科学是一个整体,科学不等于学科,也不等于分科,不同类别的科学之间的区别是相对的而不是绝对的。不同类别的科学之间的联系是绝对的,是跨学科、边缘学科、交叉学科、综合学科研究的理论依据。
科学是正确反映世界本质与规律的理论;科学理论反映世界本质与规律的深度与层次的高低,决定科学理论层次的高低。根据科学的定义与科学的层次理论,建立在阴阳、经络对称辩证法与对称逻辑思维方式基础上,体现天与人,主体与客体,实体、属性、关系统一的中医学不但是科学,而且是比建立在单一实体解剖学理论与线性思维方式基础上的西医学反映生命更深层次本质、更深层次规律、理论体系更完整系统的科学。西医学必须以中医学为理论基础。中医学是理论科学,西医学是应用科学;中医学是具体科学,西医学是抽象科学;中医学和西医学的关系是理论科学和应用科学、具体科学和抽象科学的关系。认为中医学不是科学的,都是把科学和抽象科学划等号的结果,也就是秉持还原论思维方式的产物。
明确科学概念,确认中医学是科学的方法论意义:
一、使中医学相关概念更精准。要把中医学和中医、西医学和西医区别开来。科学只能是理论;而中医和西医都只是临床技术,既不是科学,也不是伪科学。要把中医学和中药学区别开来。中药学是研究中草药的药理、中草药作为医药的本质与规律的科学。中药学以中医学为理论基础;中医学是理论科学,中药学是应用科学。中药学既不是理论科学,也不是伪科学。要把中药学和中药区别开来。中药学是应用科学;使用中药的中医是临床技术;中药只是药品,既不是科学,也不是伪科学。
二、走出西方还原论、形式逻辑思维方式定位科学的思维误区,确立了中华民族整体论、对称逻辑思维方式定位科学的语系语境,科学化了科学的内涵与外延,排除了科学发展的思维方式障碍,使科学得到科学发展。
三、改变了各类公知鼓吹的科学起源于西方、中国古代没有科学的认识误区与科学史观,否定了自以为是的各类公知为确立西方话语权吹嘘的西方文明中心论、西方文化基因优越论,确立了中华文明中心论、中华文化基因优越论、中国话语权。
四、否定了科学可证伪论,证明了真正的科学只可证实不可证伪,科学就是科学真理,确立了科学的本质属性是正确性、可证实性是科学的本质特征、不可证伪性是科学的属性之一,恢复了科学的本义,正本清源把被不知天高地厚的各类公知胡说八道扭曲颠倒的科学定义科学本质科学标准重新颠倒过来。
五、否定了以形式逻辑思维方式为基础的数理模型研究范式与“验证”方法,确立了以对称逻辑思维方式为基础的思想实验、实效验证的科学方法与研究范式,深化、具体化了实践检验的内涵。虽然中医学的理论基础阴阳理 论、基础理论经络理论中的 “阴阳”、“经络”是高度抽象的思想实验的产物,看不见摸不着,既无法用显微镜望远镜进行解剖学天文学意义上的观察,也不能用数理模型进行形式逻辑意义上的论证 “验证”,然而可以用实效验证来证明它们是反映客观规律的科学规律,证明阴阳经络理论是科学理论,从而发展了实践是检验真理标准的理论。
六、中医的传承方式是一对一的民间师承方式而不是排排坐满堂灌的科班方式,学习中医靠“悟”而不是靠死记硬背,中医学的临床应用是共性和个性、一般和特殊、理论和实践的统一,说明真理是具体的,检验真理的实践也是具体的,科学就是具体问题具体分析,否定了抽象化的学历、刊物级别、引用率排名、SCI录入、同行评价为检验真理与学术水平高低的标准,确立了具体实践是检验真理的标准,民科才是科学发展的真正动力。
七、头痛医头脚痛医脚,治标不治本,在新病毒、变异的病毒、层出不穷的病毒面前晕头转向头晕脑胀束手无策的西医后面以解剖学、分子生物学为理论基础的西医学是现象学意义上的“真知”,能够以不变应万变、既治本又治末的中医后面以“阴阳”、“经络”为理论基础、建立在科学规律基础上的中医学才是“真理”。确立了以中医养生、治未病理念为主导的大健康产业在现代化经济体系中的核心地位,奠定了以中医为主导提升康养产业、以康养产业为主体提升医疗事业的现代产业体系的理论基础,极大促进了我国康养产业与医疗事业的健康发展。
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