引言：
縱觀歷史，中國古代不乏有許多女性政治家，例如竇太后，武則天
等人。在這其中，值得一說的便是北魏馮太后，馮太后她是北魏魏成帝的皇后，也是獻文帝的母親，孝文帝的祖母。鮮為人知的是，她還是一位傑出的政治家，改革家。
馮太后
誰又知道她實現這一切都是形勢所迫，在魏成帝還在世時，他們兩人琴瑟合鳴，相敬如賓。奈何魏成帝英年早逝，為了能夠穩定朝綱，柔弱的馮太后便只能憑藉自己的力量撐起北魏朝堂這根大梁。好在她也沒有使魏成帝失望，在她執掌朝政期間，她先是運用計謀誅殺了對皇室頗有威脅的權臣。後來又對國家進行了一系列的改革，從而開創了太和改制。
在我看來，她最為突出的功績卻是培養了北魏孝文帝這位明君。在馮太后的輔導之下，孝文帝從小便接受漢族的教育，因此在他長大之後，便對國家進行了一系列的漢化改革，從而促進了北魏的發展。
身世坎坷，後成為北魏皇后
根據歷史記載，這馮太后也是出生在北燕的皇室之中，她的祖父是南北十六朝時期北燕的皇帝。奈何在她出生的時候，北燕就已經滅亡了有六七年了，拓跋家族此時已經完成了統一中國北方的任務，正式建立了北魏。
正所謂君王本就多疑，更何況是馮氏家族這樣曾經出過皇帝的家族呢？北魏皇帝很快便採取了措施，將馮太后的父親與兄長都誅殺了。按照以前的慣例，由於年幼再加上是女孩，馮太后就被接入了宮中，成為了一名宮女。幸好在北魏皇宮中她的姑姑是北魏皇帝的妃子，還能照拂她。在姑姑的照顧之下，她很快便成為了新任帝王文成帝的貴人。在這不久，憑藉著自己的努力，馮太后得到了文成帝的厚愛，被封為北魏皇后。
馮太后劇照
值得一說的是，成為皇后之後，馮太后常年陪伴在夫君身邊，對國家的發展頗有自己的見解，因此文成帝每次遇到什麼困難都喜歡詢問她。而這馮太后本來就是漢人，她便向文成帝介紹了漢族文化，而這文成帝也是一位曠世之君，敢於吸取其他民族發展的經驗，於是便開始重用漢人，從而在一定程度上緩解了北魏的社會矛盾。
無奈文成帝英年早逝，輔佐獻文帝登基
太安二年，還不到兩歲的拓跋弘被文成帝冊封為皇太子。而這北魏的傳統便是如果哪個妃嬪所生的皇子被封為儲君，那麼這個妃嬪就會被賜死以此來防止母憑子貴，外戚干政情況的出現。因此拓跋弘從小便被養在馮太后身邊，馮太后也對他視如己出，任勞任怨的教導他。
拓跋弘
身為一介女子，馮太后深深地知道夫君文成帝每日為國奔波勞碌的艱苦，因此就將後宮治理的井井有條，不讓文成帝操心。每次文成帝從外出巡遊回來，馮太后都會用她的溫柔使皇帝忘卻一切煩惱，得到暫時的安寧。
可惜天公不作美，在她成為皇后不到十年，正值壯年的文成帝不幸英年早逝，才十二歲的太子拓跋弘被迫繼位成為了皇帝。 獻文帝成為皇帝之後，由於年紀尚小，對朝政大事不熟悉，當時北魏的權臣乙渾就產生了非分之想，想要謀朝篡位。一時之間，北魏朝堂危機四伏。
馮太后
這馮太后確實是一位豁達之人，不僅能夠把其他女人所生的兒子當做親兒子一樣的教導，還通過自己的方式來得到了文成帝的歡心，作為一個女人，她確實是成功的。
開始“太和改制”，悉心教導孝文帝
在獻文帝宣佈退位成為太上皇之後，這馮太后自然也被大家尊稱為太皇太后。再一次的，馮太后垂簾聽政，控制著北魏的朝政大權。這個時候的馮太后早已褪去小姑娘般的天真，無論是在政治經驗還是思想氣度方面，都顯得愈加成熟了。
馮太后
在獻文帝去世之後，政局開始動盪，獻文帝在位時期所懲治的貪官汙吏也在其死後開始捲土重來。一時之間，北魏朝廷面臨嚴重的考驗。為了鞏固自己的統治，馮太后開始採取一系列的措施來穩定自己的地位。
- 在政治上，為了穩定官場，於是她便決定像漢人朝廷那樣實行俸祿制度。根據官員的官職來給予他們不同的金錢當做工資。為了能夠使這一制度得到更好的實施，他還派遣使者前往各地督查。這樣一來，極大地打擊了貪官汙吏的氣焰。
- 在經濟上，馮太后在大臣們的建議之下頒佈了均田令，這也就是後來孝文帝改革實行均田制的前生。這個制度的實施使那些無地可耕的貧苦百姓從此有了生活的寄託，也極大地刺激了生產力的發展。除了對國家進行改革之外，她還擔任著培育孝文帝這一重大責任。
她進行改革的同時，她也將孝文帝帶在身邊，手把手地教導他，等到孝文帝成年之後，他便繼承了馮太后的改革事業，將太和改制推向了最巔峰。
馮太后
不得不說，作為一名政治家而言，這馮太后是成功的。
她帶領北魏開創了一種新時代，一種學習漢人制度的時代。在當時，這鮮卑族本來就落後的生產方式早已不適應當時社會的發展，改革是勢在必行的，而這馮太后身為一屆女流之身，最後卻能憑藉著自己的努力推動改革的進行，真是值得人敬佩。為了使習慣放牧生活的鮮卑族人逐漸適應漢族的生活方式，馮太后還在國內大力推崇儒家思想，號召人民瞭解漢族制度，就這樣正式開始了鮮卑族的漢化過程。馮太后所做的一切都是在為北魏孝文帝進行改革清除障礙，奠定基礎。果不其然，在孝文帝成年之後，他便從祖母手中接過改革的棒子，進一步推行漢族制度，使北魏發展得越來越好。
《魏書·卷十三·列傳第一》
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