五一期间，我和爱人去沈阳办事，抽了一天时间去了一趟北票。先去的大板镇，主要想看看戏大板村到底是什么样子，想碰碰运气，看看能不能碰到有缘人，了解一些关于蒙古族历史传说。
从沈阳到北票很方便，高铁只需要70分钟。高铁站下车后，有小巴可以到北票客运站，没人好像只需要3元钱，大约40所分钟就到了客运站。我们没有着急去大板镇，先是去了荟和街玛瑙专卖一条街，领着媳妇去看看慕名已久的红玛瑙。等到把一条街逛遍，只选了一条红玛瑙项链，作为送给媳妇的礼物。总体而言，北票玛瑙的颜色差异还是挺大的，一些精品还是很好看的。但是玛瑙一条街的生意比较萧条，顾客比较少。我跟老板聊了一些关于寻找家谱的事情，向老板请教如何寻找。老板给出了建议：就是最好不要寻找，因为可能找不到；如果人家条件很好，可能不愿意认你，如果人家条件不好，也不一定愿意认你。老板说，他们家是从山东来的，他的太爷爷曾经是文物双状元，但是他也没有回去找。这个老板的认识给了我很大的触动。其实，我找家谱，可能也不是为了就要认识一个族源的谁谁谁，也不敢更多的期待，只是想找寻一下，我们吴家，当初是在什么背景下，是在什么年代，离开归化城，来到的朝阳北票一带。
中午在北票吃顿饭，坐公交去了大板镇。这趟公交是去北票南站的，中间路过大板镇，车程大约30分钟。公交路过天鹅，路过下府乡，我们就在金岭寺村下的车。很巧，一起下车的还有一堆老年夫妻，我于是主动找他们攀谈起来。哪位老哥很是热情，他是退休教师，知道的事情比较多。他告诉我，我脚下站的这个地方就叫大板西，已经拆迁很长时间了，举目望去，都是农田。整个大板镇拆迁的也很多，移民出去的也很多。大板镇姓吴的目前都不是蒙古族，有在大板营子往里去的地方，有姓武的，是蒙古族。大板营子好像也没有姓吴的，但是在那个附近有姓关的蒙古族，有家谱。她说，在八九带沟里面，有一些蒙古族人。听这位老哥一说，我就知道是怎么回事了因为时间紧，这次就不去打扮影子去实地查访了。下次找机会一定要问个究竟：这部分蒙古族人，是什么时间来到的北票。
回去的时候大的出租车，本来想去会宁寺看看，司机说，去惠宁寺没意思，不如去市中心的花果山看看，打车费15元，顺道。我们觉得也行。就这样来到了北票市的花果山，登登山，俯瞰一下北票全景，觉得北票也很好看的。离开花果山之后，我们去了一趟北票市博物馆，里面也有尹湛纳希博物馆，看了大约一个小时。之后就离开北票市去高铁站，返回了沈阳。
从1908年，我们吴家离开朝阳北票算起，很快过去了110多年。吴家的子孙再次踏上北票的土地，已经找不到任何的线索。只能留下无限的想象。我们虽然只是一个平凡的蒙古族武将的后代，但是在那样金戈铁马的年代里，能够生存下来也十分不容易。祖先来到朝阳后，由牧民转变为农民，这是二百多年的时光，可能会经历8-10代人。那是一个漫长、艰辛的岁月。在那样的岁月里，能够生存下来，需要一种优秀的身体素质、劳动能力和生存智慧。直到建国前，还能有喇嘛太爷保存有家谱，也算是很不容易了。虽然这个家谱没有保存下来。
我也有一些困惑，老叔说我们家祖先是武将，三姑说我家先是姓武，后来改成吴。到底谁说得对呢。
閱讀更多 農村三德子 的文章
