歷史思想家
肯定的說：沒有。
武松是《水滸傳》中的人物，水滸是一本小說，虛構的！是作者施耐庵虛構出來的人物。武松在正史中根本沒出現過，雖然他還不夠資格進入正史，史書中一筆都沒提過。沒有證據能夠證明武松真正存在過，所以根本就不會出現後人這一說。
即使有武松這個人，在水滸中也是一生未娶，未娶哪裡會有子嗣。就算髮生了點什麼事情，武松有後代，他們家哥哥賣燒餅，他上山，他們家也是普通百姓；普通百姓家裡誰能修的起族譜？從宋朝傳到現在，沒有族譜的家族基本不可能知道他是武松的後代，也沒有直接證據證明誰能是武松的後代。
所以肯定的告訴你，武松沒有後代。
小小飛賊
題主問：武松在歷史上有沒有後人留下來？這個問題可以肯定的回到題主：沒有！
因為武松是《水滸傳》這部小說中虛構的人物，歷史上是不存在這個人的，武松的部分故事或借鑑於其他人物的故事。
在《水滸傳》中，武松是清河縣人氏，他有一個哥哥叫武大郎。武松因先前在家鄉打死一個人，怕吃官司，遠離家鄉，投奔滄州，躲在柴進府中避禍，一住就是一年有餘時間。宋江因在家殺死閻婆惜，出逃前往柴進府，遇見了武松，與武松結義為兄弟。後回清河縣的路上，見酒家“三碗不過岡”，連喝十八碗酒，在景陽岡乘醉打死老虎，知縣任命其為都頭。後潘金蓮試圖勾引武松，被拒絕，被當地富戶西門慶勾引，姦情敗露後，兩人毒死了武大郎，為報仇，武松先殺潘金蓮再殺西門慶，殺人後，武松到陽穀縣縣衙自首，被判刺配孟州。在孟州，武松為報恩，醉打蔣門神，奪回了“快活林”酒店。不過武松也因此遭到蔣門神勾結官府以及張團練的暗算，被迫大開殺戒，大鬧飛雲浦，血濺鴛鴦樓，並書“殺人者，打虎武松也”。
武松殺人自首或借鑑與《青瑣高議》中的孫立殺人自首，武松粉牆留字或借鑑於《黑旋風雙獻功》中的李逵殺人留字。
所以，題主問：武松在歷史上有沒有後人留下來？這個問題可以肯定的回到題主：沒有！
大江侃歷史
肯定的說武松沒有後人。
1、真實的武松
武松是確有其人，只是歷史上的武松和小說上的武松有了很大的區別而已。
在《臨安縣誌》等地方誌中記載了武松嫉惡如仇，為民除害的英雄故事。北宋末年，杭州知府見武松體格粗壯，武藝高強，就招募他到知府裡當都頭，之後又提拔為提轄。
某日，他看見新任知府、當朝太師蔡京的兒子蔡鋆橫行枉法，欺壓百姓，武松奮身向前，數刀把蔡鋆刺死，之後他自行到官府自首。然而，蔡京豈能放過武松，他把武松逮捕入獄，屈死在監獄裡。
百姓對武松的義舉深為折服，並同情其不幸遭遇，把其屍首葬於杭州西冷橋畔，立碑寫著“宋義士武松之墓”。
2、演繹的武松
“景陽岡打虎”，“怒殺潘金蓮西門慶”，“醉打蔣門神”等故事情節都不存在，這些精彩情節都是小說家創作出來的。
按照水滸傳的說法，在跟隨著宋江征討方臘的時候，被人用計陷害失去了一隻胳膊，之後在杭州六和寺裡面出家為僧，最終壽終正寢，終年八十歲。
總之，都沒有後人。還是讓演繹形象存在人們心中吧。
史海逐浪大徐
武松沒有後代。
武松是我國古典四大名著之一《水滸傳》當中的人物，在《水滸傳》當中，武松沒有結婚也沒有後代，在武松血濺鴛鴦樓以後為了躲避官府的捉拿，於是改成了僧人的打扮，並且被稱之為行者武松。
武松曾經和魯智深還有楊志等人在青州的二龍山上落草為寇，在三山聚義的時候歸順了梁山，梁山大聚義時武松排行第十四，是梁山上面的十大步軍頭領之一。
後來在跟隨著宋江征討方臘的時候，被人用計陷害失去了一隻胳膊，之後在杭州六和寺裡面出家為僧，最終壽終正寢，終年八十歲。
擴展資料：
武松是個敢作敢當的漢子，並且勇猛無比，看見店家寫著喝了三碗酒過不了景陽岡的幾個字，硬是覺得店家欺騙自己，直接就是喝下十幾碗，儘管自己醉了，但是依然是想要過這個地方。
直到看見官府寫的幾個字，才明白這山中是真有老虎，當時的武松其實也慫了，但是回去太丟人，只好硬闖過去，後來就發生了打虎事件，讓武松名聲大噪。
而孫二孃第一次和武松見面的時候，武松被人看管著要押送到孟州，半路吃飯的時候，吃了包子覺得孫二孃這個人很不正常，就懷疑這包子有問題，還調戲了孫二孃。
孫二孃一看這貨帶著枷鎖，知道他不是什麼好人，就想為民除害，結果武松沒殺了，孫二孃卻被武松拿下，可見孫二孃在不知情的情況下就敢和武松打，氣度也是非凡的。
武松在殺了蔣門神和張監督的時候，沒地方可逃，第一個想的就是去找孫二孃避難，孫二孃立馬收留了武松。
官府給出很高的價格抓捕武松，孫二孃依然不為所動，還讓武松假裝成頭陀，讓武松找到魯智深。武松後來到了梁山。
但是孫二孃放棄了跟隨武松的這個機會，卻是一直在給武松當著探子，一有什麼風吹草動，就和武松彙報也立了不少功，兩人本不相識，卻是做了好長時間的摯友，結了一輩子的感情，武松有二孃足矣。
胡亂看一點東西
武松沒有後代。
武松是我國古典四大名著之一《水滸傳》當中的人物，在《水滸傳》當中，武松沒有結婚也沒有後代，在武松血濺鴛鴦樓以後為了躲避官府的捉拿，於是改成了僧人的打扮，並且被稱之為行者武松。
武松曾經和魯智深還有楊志等人在青州的二龍山上落草為寇，在三山聚義的時候歸順了梁山，梁山大聚義時武松排行第十四，是梁山上面的十大步軍頭領之一。
後來在跟隨著宋江征討方臘的時候，被人用計陷害失去了一隻胳膊，之後在杭州六和寺裡面出家為僧，最終壽終正寢，終年八十歲。
憂鬱丶小帥
這個“武松”有後代
武松的另一個原型，據說是施耐庵的表弟卞元亨。此人是元末以軍首領張士誠的部將，據說，張士誠十八條扁擔起事反元時，卞元亨就是其中之一。假如說這個說法成立，那麼，十八條扁擔的故事是否就是梁山三十六天罡的靈感來源呢？施耐庵以此為線索，恰好又有宋江三十六人梁山聚義，便以此寫了《水滸傳》故事？
據說，卞元亨做了張士誠手下戰將後，便力邀施耐庵入夥。因為，傳說還講到，施耐庵是劉伯溫的好友，甚至是同榜進士，一定也是足智多謀的。這個傳說似乎也能從《水滸傳》中得到印證，書中的吳用確實是智謀很廣的謀士，施耐庵若不是智謀之士，恐怕也很難寫出這樣一個梁山軍師。
既然是表兄弟關係，施耐庵當然就非常瞭解卞元亨了。這個卞元亨是一個很有名的壯士，據說，也有嫂子不賢，怒而殺之的經歷。更巧合的是，卞元亨曾經踢殺過一隻猛虎。雖然不是打虎，但踢虎用腳，大概又啟發了施耐庵寫武松武功的靈感，“玉環步”、“鴛鴦腳”或許與此有關。
總而言之，武松的原型大概又來自於元末明初、與施耐庵又親戚關係的卞元亨。如果卞元亨就是“武松”，那麼，這個武松就有後代了。
卞元亨（公元1328~1419），鹽城縣東溟(今江蘇鹽城市便倉鎮)人。此人膂力過人，能舉千斤，與武松舉石墩很有一拼。張士誠失敗自殺後，卞元亨屢次拒絕了朱元璋的徵召。後來，因為詩句“恐使田橫客笑人”表達了自己學壯士田橫不投降的志向，從而得罪了朱元璋，被髮配到遼東充軍。朱元璋死後，永樂元年(1403年)，被赦返回，永樂十七年去世，享年九十一歲。
卞元亨活了這麼久，也是留下了後代的。因朱元璋大修卞氏元祖墓，卞元亨大概很感動，雖然自己與長子卞茂沒有效力大明，但三子卞艾，五子卞蘋，六子卞芬等為明屯軍逐虜開疆闢土征戰且絕大多數血灑疆場，鉄血滿門，多人死因軍功追封將軍。
據專家考證，蓋州卞氏便是卞元亨的後代。這條證據，出自“明懷遠將軍卞世祥墓誌”。卞世祥官至蓋州衛管屯指揮，御授懷遠將軍。這大概應當是卞元亨發配遼東時，留下的後代吧。不過，這一條證據目前仍然還在考訂之中。
《水滸傳》作者到底是誰，爭議很多，即便就是施耐庵所作，這個施耐庵到底又是誰，也是個疑問。同理，《水滸傳》的作者與卞元亨是否是表兄弟，也是十分存疑的。因而，武松到底是誰，他有沒有後代，也是一個無法得到答案的疑問。
華嚴
北宋歷史上，確實存在武松這個人物，於杭州有關的《臨安縣誌》、《杭州府志》等書籍中，都曾有武松的記載。
武松，相貌奇偉，身材魁梧，曾浪跡江湖，先前是個賣藝人，拳腳功夫不錯，被杭州知府高權相中，讓其在府內做了一名捕快，因功績再被提升為提轄。
因官場傾軋，高權被罷官，作為其心腹，武松也不能倖免，也被解職趕出官府，新來的知府蔡銎欺壓百姓，無惡不作，武松決定為民除害，在行刺蔡銎時，被其手下擒住，但卻殺了蔡銎。
武松，在押監時，遭重刑而身亡，杭州百姓將其葬在西泠橋畔，後人立碑“宋義士武松之墓”。
歸去來兮集
行者武松一生嫉惡如仇，劫富濟貧，沒有留下後人，都說 “老不讀三國，少不讀水滸”，看了讓人心酸，梁山好漢死傷無數，讓後人惋惜，個個英雄好漢，最後留下的人稀少。
武松，別名武二郎、武行者，《水滸傳》梁山好漢第14位，星號天傷星，封號清忠祖師。武松曾經在景陽岡打虎，鬥殺西門慶，醉打蔣門神，大鬧飛雲浦，血濺鴛鴦樓，刀劈飛天蜈蚣，擊殺耶律得重，斬殺貝應夔、方貌；其中，武松打虎以及殺西門慶、潘金蓮的故事至今為人樂道。血濺鴛鴦樓後，武松落草梁山，隨宋江南征北戰，最終失去一臂，在六和寺出家，享年八十善
梁山好漢，嫉惡如仇，極富濟貧，替天行道
都是好汗。
A小寶哥
水滸傳中的武松終身未婚，無子嗣。
武松，1055-1126年，出生於河北省邢臺市清河縣，曾在杭州賣藝。後任杭州知府高權手下都頭，因功升提轄。高權被罷後，武松被趕出衙門。繼任杭州知府蔡鋆殃民，武松將其捅刺。後被捕，死於獄中。此武松正是我國四大名著水滸傳中武松的原型。武松的後半生《臨安縣誌》裡記得較為清楚。說後來高權因得罪權貴而被罷官，武松也被趕出了衙門。繼任杭州知府的叫蔡鋆，即京城太師蔡京之子。蔡鋆任官期間，虐政殃民，杭城百姓怨聲載道，背地裡都稱其為“蔡虎”。武松公憤私仇越積越多，終於有一天，他藏匿在蔡府前，候到蔡鋆即呼嘯而上將其捉住，旁人尚未反應過來，武松已將其數刀捅死。武松最終因寡不敵眾，被捕後死於獄中。當時的杭城百姓，為感其為當地除一“虎”，自發為其殮葬，造墓於西泠橋畔。後人立碑，題曰“宋義士武松之墓”。
一璇vlog
武松是《水滸》中最膾炙人口的人物，你可以不曉得梁山其他好漢的姓名，但是武松肯定是個如雷貫耳的天神般人物！只要是中國人，有中國人的地方，都應該知道，武松是個英雄。功夫也十分了得，他的故事至今讓人津津樂道。“赤手空拳打虎”、“醉打蔣門神”、“大鬧飛雲浦”、“單臂擒方臘”等，每一個故事都是膾炙人口。他的行俠仗義給人們留下了深刻的印象。而這些故事均來源於施耐庵的小說《水滸傳》。
因為《水滸傳》是一部小說，所以大家可能會把武松當做小說中的人物，認為武松在現實生活中是不存在的，他的英雄事蹟是作者杜撰出來的。武松是華夏民族一位令人崇敬的英雄，他那不懼邪惡、不畏強權的精神氣韻已經溶入我們民族的血脈之中，充分顯示了他在百姓心中的地位。豪傑也有迴腸氣，剛烈雄風在，正義浩氣存！燕趙自古多慷慨悲歌之士，武松正是誕生與燕趙大地上的一顆璀璨明星。他的英雄壯舉震古爍今，可歌可泣，同時，武松精神也是一筆寶貴的民族文化遺產。
歷史上確實有武松這樣一個人，自然也有後人。1932年出版的《陽穀縣志˙古蹟》中也有這樣的記載：“治東南四十里許乃武松打虎之景陽岡。”它從一個側面印證了武松打虎的歷史存在。《臨安縣誌》、《杭州府志》、《浙江通志》等史籍中都有關於武松的記載：武松，原是浪跡江湖的賣藝人，浪跡江湖，後來到杭州獻藝。“貌奇偉，嘗使技於湧金門外”，“非盜也”。當時杭州知府高權見武松武藝高強，人才出眾，就邀請他來知府當督頭。不久，因有功被提升為提轄，成為知府高權的得力助手。後來，因高權得罪權貴，被奸人誣諂而罷官。武松也因此受到牽連，被趕出衙門。
繼任的新知府是太師蔡京的兒子蔡鋆，是個大奸臣。他倚仗其父的權勢，在杭州為非作歹，橫行霸道，百姓怨聲載道，給他起了個外號叫“蔡虎”。武松對這個“蔡虎”恨之入骨，決心拼上性命也要為民除害。
一日，他身藏利刃，藏在蔡府附近，等到“蔡虎”前呼後擁回來的時候，便箭一般地衝上前去，向蔡鋆猛刺數刀，當即結果了他的性命。官兵蜂擁前來圍攻武松，武松終因寡不敵眾被官兵捕獲。後慘遭重刑死於獄中。
武松死後，杭州當地的老百姓“深感其德”，為了紀念這位好漢，將他葬於杭州西泠橋畔。後人立碑，題曰“宋義士武松之墓”。武松的墓一直在杭州。後人為了紀念他，舉行過不少活動。到了清朝的時候，還有人記載，杭州人在鐵嶺關附近挖掘到了一塊圓頂的碑石，上面刻著“武松之墓”。這段真實的記載，想必施耐庵是看過的，將其中的幾個細節充分渲染，便成了小說中的武松。至於武松的最後結局，《水滸傳》中寫到他成了清忠祖師，得享天年，實在是一種符合老百姓心願的美好的藝術處理。
