赵本山的喜剧作品在愉悦观众的同时，也被认为丑化农民。他的作品中，“无处不恋爱”“怀孕庆典”“婚外恋”“斗情敌”等情节则在低俗化中回避了农村生活的问题与现实。
对于赵本山，很多人都是非常喜欢的，特别是在春晚舞台上，只要有赵本山的出现，就会有观众的笑声。这些年来，赵本山也的确给观众带来了笑声。有人说，“一身皱巴巴的中山服，一顶破旧的八角帽，一张似笑非笑、似哭非哭的‘猪腰子脸’，一口经过改造了的东北话”，就是赵本山的艺术形象，而在当时，人们刚刚解决温饱问题，也刚刚过上好日子，赵本山的这一艺术形象恰恰能给观众带来笑声，其原因就是他代表了过去，代表了过去的我们。
假如赵本山这一形象出现时，我们还停留在闹饥荒的时代，自然是一点也不好笑。正因为我们富裕了，看到过去的一些影子，真正告别了过去，才会发出会心的一笑。而赵本山的小品或影视作品，其实都还是能有打动人的地方，也同样给人们带来了笑声，也让人们认识了农村里的“小人物”。尽管后来的一些作品里，有一些嘲弄人的地方，或者对残疾人有不敬，但瑕不掩瑜，总体而言赵本山的作品还是不错，如果不给其扣帽子的话。
当然，不可否认的是赵本山的时代的确结束了，赵本山也无法维持其当年的风采。至于他的弟子们，有些还可以，有些则真正的是矮化了我们的农民，或者说只是靠一些低俗的段子来取悦观众。不过，完全的否认赵本山的成绩是不对的，或者完全的一边倒的批判赵本山的作品，同样也不可取。
在赵本山时代离我们越来越远时，我们不妨反思下，为什么赵本山给我们能带来笑声，而又是为什么在赵本山时代离去后，我们的“笑星”则越来越少了呢？在生活中，我们需要笑声；我们不需要过多的活在严肃之中，我们或许需要的就是哈哈大笑而已，至于这大笑能不能带给我们深思真的是无关紧要，如此活着，也实在太累。有些人喜欢，就会有些人不喜欢，没有什么事物是能够完全讨好所有人的。只是，当赵本山离开我们后，我们需要的不是批判，我们更多需要的是，谁将是下一个“赵本山”，谁将会给我们带来笑声，这才是最为重要的。
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