以文物立足，以史料為盾，虎視牂牁，鷹瞵萬峰，解讀歷史。
新冠肆虐，全國人民為武漢加油之際，有“國寶級聲音”美譽的央視主播任志宏公開發表了一個視頻，敘述“加油”一詞來源“武漢城市之父”張之洞的父親張鍈。無獨有偶，筆者2015年曾經參與張之洞紀念館陳列展覽大綱的撰寫，需要說明的是，這是一個很小的地方名人紀念館，位於貴州省安龍縣招堤風景區。任志宏老師講的這個“加油”的故事就流傳在這裡。
安龍招堤張之洞紀念館塑像（圖片來源：暱圖網）
張鍈生平版本很多，比較靠譜的是其侄子張之清撰寫的《張鍈行狀錄》。其文記載，張鍈祖籍河北滄州南皮縣，生於乾隆五十八年（1791）四月丁丑，“偉軀幹，神采英毅”。祖上三代為官，但均止步知縣。張鍈嘉慶癸酉科（1813）鄉試中舉，後六次進京會試，均未中進士。道光六年（1826），以“大挑”錄派貴州，所謂“大挑”，即朝廷挑取屢次會試不第的優秀舉人為官。先受命赴雲南辦理買銅，回黔後赴凱里、鎮遠、威寧當差，後赴思南，升任知縣，繼以“能績”調貴陽任知縣。道光十六年（1836）升官，赴古州榕江任相當副州級官員的同知，後曾赴黎平、遵義、安順等地短暫履職。道光二十一年（1841）升為一把手，任興義知府，一直幹到咸豐四年（1854），在位長達13年。除去因繼母蘇太夫人病喪，回鄉丁憂守制兩年，也就是說，其政治生涯的主要時間是在興義府署所在地安龍。
張鍈遺愛祠碑（地市級文物保護單位。高3米，寬1.7米。現保存安龍一中，字跡已模糊難辨）
據光緒三十年（1904）鄉紳宋傑撰寫的《張鍈遺愛祠碑記》，張鍈在安龍期間，創建興義府試院，重建珠泉書院，“勸捐”冊亨書院、普安盤水書院以及主修《咸豐興義府志》74卷等。凡此種種，皆體現其積極的教育觀。最精彩生動的，是安龍縣城至今流傳張鍈“添燈油勸學”的勵志故事。話說每日夜裡打更，更夫從衙門出發，前一個提燈籠，後一個挑桐油，沿大街小巷巡城，但見哪戶挑燈夜讀，便停下高喝：“府臺大人給相公添油嘍”。待讀書人持盞開門，便取出油簍，往燈盞續油，臨別還補一句：“府臺大人祝相公早取功名。”知府大人鼓勵郡民讀書的故事神龍活現，與其積極發展地方教育一脈相承，但就張鍈“添燈油勸學”，筆者專門請教安龍史志辦唐保華老師，結果是這個“勸學”故事並沒有史料支持，系民間口耳相傳。現在問題來了，這個僅僅流傳在安龍縣甚至覆蓋不全盤江地區的故事，能發展成為今天全國通用的“加油”嗎？
張之洞紀念館
關於“加油”的來源，另外還有幾種說法。有後世劉伯溫為前朝諸葛亮墓葬裡的長明燈“隔空加燈油”說，有榨油作坊工人“勞動號子”說。國外的有意大利名車法拉利在賽場“熄火加油”說，有古希臘奧運選手賽前“全身抹油”說等等。但總的感覺，難以服眾。
張之洞紀念館展廳一角
據興義民族師範學院文學院教授吳厚炎回憶，早在解放前他在貴陽讀書時，就已經在學校的體育活動中經常使用“加油”這個詞了。又據劉寶書撰文，1924年《清華週刊》就以“天天加油”為題報道清華籃球隊訓練。再據王麗英等撰寫的《談談“加油”的詞源》，在《武宗逸史》中有小太監為皇帝玩綵球“擊鼓加油”的記載，這應該是“加油”一詞的最早出現，但這本描寫明武宗朱厚照的書系著於民國，而不是明朝。因此，筆者傾向“加油”一詞，起源於民國。
吳厚炎教授談到，“加油”的起源有可能和我們日常說的“缺油水”有關。我國是農業大國，主體是農耕民族，解放前生活水平普遍較低，尋常家庭餐食大多清湯寡水，難見油腥，民以食為天，因此吃飯“加點油水”具有普遍性，也容易引起共鳴。
關於這句我們常常用於鼓勵和助威的“加油”，其出處最有可能的說法，您怎麼看呢？
編審：蘇姝
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