先講小源頭：印度竺姓
話說2050年前，來自古印度的僧侶「竺次」路過西域，來到漢宣帝的面前。竺次是中國竺姓的起源。然而，和尚一般不會娶親，但是，有些徒弟會跟隨他的姓氏。部分俗家子弟，也會追隨佛教法師的姓氏。
印度醫生
在1650年前的釋道安以前，滲透到中國的僧侶，都是以國別為姓氏，比如來自波斯/安息/伊朗的安世高。又比如，支姓就是月氏人的後代。人氣旺盛的「支付寶」本尊，是山東臨沂人。如果基因測序他們村的血統，應該會有R的痕跡，雅利安族。據支付寶先生說，他村裡25%人都行支。
支付寶上天天向上
也就是說，在竺次到釋道安的400年間，印度來訪的僧侶，往往都有竺姓示人。然而，由於和尚不太娶妻生子，所以，真正源自古印度/天竺國的父系血統，應該不多。不過，個別可能還是存在的。如果是這樣的話，那麼，就可以從血統測序中，尋摸出R、L、H、C等印度特徵血統。
再講大源頭：孤竹國族裔，避仇改姓竺
話說早在4100年前，夏朝開國皇帝姒禹(pOfdX-f46+軒轅血統)還在世的時候，就封炎帝神農的後代「墨臺」於遼寧省朝陽市。（其實，這種記載，我不太信，當時中原的影響範圍，恐怕很難支配東北遼寧那麼遠。）話說到了3600年前，商朝開國皇帝子湯(aCmfS-f1319血統)，又把墨臺分封在河北秦皇島盧龍，即孤竹國。
盧龍古城
孤竹國王「竹初」生了3個兒子：伯夷、仲文、叔齊。就像世界上大多數的父母，竹初最寵愛小兒子「竹齊」。竹夷表示沒有意見，以為從小，竹夷就被洗腦，要照顧弟弟，要無私奉獻。國王竹初死後，伯夷恭賀叔齊繼位。按照常態，么子會理所當然地接受長子的奉獻。然而奇怪的是，么子竹齊也沒那麼自我，而是覺得，龍椅還應該是長子的。就這樣讓來讓去，誰都不肯坐龍椅。只能折中處理，由二弟竹仲文來繼位。
夏商周叫三代。到了3100年前的周代，姬周推翻殷商的時候，迂腐的伯夷和叔齊來職責周朝。道德潔癖的伯夷和叔齊表示，如果周朝以下犯上、以臣欺君，那麼他們就再也不吃周朝天下的糧食了。他們跑到山西永濟首陽山，採集「野豌豆」而食。《詩經》留下《采薇》詩篇，傳頌他倆。就連《史記》的第1篇列傳，也是《伯夷列傳》。後來的竺姓人，就把孤竹國當作得姓始祖看待，而且，把伯夷叔齊看得特別重，因為名聲好。然而，要把道德潔癖的人，封為賢者，其實是膚淺的。因為真正的賢者，既不會邪惡過份，也不會善良過度，而是秉持中正之道。
孤竹國是雷族lNg-m178血統，可能性比較大
按照現代分子人類學/基因血統學的統計，孤竹國的父系血統，是lNg-m178的可能性比較大，即雷族。在孤竹國的左近，還有個「無終國」，乃是山戎後代。他們同為紅山考古文明的繼承人。不同的是，無終國是lNw-m128血統。2種血統屬於堂兄弟。都是雷公N血統，殘留在燕山腳下的子孫。
春秋地圖
話說3萬年前，智人剛剛抵達東海古陸的時候，雷公N和盤古O血統，是堂兄弟。只是後來分家了。關於這點，壯族戲曲《水泡天門》講的就是這個故事。另外，《苗族古歌》《布依摩經》也有都這份記載。雷族比較劣勢，逐漸被驅逐到芬蘭造諾基亞手機(-m178+支脈)、到烏拉爾山脈馴養薩摩耶犬(-p43+支脈)、到楚科奇北極圈馴養哈士奇犬(-m178+支脈)。殘留在中國的N雷族血統，還剩6.5%，也算是不少了。
哈士奇
另外，中國N血統，還有一隻特別有名，那就是雷老五lN5-lly22g葷粥血統。4700年前，中原周邊氏族，合起來戰蚩尤pOfmC-m7的時候，只有夸父pOfmK-m159和雷老五與蚩尤結盟。偷學完青銅冶煉術之後，雷老五也跟蚩尤決裂了，轉向跟軒轅結盟了，可能是嫌棄蚩尤分的田地又少又差吧，還不如一起扳倒蚩尤，瓜分田地。不過最後，雷老五跟軒轅也鬧翻了。《史記》：北逐葷粥，合符釜山。把雷老五驅逐到蒙古後，軒轅在河北保定，九龍合一，用各部落的圖騰零件，組成了中華龍圖騰。
合符釜山
關於竺姓是竹姓改來的說法
東莞竺姓，是後漢安徽樅陽侯(樅讀宗)竹晏(讀厭)的後代。話說，竹晏因為報仇，而得罪了仇家。為了躲避仇家，而改姓竺。因為他覺得，自己是伯夷叔齊倆「聖賢」的後代，不能輕易改姓，只能小改，不能大改。為了避仇，竺晏遷居到了琅琊，從此落戶下來，繁衍至今，部分子孫播遷到東莞。總而言之，現代竺姓，源自古印度/天竺國的只是小部分，可能以R血統為痕跡。而源自孤竹國雷族的竺姓，應該是大部分，以lNg-m178父系血統為痕跡。
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