圍城沒了牆
答題者問：《詩經》中最唯美的詩（句），你覺得是哪一首？
對於這個問題，我想我們先來看一看“唯美”一詞。何謂“唯美”？“唯美”作為一個現代詞彙，顧名思義，“唯”指的是唯一的、獨一無二的；“美”當然就是美麗、美好了。那麼“唯美”一詞表面意思指的是“唯一的美麗、絕對的美好。”那麼，當然其實它真正的意思是指“追求絕對的美”。對於“絕對的美”，一聽就知，不是現實中可以存在的美，它只是人們對極為美好事物的一種追求而已。
所以，對《詩經》中最唯美的詩的看法，當然各有各的意見。你覺得哪一首詩擁有絕對的美，它在你的心中就一定是唯美的。
好了，言歸正傳，在我心目中，《詩經》中最唯美的詩歌有兩首，一個是人美，真真正正的美；一個是心美，感人肺腑的美，而且這兩首詩都和一個人有關。
①對於人美意義上的真真正正的美，我想非《詩經.國風.衛風.碩人》莫屬。
原文如下：
碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。碩人敖敖，說於農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鮪發發。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
對於這首詩，其實確實不好理解，很多人初看時都很排斥，因為其中的各種比喻，以及極為不常見的古詩詞語很多。但是我想說如果你真正地讀過一遍它，你就會發覺，真好，真美！那麼我們就一起來看一看。
我們知道這一首詩是在描寫一個美人，她的名字叫莊姜。對我而言，我為什麼會覺得她極美呢？不信我們就拿詩中的這一句“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”看看。
（荑：白茅的嫩芽。 領：脖子。 蝤蠐：天牛的幼蟲。 瓠犀：葫蘆的籽。 螓：蟲名，似蟬而小。 倩：笑起來有酒窩的樣子。 盼：一說眼神左右晃動；一說眼睛黑白分明。）
那麼這一句話說的就是，莊姜，她的手指似嫩荑纖細而長，皮膚如同油脂般光滑圓潤；她的脖子雪白柔長似蝤蠐，牙齒就像葫蘆籽一樣排列整齊；她還有著方正的前額、彎彎的眉毛，她一笑酒窩顯嫵媚，眼神顧盼有情。
通過這一句話，它運用了五個比喻，將莊姜之美抒寫的淋漓盡致，我相信看到此處你如果還覺得她不美的話，我只能說你的審美太高了。
其實，莊姜之美並不是我一個人這樣認為，早就有人認為莊姜是詩經第一美人。清代姚際恆也認為《碩人》一詩極美，他說道：千古頌美人無出其右，是為絕唱。
②對於心美、感人肺腑的美，我覺得應該是《燕燕》。
原文如下：
燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送於野。瞻望弗及，泣涕如雨。燕燕于飛，頡之頏之。之子于歸，遠於將之。瞻望弗及，佇立以泣。燕燕于飛，下上其音。之子于歸，遠送於南。瞻望弗及，實勞我心。仲氏任只，其心塞淵。終溫且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。
《燕燕》這首詩我覺得是《詩經》唯美中“心美”的代表作，它與上文《碩人》都與莊姜有關，《碩人》是一首描寫莊姜之美的詩歌，而《燕燕》則是莊姜所寫的一首送別之作。《燕燕》此詩通讀之後你便會發現，莊姜不僅僅是人美，心地更美。
一起來看，《燕燕》這首詩據毛詩序載，是莊姜在兒子衛桓公死後，送桓公之婦大歸於薛地所寫。全詩讀罷，送別之情油然而生。前一部分重章疊句，起興渲染悲涼氣氛；後一部分懷念故人更見悲涼。而且尤為令我動容的是，文中的“瞻望弗及，泣涕如雨”“瞻望弗及，佇立以泣”“瞻望弗及，實勞我心”三句，莊姜送別故人於遠地，在看不見故人時還在哭泣，可見悲痛之情令人傷感。
韓愈認為，莊姜是中國的第一位女詩人，她不僅人美，心地更美。所以，對於唯美一詞我覺得非莊姜莫屬。
瀛幻
最美這詞太主觀了，我還是把詩經裡大家最熟那段念出來吧。
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
凡爸爸
《詩經》是孔子把500年間流傳的上萬首詩，經過挑選以後，彙編而成的。它的每一篇都是經典之作。而在我心中《詩經》中最唯美的詩是《鄭風·子衿》
青青子衿，悠悠我心。
縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。
一日不見，如三月兮。
這首詩到底寫的是男女之間熱戀的感情，還是男生與男生之間的傾慕之情，見仁見智。不過一代梟雄曹操對這首詩一定情有獨鍾，要不然也不會寫出：“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”
青青子衿，悠悠我心
每次一讀到這就想起學生時代，那段無憂無慮的美好時光。應該每個人在上學時都有一段青澀又純粹的感情，不管是暗戀或者友情，也是讓人難忘。
那時，可能會流連於街角的書店或者咖啡屋，焦急的等待著對方。當看到對方遠遠走過來的時候，還會下意識的整理一下頭髮，拉一拉衣角，甚至還有一點點心跳加快。這種無關利益和金錢的感情是上天給與的最好禮物。
縱我不往，子寧不嗣音
無論是愛情或者友情，熱切的心情終歸是期待回應的，而且總是希望能時時刻刻見到對方，哪怕是聽到對方的消息。那種“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的說法，多數的青蔥少年恐怕都不能理解和認同。
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮
一日不見，度日如年，可見這份相思之情已經熱烈無比。這一句的語言淺顯易懂，不加修飾，但用情極深。哪怕過了千年，後人還是很容易領悟詩中“一往而情深”的相思意境，正所謂“長相思，長相思。若問相思甚了期，除非相見時。” 這種期盼，活脫脫的把一位痴心人的形象展現在大家面前，不禁感嘆“人生自是有情痴，此恨不關風與月。”
華彩之榮
《詩經》中把人寫得最唯美傳神的，當屬《詩經·衛風·碩人》。
《碩人》的女主是莊姜，齊國公主，衛莊公夫人。如果春秋時期要評“四大美女”，她妥妥地算一個，超級白富美一枚，腹有詩書女詩人，顏值高、氣質好、才華槓槓的、品德棒棒噠。
《碩人》不僅開了寫美文誇讚美人的先河，題詠詩句“巧笑倩兮，美目盼兮”更是成為美人題材描寫的No.1。清代疑古達人姚際恆在其代表作《詩經通論》中評價說：“千古頌美人者，無出其右，是為絕唱。”
乖巧動人的梨渦淺笑、顧盼生輝的汪汪眼眸，為什麼說“巧笑倩兮，美目盼兮”被判定為千古絕唱，莉莉分試想從下幾個方面來理解。
1.不僅出現在《詩經》中，還記錄在《論語》裡
《詩經》中出現描寫美人的句子，那是情理之中的事。
《桃夭》《蒹葭》等眾多詩篇，寫盡了良辰美景，那麼，又怎能少了唯美佳人呢？
莊姜被人寫進了詩裡，代表了人們對於美的膜拜和對女神的仰望。
但你知道嗎？《論語·八佾》中也曾記錄過一段與之相關的故事：
子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。’何謂也？”
子曰：“繪事後素。
不苟言笑的大思想家大教育家，與學生一本正經地談美女，是不是有些出乎意料。但足以可見《碩人》對美人的描寫得到權威學界的認可。
試想，如果一個人的美可以寫進教科書，那該是多麼美啊。
2.既寫出了美的情態，又點出靈魂之睛
莊姜具有與生俱來的高貴身份，平生又修來了美好的品德，這讓她的美不侷限於外在，而是有種畫龍點睛的生動。
微笑是最好的通行證，眼睛是心靈的窗戶，通過“巧笑倩兮，美目盼兮”的描寫，不僅把莊姜的嬌俏可愛表現出來，同時還有種似有還無的吸引。
陳子展在《詩經直解》中評：
“笑用一倩字，目用一盼字，化靜為動，化美為媚。傳神寫照， 活畫出一個美人形象來。”
如果莊姜穿越到現代，遇到這樣一個嬌媚多情女子，敢問哪個宅男還能安心打遊戲。
3.一直被模仿，從未被超越
《碩人》備受後世文人的青睞。自它開啟寫美人的先河，人們才發現，原來把美女寫進自己的文章中，是可以出10w+爆文的。
如漢代的樂府詩《陌上桑》創造了雅俗共賞的羅敷，一直美到了21世紀。
三國曹植用“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松”塑造了似人似仙的洛神，美豔絕倫。
白居易在《長恨歌》中用“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”寫楊玉環，與《碩人》異曲同工。
一代又一代的文人將寫美人的傳統流傳下來，但一直沒有超越最初的唯美。
最後附《碩人》全詩，大家可隨意感受下其中的意味深長：
碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
碩人敖敖，說於農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鮪發發。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
我是詩經迷 ，用現代思維讀《詩經》，不同見解評論區見！（圖來自網絡，侵刪）
莉莉分
在我看來，《詩經》中最唯美的詩句，當為首篇《關雎》。
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，共有305篇，分為《風》、《雅》、《頌》三大類，皆為先秦周代的作品。
我們來看看這首《關雎》：
“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。”
《關雎》的唯美，主要表現為以下幾個方面。
一、情感的唯美。
《關雎》主要描寫了一位“君子”對“淑女”的相思、追求的經過。據考，《關雎》乃周代婚慶之時演奏的樂曲。詩歌中的句子賞心悅目，情感單純美好，“君子”對“淑女”從喜歡到追求，到求而不得，再到求而得之的“君子好逑”、“寤寐思服”、“輾轉反側”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”的真摯情感，詩句中“君子”對“淑女”的思念之情、欣喜之情寫得真實自然，生動感人。
二、畫面的唯美。
詩中以“關關雎鳩”起筆，讓我們看到了關關和鳴的雎鳩，相伴在河中小洲的美好畫面。雎鳩是一種成對生活的水鳥，情性專一真摯，讓我們聯想到“君子”也想要和“淑女”如此相伴一生的美好願望。詩句中採荇菜”左右流之、左右采之、左右芼之的畫面，生動活潑。以及“君子”思念“淑女”的“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉反側”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”一系用列的動詞，非常有畫面感，讓我們看到了古時候美好的愛情。
三、節奏的唯美。
詩經是四言詩，節奏非常明快，感染力很強。尤其這首《雎鳩》採用了重章、疊韻、排比、對偶等手法，讀起來朗朗上口。詩句偶句入韻，韻律的美，讓詩句裡的情感得到了昇華。
四、藝術表現的唯美。
詩歌採用“比興”的手法，即“先言他物，再引出所詠之詞”。首句的“關關雎鳩，在和之洲”，詩歌用雎鳩鳥比興，也是有作者的理由的。雎鳩是一種成對生活、情性真摯的水鳥，用雎鳩相依相戀興起對淑女的愛戀，可謂完美貼切。而後又用“採荇菜”這一動作興起，敘述了“君子”追求“淑女”的種種情形，也是頗有美感。《詩經》中大量地採用了“比”的藝術手法，看似簡單的對比，卻並非毫無道理的排列，而是相輔相成、相得益彰的美。
《關雎》是《詩經》的開篇詩歌。這首《關雎》雖然短小精悍，卻在中國文學史上有著特殊的位置。也是孔子在《論語》中唯一評價過的詩篇。謂之“樂而不淫，哀而不傷”。
有空讀一讀《詩經》吧！尤其可以認真地讀一讀、細細品味這首《關雎》，它能讓我們看到更多人生的美好和希望。
彡柚木子
《詩經》又名《詩三百》，成書於春秋中期，孔子曾說“不學詩，無以言”。
廣為流傳的唯美詩句，大多是《關雎》“窈窕淑女，君子好逑”，《采薇》“昔我往矣，楊柳依依”，《擊鼓》“死生契闊，與子成說”，《桃夭》“桃之夭夭，灼灼其華”，《子衿》“青青子衿，悠悠我心”，《碩人》“巧笑倩兮，美目盼兮”，《蒹葭》“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，《采葛》“一日不見，如三秋兮”，《車轄》“高山仰止，景行行止”，或者《無衣》“豈曰無衣？與子同袍”等。
據說當時採上來的詩有3000多首，孔子按照“思無邪”的原則，從中挑出三百多首，並按風、雅、頌分門別類。在現存的305首中，唯美詩句不勝枚舉，除了前文提到的家喻戶曉的十句之外，再列舉十二句，喜者自存。
1.投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。
——《詩經·衛風·木瓜》
譯：你將木桃投贈我，我拿瓊瑤作回報。不是僅為答謝你，珍重情意永相好。
（瓊瑤：漢語詞彙，釋義為美玉。）
2.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
——《詩經·衛風·淇奧》
譯：高雅先生是君子，學問切磋更精湛，品德琢磨更良善。
3.知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
——《詩經·王風·黍離》
譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此（指離家出走）？
4.綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人？子兮子兮，如此良人何？
——《詩經·唐風·綢繆》
譯：一把柴火扎得緊，天上三星亮晶晶。今夜究竟是什麼日子？讓我遇見一個這麼好的人。你呀你呀，該拿他怎麼辦好？
5.有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。
——《詩經·鄭風·野有蔓草》
譯：有一婀娜美人，眉眼清秀婉轉，趕巧今天讓我遇上了，正合我的心意。
6.十畝之間兮，桑者閒閒兮，行與子還兮。
——《詩經·魏風·十畝之間》
譯：十畝的桑田，廣闊無邊，採桑的人卻不慌不忙，走吧，我和你一道回家！
7.月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。
——《詩經·陳風·月出》
譯：月亮初升光芒皎潔，那位美人楚楚撩人，她腳步輕盈，體態纖細，惹人惦念，惹人心焦。
8.風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜。
——《詩經·鄭風·風雨》
譯：風雨晦暗秋秋夜漫長，雞鳴聲聲不停息。看到你來這裡，還有什麼不高興的呢。
9.呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
——《詩經·小雅·鹿鳴》
譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有嘉賓，鼓瑟吹笙邀請他。
10.皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。
——《詩經·小雅·白駒》
譯：皎皎的白色駿馬，在空寂的山谷。它咀嚼著一捆青草，那人如玉般美好。
11.秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。
——《詩經·小雅·斯干》
譯：前有潺潺溪水歡快地流過，後有幽幽的南山沉靜坐落。山水之間有翠竹搖曳生姿，也有茂密松林在風中緘默。
12.鶴鳴於九皋，聲聞於天。魚在於渚，或潛在淵。
——《詩經·小雅·鶴鳴》
譯：幽幽沼澤有仙鶴鳴叫，聲音響亮到雲天。淺淺渚灘游魚浮出水面，有時潛入深潭嬉戲。
13.戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
——《詩經·小雅·小旻》
譯：
14.予羽譙（qiáo）譙，予尾翛（xiāo）翛，予室翹翹。風雨所漂搖，予緯音嘵（xiāo）嘵！
——《詩經·豳風·鴟（chī）鴞（xiāo）》
譯：我的翅羽稀落，我的尾羽枯槁，我的巢兒垂危，正在風雨中飄搖，我只能驚恐地哀號！
15.北風其涼，雨雪其雱。惠而好我，攜手同行。
——《詩經·邶風·北風》
譯：北風颳來冰一樣涼，大雪漫天白茫茫。你和我是好朋友，攜起手來快逃亡。
16.靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。
——《詩經·邶風·靜女》
譯：嫻靜姑娘真可愛，約我城角樓上來。故意躲藏讓我找，急得抓耳又撓腮。
17.采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。
——《詩經·周南·卷耳》
譯：採呀採呀採卷耳，半天不滿一小筐。我啊想念心上人，採筐棄在大路旁。
18.山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。
——《詩經·鄭風·山有扶蘇》
譯：山上有茂盛的扶蘇，池裡有美豔的荷花。沒見到子都美男子啊，偏遇見你這個小狂徒。
19.燕燕于飛，頡之頏之。之子于歸，遠於將之。瞻望弗及，佇立以泣。
——《詩經·邶風》
譯：燕子燕子飛呀飛，上上下下來回轉。姑娘就要出嫁了，遠送姑娘道別離。遙望不見姑娘的身影，久久站立淚漣漣。
20.魚在在藻，依於其蒲。王在在鎬，有那其居。
——《詩經·小雅·魚藻》
譯：魚兒在水藻邊，貼著蒲草多安詳。周王住在鎬城，所居安樂好地方。
除了上面所列舉的佳句之外，像《齊風·東方之日》、《鄘風·君子偕老》、《召南·摽有梅》以及《衛風·芄蘭》等都是值得我們學習的名篇。
不定時讀書
漢有喬木，不可休思；漢有遊女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思；江水永矣，不可方思。
《國風·周南·漢廣》
喓喓草蟲，趯趯阜螽。未見君子，憂心忡忡。亦既見止，我心則降。
《國風·召南·草蟲》
燕燕于飛，差池其羽；之子于歸，遠送於野。瞻望弗及，泣涕如雨。
《國風·邶風·燕燕》
相鼠有皮，人而無儀，人而無儀，不死何為？
《鄘風·相鼠》
宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。
鄭風·女曰雞鳴
風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜？
鄭風·風雨
山有漆，隰有慄。子有酒食，何不日鼓瑟，且以喜樂，且以永日。宛其死矣，他人入室。
唐風·山有樞
夏之日，冬之夜，百歲之後，歸於其居。
冬之夜，夏之日，百歲之後，歸於其室。
唐風·葛生
伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶，出自幽谷，遷於喬木，嚶其鳴矣，求其友聲。
小雅·伐木
昔我往矣，黍稷方華；今我來思，雨雪載途。春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁。
小雅·出車
湛湛露斯，匪陽不晞。厭厭夜飲，不醉無歸。
小雅·湛露
正月繁霜，我心憂傷。民今方殆，視天夢夢。謂天蓋高，不敢不局，謂地蓋厚，不敢不蹐。哀今之人，胡為虺蜴？
小雅··正月
蛇蛇碩言，出自口矣。巧言如簧，顏之厚矣。
小雅·巧言
溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。
小雅·北山
鳶飛戾天，魚躍於淵。
大雅·旱麓
靡不有初，鮮克有終。殷鑑不遠，在夏後之世。
大雅·蕩
讀書頻道
被譽為最美結婚證書的民國婚書，上面的文字是：
兩姓聯姻，一堂締約，良緣永結，匹配同稱。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞綿綿，爾昌爾熾。謹以白頭之約，書向鴻箋，好將紅葉之盟，載明鴛譜。此證。裡面許多吉祥話都來自於《詩經》
如“桃花灼灼，宜室宜家。”改編自《詩經 國風 周南 桃夭》
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
——《詩經 國風 周南 桃夭》
人間煙火氣，最撫凡人心
《國風·周南·桃夭》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩，也是我心中《詩經》裡最唯美動人的詩。
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
——《詩經 國風 周南 桃夭》
夭夭：花朵怒放，茂盛美麗，生機勃勃的樣子。
灼灼：花朵色彩鮮豔如火，明亮鮮豔的樣子。
華：同“花”，指盛開的花。
之子：這位姑娘。
于歸：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的歸宿，故稱“歸”。
於：去，往。
宜：和順、親善。
室家：家庭。此指夫家，下文的“家室”“家人”均指夫家。
有蕡（fén）：即蕡蕡，草木結實很多的樣子。此處指桃實肥厚肥大的樣子。蕡，果實碩大的樣子。
蓁（zhēn）蓁：樹葉繁密的樣子。這裡形容桃葉茂盛。
桃花怒放千萬朵，色彩鮮豔紅似火。這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。
桃花怒放千萬朵，果實累累大又甜。這位姑娘要出嫁，早生貴子後嗣旺。
桃花怒放千萬朵，綠葉茂盛隨風展。這位姑娘要出嫁，夫家康樂又平安。
名家評價：
宋代朱熹《詩集傳》：“文王之化，自家而國，男女以正，婚姻以時，故詩人因所見以起興，而嘆其女子之賢，知其必有以宜其室家也。”“然則桃之有華（花），正婚姻之時也。”
清代姚際恆《詩經通論》：“桃花色最豔，故以取喻女子，開千古詞賦詠美人之祖。
據《周禮》雲：“仲春，令會男女。”周代一般在春光明媚桃花盛開的時候姑娘出嫁，故詩人以桃花起興，為新娘唱了一首讚歌，其性質就好像後世民俗婚禮上唱的“催妝詞”。也有人提出了新的說法，認為這首詩是先民進行驅鬼祭祀時的唱詞，其內容是驅趕鬼神，使之回到歸處，並祈求它賜福人間親人。
毋庸置疑，詩經的詞章是精緻唯美的，意境是迷離空靈的，意蘊是悠長溫婉的。
人們常說：“最美不過詩經。”
下面分享一些唇齒留香，唯美動人的詩篇。
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
——《詩經 國風
周南 關雎》采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。
陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。
陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。
陟彼砠矣，我馬瘏矣，我僕痡矣，云何籲矣。
——《詩經 國風 周南 卷耳》
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載飢載渴。我戍未定，靡使歸聘。
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來！
彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業業。豈敢定居？一月三捷。
駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒？獫狁孔棘！
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我哀！
——《詩經 小雅 鹿鳴之什
采薇》
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
——《詩經 國風 王風 黍離》
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
——《詩經 國風 鄭風 子衿》
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。
——《詩經 國風 鄭風 野有蔓草》
風雨悽悽，雞鳴喈喈。既見君子，雲胡不夷。
風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，雲胡不瘳。
風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜。
——《詩經 國風 鄭風 風雨》
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。
——《詩經 國風 衛風 淇奧》
碩人其頎，衣錦褧衣。
齊侯之子，衛侯之妻，東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
碩人敖敖，說於農郊。
四牡有驕，朱幩鑣鑣，翟茀以朝。
大夫夙退，無使君勞。
河水洋洋，北流活活。
施罛濊濊，鱣鮪發發，葭菼揭揭。
庶姜孽孽，庶士有朅。
——《詩經 國風 衛風 碩人》
山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。
山有喬松，隰有游龍，不見子充，乃見狡童。
——《詩經 國風 鄭風 山有扶蘇》
式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露！
式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中！
——《詩經 國風 邶風 式微》
投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！
投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！
投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！
——《詩經 國風 衛風 木瓜》
東東文字鋪
1、桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。--《國風•周南•桃夭》
2、蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。--《國風·秦風·蒹葭》
3、瞻彼淇奧,綠竹猗猗。有匪君子,如切如磋。--《國風·衛風·淇奧》
4、投我以木瓜,報之以瓊琚。匪報也,永以為好也。--《詩經•衛風•木瓜》
5、青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?--《國風·鄭風·子衿》
6、高山仰止,景行行止,四牡騑騑,六轡如琴。--《詩經•小雅•車舝(轄)》
7、昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。--《詩經·小雅·采薇》
8、月出皎兮,佼人僚兮,舒窈糾兮,勞心悄兮!--《國風·陳風·月出》
9、維鵲有巢,維鳩居之。之子于歸,百兩御之。--《國風·召南·鵲巢》
10、於以採蘋?南澗之濱;於以採藻?於彼行潦。--《國風·召南·採蘋》
11、兄弟鬩於牆,外御其務,每有良朋,烝也無戎。--《詩經•小雅•棠棣》
12、不敢暴虎,不敢馮河。人知其一,莫知其他。戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。 --《詩經•小雅•小旻》
13、伐木丁丁,鳥鳴嚶嚶。出自幽谷,遷於喬木。--《詩經•鄭風•風雨》
14、風雨如晦,雞鳴不已。既見君子,雲胡不喜。--《國風·鄭風·風雨》
15、手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。 --《詩經·衛風·碩人》
16、桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚!于嗟女兮,無與士耽!士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也。--《國風·衛風·氓》
17、靜女其姝,俟我於城隅。愛而不見,搔首踟躕。--《詩經·邶風·靜女》
18、北風其喈,雨雪其霏。惠而好我,攜手同歸。其虛其邪?既亟只且! --《國風·邶風·北風》
19、君子偕老,副笄六珈。委委佗佗,如山如河,象服是宜。子之不淑,雲如之何?--《國風·鄘風·君子偕老》
20、終南何有?有紀有堂。君子至止,黻衣繡裳。佩玉將將,壽考不亡!--《國風·秦風·終南》
《詩經》的優美詩句自然不止這些，還有很多很多……
高尚其事
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長;溯游從之，宛在水中央。”
這首《蒹葭》，意境美到了極致，秋天的蘆葦，茫茫蒼蒼，茂密的蘆葦叢中，伊人飄忽不定，若即若離，讓人可望而不可及。
