史上最汙行業祖師爺，諸葛亮卻奉他為楷模，頂禮膜拜！青樓裡供奉的“祖師爺”是誰？來頭太大，連諸葛亮都佩服！
在民俗學的概念中，有個名詞叫“祖師爺”，係指學術流派、宗教派別以及各行各業的創始人，或是對一行業的形成，做出重大貢獻的人。《周禮·考工記》中講“知者創物，巧者述之，守之世謂之工。百工之事，皆聖人作也。”“天下百工聖人作”說的就是，各行各業都有它們的主管——祖師爺。
在民間，行業祖師崇拜的歷史非常悠久，民間有“三百六十行，無祖不立”之說。過去各行業都很重視維護與祭拜本行業祖師爺，並將其視為本行業的保護神。比如魯班，就被瓦、木、石、繩、棚匠共尊為祖師爺。
在形形色色的行業中，青樓業可以說是最汙的，但是，他們的祖師爺卻是位有著“聖人之師”美稱的著名人物，他就是九合諸侯，一匡天下，輔佐齊桓公成為春秋五霸之首的齊相管仲。諸葛亮對管仲非常崇拜，陳壽在《三國志》中說：“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。”
不僅僅是諸葛亮，就連孔夫子對管仲也是推崇有加，“微管仲，吾其被髮左衽矣（《論語·憲問篇》）。”意思是：管仲輔助齊桓公做諸侯霸主，尊王攘夷，一匡天下。要是沒有管仲，我們都會披散頭髮，左開衣襟，成為野蠻人了。
這樣一位受後世尊崇的政治家，為何被青樓業奉為祖師爺呢？原來，這與管仲宰掌齊國時推行的一項創收舉措有關。為了幫助齊桓公實現稱霸大業，管仲在政治、軍事、外交等方面，提出了許多策略。
而在經濟上，為了增加國庫收入，除了實行鹽鐵專賣、避免“竭澤而漁”之外，還有一項重要的舉措，就是在齊國設置女閭。所謂的女閭，就是官辦的公眾娛樂場所。據《戰國策·東周策》中說：“齊桓公宮中七市，女閭七百，國人非之。”鮑彪注：“閭，裡中門也。為門為市於宮中，使女子居之。”清代周亮工在《書影》卷四中說：“女閭七百，齊桓徵夜合之資，以佐軍興，皆寡婦也。”此時的女閭，不僅服務大眾，還有從軍慰勞將士之責。
管仲的這一招，還真不是小打小鬧，古人本來就沒有什麼娛樂活動，所以青樓業的生意十分紅火，管仲便向從業者收稅，名曰“花捐”，管仲此舉給齊國帶來了鉅額稅收，為桓公稱霸“出資”不少。
清朝的褚學稼在《堅瓠集續集》中也說：“管子治齊，置女閭七百，徵其夜合之資，以充國用，此即花粉錢之始也。”這是個無本萬利的綠色產業，所以，歷代統治者都沿習了管仲的做法，讓青樓業成為一個長盛不衰的職業。作為肇始者，管仲也因此被奉為青樓業的祖師爺。
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