在外蒙人看來，鄂爾多斯的成吉思汗陵就是歷史上的“成吉思汗八白宮”。八白宮中供奉著吸附成吉思汗靈魂的一綹白駝毛以及他曾用過的弓箭等遺物。
成吉思汗去世後，蒙古帝國為他建立祭靈宮帳和奉祀之神。這奉祀之神指的就是裝有駝毛的銀棺和成吉思汗與幾位皇后遺物，與衣冠冢有異曲同工之妙。
在外蒙人心目中，八白宮就是祭奠成吉思汗的地方，最初被稱為“總神祇”，後來被稱為“八白宮”。八白宮是由成吉思汗的四大“鄂爾多”發展而來。
鄂爾多就是突厥蒙古語“幹耳朵”，意為“宮帳”。八白宮是八座白色大氈帳組成的靈堂，其中有成吉思汗住過的幹耳朵及遺物，還有幾個哈屯的靈位。
在蒙古帝國時期，成吉思汗及幾位哈屯（夫人）的靈帳被稱為“查干鄂爾多”，也就是白色宮帳。到了元朝後，鄂爾多斯部將白宮設在成吉思汗戰車上。
這時的“查干鄂爾多”變成“朝木朝克”，意為“氈帳”。達延汗統一蒙古後，將成吉思汗白宮等祭祀神物集中起來，稱為“八白宮”，延續至民國時。
成吉思汗祭靈白宮，是由其四子拖雷所建，以祭祀宮帳為主體。清代康熙時，有文獻提到“伊克昭盟境內有成吉思汗園寢”。從此，外界改變了其願意。
清光緒時，西方人士相繼來到伊金霍洛考察，將成吉思汗八白宮普遍稱呼為“成吉思汗陵”。有不少人對此有誤解，但外蒙人對這段歷史還是很瞭解的。
由此可知，伊金霍洛旗的成吉思汗陵，實質上是成吉思汗的八白宮，裡面存有成吉思汗和哈屯的遺物和白色駝毛，主要是為了方便蒙古人祭祀成吉思汗。
外蒙人認為，成吉思汗金身所葬之地與伊金霍洛旗的成吉思汗陵在地理位置上是不一致的。八白宮是祭祀成吉思汗的載體，而不是真正埋葬其金身之地。
八白宮或八白室是成吉思汗陵的原型，是成吉思汗精神的象徵，是蒙古族祭祀成吉思汗英靈的地方。八白宮從1227年建立以來，已經有八百多年的歷史。
對於成吉思汗死後埋在哪裡？外蒙人有不同看法，他們認為成吉思汗被秘密埋在蒙古某個地方。地面上應是有大量植被，而當時造墓的工匠早已被殺死。
建墓時的監軍也都統統被處死，此後沒有人再知道成吉思汗埋在哪裡。幾百年來，世界各地的考古學家都在試圖找到他的葬身地，但卻沒有一個成功的。
2001年，美國商人克拉維茲宣佈，他率領的考古隊可能發現了成吉思汗的埋葬地。他們在烏蘭巴托三百公里外的森林中發現了幾十座沒有打開過的陵墓。
當考古隊獲得許可開始挖掘時，卻發生一連串怪事，並遭到牧民的敵視，考古隊最終被迫放棄。那麼，成吉思汗的陵墓到底在哪裡？看看外蒙人怎麼說。
蒙古前總統巴嘎班迪，曾在一期訪談節目中談到過成吉思汗陵墓。他說，關於成吉思汗陵墓問題，世界各國都有各自的研究猜測，但其研究都沒有成功。
成吉思汗陵在烏蘭巴托的什麼地方，目前誰都不知道。根據成吉思汗遺囑，他的陵墓永遠不讓世人知道。因此，巴嘎班迪認為要遵循成吉思汗這一遺囑。
巴嘎班迪認為，成吉思汗陵墓在什麼地方並不重要，但他相信，成吉思汗的陵墓就在蒙古國的國土上是無可非議的。這個謎底就讓願意猜的人繼續猜吧。
巴嘎班迪說，從研究和祭拜的角度，想找到成吉思汗陵墓這一行為，是不符合人們道德和禮節的。如果數字技術有了大的發展，可能成吉思汗陵會找到。
巴嘎班迪強調，他不允許也不支持對成吉思汗陵墓的探測和研究工作，他希望成吉思汗陵墓應按原來的樣式隱藏，讓成吉思汗像佛一樣留在蒙古人心中。
這也可能是整個外蒙人對成吉思汗陵墓的看法，至於伊金霍洛旗的成吉思汗陵，在外蒙人心中，這就是歷史上的八白宮，也就是祭祀之地，而非埋身地。
閱讀更多 野史也是史 的文章
