Dawn-遠
思維方式的改變是很難改變的，俗話說：江山易改本性難移，本能的思考源自於人的秉性，慣性思維源自於環境的影響。
從秉性來說：想改變是不可能的，就像人性的趨利避害，這是一種本能反應，只有規避。
比如，有的人思維處理問題就是隻看重結果，不在乎過程怎樣？你想改變是不行的，你只能讓他了解自己，清晰自己的優劣勢，優勢發揮人才自信，劣勢規避才不會範思維上的錯誤。有時候是一種意識，有這個意識，去調整，知道團隊的重要，懂得合作。
從慣性思維來說：人受環境的影響非常大，從小接受的教育，身邊的圈子。很容易在思維方式上種下思維方式，從而形成後天本能。這個是可以改變的，就是學習，通過學習，改變原有的固化思維，建立新的認知。
其次，就是改變環境，就像很多人不愛學習，覺得學習沒用，如果你把他放在一個全是愛學習的人圈子裡，他自然也會慢慢開始學習了。用環境去影響人比去口頭說教，有用多了。時間久了，他的思維自然會改變！
改變思維的過程是痛苦的過程，畢竟人不能回爐重造，一開始的先天和環境不是自己可以掌控的，有能力的人，想改變的人就從自身開始，不畏艱難。會慢慢改變的！
星瑤邏邏
我們平時說話，其實反映的是我們的思想，我們怎麼說，我們的思維就會怎麼走，於是，思維的高度就被我們所說的話所限定了。
我們來看看以下幾個常見的場景：
A: 我們常常聽到有人在看到一個很喜歡的東西的時候，但是一看價格“哇，這麼貴啊！我買不起”，那麼他心裡想的關鍵是什麼呢？是“我買不起”，既然買不起就不買了。但是如果他說的是“哇，這麼貴啊！但是值不值這個價呢？如果值的話，我怎麼樣才能買的起呢？”，那麼他想的是首先評估值不值這個價（畢竟，我們不能當人傻錢多的人吧，如果一個包子都掛價10元出售，那就是不值了。但是如果在上海外環內，一個房子單價5萬一平，就算是雖然貴，但是還是值的。），如果值這個價格，而他想擁有，緊接著想的就是“我怎麼樣才能買的起呢？”，這個想法引發的就是他會去思考怎麼能掙錢去買，怎麼樣籌錢去買。
B: 我們看到一個以前很胖的大學同學，2年時間不見，他現在肌肉發達，身材勻稱了，於是大大得讚美他一番，同時討教怎麼樣才能從一個大胖子變成這麼好的身材。同學回答到：你要堅持每天跑步5公里，每天做300個俯臥撐，300個卷腹，300個引體向上，然後每天吃肉不能超過2兩，杜絕任何麵包，甜食，和碳酸飲料。我們馬上順口一說“哇，太辛苦了，我可做不到”，那麼我們就真得是完全不會去做的，因為我們這麼說了，我們就會這麼做了。
所以我才說，我們平時一定要小心自己的說話，這個小心，是要注意2個方面：
1. 注意我們說話的內容，內容是正向還是反向?
2. 注意我們說話的用詞，用詞是準確還是含糊？
先說第一個方面：注意我們說話的內容。
我們說話的內容一定要積極，要樂觀，是正能量的話；而悲觀，自卑，負能量的話，我們要杜絕。
比如金錢方面：
我們談：
怎麼樣才能買得起呢？------不要談：我買不起
怎麼樣才能掙更多錢，籌得更多錢呢？------不要談：我只能掙這麼多錢
我今後也會過上舒適的生活------不要談：我今後估計很難有錢
比如遇到問題方面：
我們談：
這個問題一定能解決------不要談：這個問題我估計搞不定
有問題就一定有機會------不要談：我討厭問題
比如自我技能方面：
我們談：
我現在英語很差，所以要抓緊時間，投入更多精力去學習------不要談：我都30歲了，這輩子和英語無緣了。
我很多東西都不懂，所以更要多讀書，多請教他人------不要談：每天讀書那麼累，有什麼用，讀書又不能當飯吃，還是玩遊戲舒服。
再談談第二個方面：注意我們說話的用詞
很多詞語，如果我們不留意使用，其實會給我們的心智帶來很大的迷繞，使得我們看不清真實，所以一定要留意我們的用詞。以下一些詞語，是筆者的所思，供大家借鑑，筆者更鼓勵大家，整理出自己的用詞，平時在說話的時候，要注意使用你真實的詞語，不要兩者混著用，因為這2個詞在你心中應該是代表不同的事物。
我解釋下我自己的一些用詞
上學VS讀書
上學------去學校接受教育，不論是小學，大學，研究生，還是培訓班，都叫做上學
讀書-----去學校接受教育不能叫做讀書。讀書就是自己找書來閱讀。
所以我從不說“小米讀書成績很好”“小米讀書已經讀到研究生了”。筆者只會說“小米上學的成績很好”“小米上學已經上到研究生了”。
工作VS勞動
工作------老闆付錢給我，我去為他工作，工作就是我得到支付
勞動------我付錢出去，或者是付出精力時間出去，我不得到任何人對我的支付
比如：我去公司工作，工作了一個月之後，會得到一個月的薪水。如果老闆不給我發薪水，我是不會工作的。
我為了獲得某個大公司的財務經理的職位，於是我開始備考CPA，開始練習自己的英文，只為1年後，我能進入這家知名公司這個職位去工作，那麼我備考CPA,練習英文這1年，我是在勞動。
用手機VS看手機
用手機------手機作為一個先進的科技工具，通過它及時的瞭解信息，查詢知識，閱讀文章，訂購座位，購物支付。
看手機------無聊，拿著手機這裡看看，那裡看看，並無明確目的要做什麼，就是為了打發時間，就像以前拿著電視遙控器，不停得換臺。
全球化VS國際化
全球化------是一種思維高度，是一種世界格局觀，看到的想到的是全世界的問題，全世界的情況。和英語能力沒有關係。比如鄧小平英語應該很差，但是他思考的範圍就是世界。
國際化------是一種技能，通俗地定義下就是英語能力如何。英語能力再好和全球化都沒有關係。
（2）
內心創造種子，環境不能變石頭為種子
不知道大家讀沒讀過《矛盾論》，關於內因和環境的問題，我的認知也是如此：內因是根本，環境是條件。《矛盾論》中的舉例是：在同樣的環境條件下，雞蛋能孵化出小雞，但是石頭不能孵化出小雞——同樣的環境（外因），但是內因不同，產生的結果完全不同。
只有內心對自己的認可，對事物的看法，已經完全的是像宗教信仰一般了，才能有建立起一個新的更強大自我的根基，環境只是讓這個種子長得更快而已，但是環境不能創造這個種子，種子只能自己內心創造。
要在內心建立起一套思考體系、認知體系，對自己的內心要像宗教信仰一般堅定。這樣才能不在乎別人怎麼看自己，只在於自己怎麼看自己——那種在乎別人會怎麼看待自己的想法，我覺得是很無知和幼稚的，因為別人是誰？別人是你周圍的那幾十個人，那幾百個人，這些人至少就有好幾種不同的看法，我們要聽從誰的看法？聽從了小張的看法，就不能聽從和小張意見不同的小李的看法。
內心求變了，才是根本的改變；內心不求變，一切的改變如果只是環境的改變，都不是根本的改變，這種改變，質是沒有發生變化的，而且這種改變也不持久不堅定。如同一個企業家和一個靠彩票獲得金錢的人，他們之間的區別是物種般的區別。
一個內心深處沒有下定決心要減肥的人，是不會持久而堅定得減肥的；一個內心深處不求發達的窮人，他就是安於貧窮，節衣縮食而求省錢，而不會持久而堅定得開源求發達的；一個內心深處沒有下定決心要上進的人，是不會持久而堅定的保持學習的。
保定陽陽
如何改變自己的思維。這就要自己要有一個好的心態。不好的事情，你去想想它好的一面，好的事情，你也去想象它不好的一面。
比如，我舉一個例子，當某一天，你一個最好的朋友欺騙了你，而這個欺騙並沒有違揹人性底線的道德，也並沒有觸犯法律。但是你非常的生氣，你想從此與她絕交。
這時候，你反過來想，也許你的朋友也是有苦衷的呢，也是那是她對你善意的謊言。
我想只要我們擁有一個寬容善良和諧的心態去看待每一件事情，也許你會覺的不好的事情也許就是一件好的事情。
大多數取決於自己的心情，當心情好的時候什麼都順，心情不好的事情，看不慣的事情，也要學會怎樣去安慰自己。
長劇簡看
很多時候要我們每個人主動改變思維方式並不是件容易的事情，原因是我們各自有屬於自己安全舒適的區域。我個人學習成長的經驗，要改變自己的思維方式，首先要自我確定一個值得挑戰的目標，同時有足夠強烈的意願度。當我們把焦點放在這個具有挑戰性的目標時，會發現原有思維方式和經驗和實現目標間會發生這樣那樣的偏差，依賴原有思維方式和經驗習慣無法有效實現目標。這時需要我們轉變思維方式和思維維度，從其他方面進行新的探索。當我們取得一些小小新的成功經驗後，我們會因此提升自信心，願意更多嘗試，並因此建立不斷自覺轉變思維方式和持續成長的好習慣。
恆信凌毅
思維方式
思考問題的根本方法就是思維方式。不同的人有不同的思維方式，但也不排除不同的人有類似的思維方式。一個人思維方式的養成受很多方面的影響。
改變從自己做起
思維方式受智商和情商的影響。智商高的人，能夠很快看清事物的本質，並尋找潛在的聯繫，在迅速通過大腦的分析得出結論；情商高的人，懂得對不同的人說不一樣的話，在不同的場合說不一樣的話。
我們從小的生長環境已經無法改變，所以這個時候養成的思維方式已經建立。但是隨著年齡的增長，我們可以接觸更多的人和事，掌握更多的知識，通過這些來改變我們原有的一些思維方式。
楚國農民
讀書 行路 閱人
小半山人
能傾聽進別人的意見
